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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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" B# P$ D7 R" o% F8 X教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]+ j' a/ u; n! g+ p
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”7 [) \7 W8 u7 }) ]
8 ^# t- g2 G& e; V6 e ?8 h" _9 K 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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7 Q" x! T0 T: @* t* j( _) M教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。& `7 \0 K$ t: ^' y$ r' e
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ $ b2 {* F' Y" T; T( o. y b
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[教會的主日學/教育]
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+ r$ u! s$ }6 w6 l5 O+ L 一、緣起：
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) Z4 L. g1 {+ d 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 4 E ]4 r+ B! K6 P5 `) Z Z
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; w& P; n% ?' J1 S2 e# m- |6 N 二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）4 S1 z* X& h; e
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。6 |- P1 t+ F1 N8 |6 l' x. r
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： `: O3 ^: g1 k+ n5 M+ |
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A．系統的學習聖經：% l* ^1 P, Z( j" @+ ?1 ~$ t* i7 z
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（1）概論書卷查經﹔
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" ]8 F2 G2 z" d7 J0 g（2）信仰主題查經﹔: b/ x* I- x! w( R4 n5 V% W) Q) j
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔" v. G+ T7 o( @3 Q6 k# ]- A
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5 o. J& S+ D' ?+ z y（5）釋經學原理
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. I; W7 ^6 d8 F' P9 q- a9 D( \ 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：' V4 x5 F& j* l1 d5 p: A
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: [6 {) u6 y7 d: T; N2 x1 R. t（1）生命塑造﹔
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) \, u9 R& }3 q1 t（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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9 }: B* I3 U1 A8 p& V8 a 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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$ }5 ]% U M: z" O C．基督徒生活原則：% K3 F$ g8 k. U9 a/ G s# m
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$ u& X5 h! d" a, S) G% a' i( @2 h) N9 x* o/ Q& G" b+ k' J
（1）生命塑造﹔) X$ |# ?, z; U# m9 s* | C
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( ]; y" r d. n/ _（2）倫理生活﹔
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* m1 ]; y3 ]. v4 C# T, k
; v- n& e3 h3 U* x$ U（3）家庭生活﹔
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) E3 W: T, N, w' h 1 G& B! i! V- V Z' ?8 K% C
, W' J, ]6 Y5 L6 P（4）工作生活﹔
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0 _" T' [! e) \: U9 p- {（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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& N9 E8 e, b; Z! i! E D．裝備事奉的訓練：
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' K; f1 o N# O) r r5 v4 ~1 R0 E6 R k# \8 r3 J- p$ p; E
' g( A- r$ Q& t6 } n（1）領人歸主﹔& S. P. f% T0 Y1 P) t
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; R# Y, @1 g+ [/ y' ^2 `（2）關懷服侍﹔
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9 f. k" N2 i" T（3）關懷輔導﹔
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6 d: l5 g, h/ H6 A（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工
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% c! W; C( {8 {% X; M 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。, e( q. N8 l$ @3 L
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E．普世差傳的意識：1 y0 w; J9 Z3 B6 l, k2 Z r( e
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+ \0 R- c, L, g' d（1）宣教歷史﹔' Z* r% W- M9 f6 E* Y8 r
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1 D- ~2 z' A# K0 i G# e（2）宣教故事﹔" z9 V' B# w" ~
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% [6 h# z4 n: J' y1 D（3）差傳報告﹔ D6 }) K, ?. }4 u9 M
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（4）差傳禱告﹔
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! h9 _2 o A8 E% H. n* \7 ~! j! H（5）差傳參與
. E) E) h% G+ Q, f5 M
. M2 H9 D) X- W) r5 w 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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4 ?* J0 a4 u8 W; ~! f[教會的主日學/教育的重新定位] N5 R( z l# V9 Q% n3 ^
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）. R1 b9 B) m3 Y. u$ ~1 R/ O
1 ~9 n2 R5 v( ~% p6 y 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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" l! G8 H# P. n# t 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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7 A$ E& Y: v. C; Y* y4 D 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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0 z$ o! P$ }7 H/ I/ s弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。- B: }! D4 T5 N6 ~0 M
) V) l2 f. j/ V5 t& U" { s# i' ]1 s+ O' N$ b
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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