 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。1 r8 u' R! K, p2 [$ \! k8 |9 _+ ^
+ i, N4 N# z9 g( ~
) b* K6 y1 h) x, @% Q; m3 i
2 l6 C/ E# F. M: J, v& }8 c/ Q懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。! t* P/ G- p5 q6 x2 H, ^
, S" W5 V5 n1 c2 p& _4 c1 m
7 p4 U) q) ]0 L9 y' t
0 L( q7 z( ]% @3 m$ y; e
教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
) ^& g, B) w# L1 U3 x/ T- f1 J4 {9 m1 B
- \) ]- _, C6 w3 O$ p# O' T, P9 n
[教會是學校], ~! s' t- g% N
' H# X2 n% k7 r4 ?/ ?' x7 r 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
3 q* r' ], ~' V8 Z& o8 Z# I
1 i z; {$ q2 _+ w& \% }! c- s 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”; C* q- Q) Q# Y
' F& r3 t8 C* X4 z& Q3 T! D
所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
+ f4 ~* ~, l' }8 H( u% Z4 \
& D6 \% \" u" e9 g+ T+ Z& U% u ) G+ ^$ ^& {& v. H' i
. b) a, b. m/ j I% D$ {) @
教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
0 m Z0 T) I, b u" {4 B& N, q2 y1 P" Z6 A* W# t& J% [6 a1 F" J
4 {8 A/ P9 S0 Z: M& D$ v* ]9 }0 Q 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
7 m/ S! T( ?( ^- O- J
4 Q6 f+ J: s- c' h* t7 s2 L
6 [ @4 u( O0 E) }[教會的主日學/教育]& q* K. r% q7 }$ G
, C, `* L( A0 d5 R& j, ~ 一、緣起:3 P' t) N3 z8 R5 a: Z4 h
- H/ [) @8 ~+ C- C
' A1 b; ] c: G! w) W 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 : _( O/ {/ F. F
7 B L+ ?1 K& Z7 r1 ~3 G1 i1 v; Q9 ?
二、意義:
. v- A# h6 \7 I1 a' s/ Y
- \0 h* Z, D; d0 } 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
$ z- y6 A3 }: p: Y/ q- { q# K8 R0 h& y) u5 d$ G
0 z E7 z- e4 r" l對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。3 }8 y _. D6 N7 k) Q; Z7 H$ k; ]
+ ?4 G6 R9 z) P' j- g
內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: ' U* B2 [. x. E& u% O3 R
' B6 _$ C+ E8 ~/ O; Z, G0 s
4 e' t: [0 `5 u" H1 i: d8 e0 G
$ |7 ?0 N ?; E9 B( G( M7 _ A.系統的學習聖經:$ _3 t$ ?2 Z7 {/ d, ~5 k
- A1 S; B+ c4 c; l9 O
?; ^9 P) n& B3 H8 ^
! M; D+ t2 ` }+ R' E
(1)概論書卷查經﹔
4 [/ L7 |) ^% |# W/ E, T E6 O7 C0 d& z% S
1 t6 X* q" U) {* ]+ I1 ^; t8 p% r& C( P1 Y/ C. ^0 }' y) ^ u0 Q
(2)信仰主題查經﹔+ E: N. [+ a0 G$ H8 P
8 ^1 ~+ p# J- F# [% B7 w
9 d3 n% \7 T6 O& ^2 H
/ e. Q# y- C1 w( p8 b9 j
(3)系統深入查經﹔% T4 f7 @+ l2 n1 r
7 ~& R8 ~% P7 e5 g8 }# E 8 x6 W' O8 l6 D; N
' m. B& x: O* e& ]
(4)簡明系統神學﹔
/ u0 B$ ]! H' |- g" d/ {& ]' `* h$ }( x
; z, z( S8 W9 F; {' H) h6 R; m; [2 [ O Z9 S- v1 F
(5)釋經學原理' F2 Q7 T, X9 q: d" q6 Y5 Q
: y1 i% _. P. i% n4 b5 B 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
( c" R. k. j* I/ \- L4 a7 |2 f# m6 ?2 q4 a' N; p
B.系統的門徒訓練:
/ o* g, `: T4 Q5 X
' B) a/ I4 A% V
& u2 C' c! c- g/ Q! C6 u
* F, e" v6 F' H9 a# t: W# ]' v(1)生命塑造﹔ d3 Q5 a3 w% v0 h$ ]- K
5 o" i2 j; }+ ?
