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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。 i a0 W, R% U. F) u
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5 v* i1 W$ F7 }. u教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 8 @1 Q- K8 @0 t! t
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' r; V: t1 U! q" F9 w! h6 k' K& s[教會是學校]1 H4 m0 J7 t: @' n% K
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”4 i& F! D! f* ~$ C
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”( c( P- O# N/ ~9 W
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。0 q& k, g( Y. M
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。9 s/ h! d& [9 j& Q+ e+ r/ W. [
- E' E( f6 g J) ^# A% a. O+ E
, \1 H* L% k5 p0 s! e$ Z 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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" z% N) O+ w5 W 一、緣起：
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5 ^- h. p% o4 W/ _& i: m7 u% M 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 3 b y% P% z8 u! y( [4 t3 j; ?
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/ k- I# O/ `$ J* ~# O* M- T* P 二、意義：
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- P6 u0 l3 o0 N" } 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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# K4 `# Z, _$ Y! c) T" }, Q" S0 t對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。6 y+ z8 }: ?) f, ~0 b- E- K
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：4 h# g) M" V) T8 t% |# f
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, e7 r" R3 E3 ?! s3 Z（1）概論書卷查經﹔% C7 p8 m! b9 f* ]6 ]1 o
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: q% e" o4 Y6 F1 v) h! q（2）信仰主題查經﹔0 O" I; p! i, z& Y# r# I9 `
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（3）系統深入查經﹔' e! Y& X- k' B/ z
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5 K5 |) F2 n% C8 M% T" v" n（4）簡明系統神學﹔. K5 U4 m2 q0 _9 A# g2 p
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, e0 D9 J, ~2 \$ H6 N G（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。, a# z" k" L% Q9 w# t* Y
3 S0 U, v/ A1 A% A+ ^ B．系統的門徒訓練：$ g* K- L) K) u) t, l! H* C/ L! \1 M
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2 n/ K: ^) V; p9 Q（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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* {0 l8 P% h/ T（3）事奉裝備6 l5 U" p7 w" ]
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。& R4