2 M; d# G7 t. Z) w$ a* @
* f' o8 O4 @) ]& {$ @% M% Z(2)品格塑造﹔
: X3 w* P$ s1 S" [+ E
- u2 S* S" V$ ^8 Z
/ F$ B4 M# d H8 _/ ^8 w# G5 P) P2 e. W- _
(3)事奉裝備
8 c; n5 i+ _0 ~! Y6 t. d% j, I# u3 Z
目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
) N4 q' i5 J9 I8 ?1 w9 t& ?6 G, I/ w8 |2 J5 \5 w( k
C.基督徒生活原則:: U- Y' l; B7 q( I) H7 @3 P
+ g4 ^/ Z" F, r6 n" a
' ?* D1 O# { j. \2 P8 k* L5 ~, c" B, X Z. `5 B0 C, G
(1)生命塑造﹔. N p7 P1 S& b6 P9 T$ x2 A
! M1 e. V3 x, m, f B$ Z3 P
2 Z: {# o' q/ ?6 e2 h9 z5 t; r: O9 k- y( g
(2)倫理生活﹔' z- j W5 [" C, Y
u; B0 r7 w/ R+ n+ f; h
+ q+ X" k8 w' q X+ [/ b( q4 P0 e4 h, t" n4 u, N
(3)家庭生活﹔0 Z' S5 Y e' Z9 v3 l
) U3 x' X- e3 P0 M6 J
9 z1 }4 s' V; _8 l5 W% p
2 e. A: J* i q: z0 K+ i3 B
(4)工作生活﹔
5 u" _) f' u' Q, k% E6 K! D, m3 v, S1 U4 G8 d
, q1 Y$ p3 T3 e# \8 ?
( L* y2 o5 T8 O' Y/ K' D
(5)教會生活
% x6 p2 G/ i. u0 I2 R+ J+ S6 o
7 @) q. ^; c, ?) b& i 目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。2 w3 f ]& T& o9 `/ l$ `
2 D) V) Y6 C6 Y- h D.裝備事奉的訓練:
7 p( v6 ~) |3 c% N+ l W* a! F4 h
8 I8 v2 u2 ]% @+ @7 t
X5 W0 f& r- f1 r- h3 D8 R" e' c7 [
(1)領人歸主﹔
% Y+ P7 s* W$ A. Z$ D- n' l$ v; [0 ?
& x* P% O$ |1 |% r* O% q4 j; b& p) T
/ n; a5 ^" T# J, L N" s
$ N/ }; S7 S# T+ Z' }(2)關懷服侍﹔+ C" o1 d; {0 X& y: _
+ D8 O6 L+ z& a2 K: i: e9 Z' N
/ z% l1 m# j0 j4 B* H* e
! z7 O. W4 V6 E. I: b; }(3)關懷輔導﹔
& r9 U1 t! Y: F5 q% h0 s! G+ y2 E! c" F
/ e" ^" d E/ ~! \4 y3 G, L k
H9 D6 q/ G; \% J
(4)帶領小組﹔
& D3 I5 i; o6 j* _: \! o
5 Y% b% U6 c5 X# P5 S$ C . n3 V P X! n9 B
7 G$ K( v, p/ m- ^. s9 e! w* s
(5)教導事工6 {" X5 g# Y9 s( e& l- _/ Z- e# `
# ~& |; g4 e( P/ F! ^: V2 Y
目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
$ P! |2 G8 X5 d. V) f! y. A+ w `) D% x/ Q, r& {! d) \
E.普世差傳的意識:9 E2 b! E' M6 |3 u" p0 L
9 A+ K% `) u+ P+ c
8 {! r: b! F$ V) q1 R" W4 Q
- e* {) G2 l1 k
(1)宣教歷史﹔
- [2 _% t; K' p- N$ d+ w% h; {1 }# i6 F1 w& f7 v6 s
+ |8 q+ j' N+ u, W2 c
6 i, _% v( g* g" [! o( l1 k(2)宣教故事﹔
) Z1 w" b1 w @. X4 t( p; ]
. T) n+ i4 c0 S/ g ' W: C+ Q8 I3 s3 p& a7 [/ l( Y8 q
p1 ~ \" S* ~& ^- P2 `
(3)差傳報告﹔
! }/ \7 k$ }3 Z2 L( q) d% v& [1 o+ ]. s5 [4 |! E: R" ~" `
( Q% V+ }* O. T2 D( h, v8 X* Y& E
& A3 q* J, h6 |8 \6 F(4)差傳禱告﹔# M2 j3 E- N0 F2 }
) F2 w2 _( I% L, ?, U9 C
/ O+ U0 X1 v: u
2 r; G/ f. E: F0 w* ~ D(5)差傳參與: T# S2 j+ a; i
+ Q* W: d; V! D: h! S7 [. N 目標:讓信徒有差傳意識和參與。- |( U" i+ }- Z- e0 o; v
" L6 h7 R0 q0 k: p7 K 機構:教會,小組/團契,家庭。 , C5 n" o# r t& w0 \+ }) k% A" v K
- n1 S9 y# @0 D8 f
4 @. r% L1 o, R+ u' v[教會的主日學/教育的重新定位]
, n9 s2 s9 H1 D( c% j 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
0 j0 p3 U) \$ m3 N" N" h! s: r$ X
& y% a; P( c. e& G+ s% {8 [ 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…+ w) J ?% W, q% ~3 k4 G% B* G) l- e! _
( ]& s, }! M3 X1 B 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…: w6 i! l! h% n7 q/ q: b5 `
& r' ^4 E/ M# R" i 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”: K- e, T1 J* O( l
d( Z4 m! E8 B; r: R
% I$ m) T& l8 A% g/ X$ b. s6 K
% P* Z* }" P" e弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。5 I2 O; S- k) n; b% J
. q# B& X9 O( ^
1 p) |, S3 p1 |
9 I2 E$ t1 E2 U. x+ F( d4 L5 s5 |- ~5 E. ^/ [$ G
n8 O9 A2 o$ @
5 r/ y* w0 t; {& e** 相關閱讀 : 教會論 |
|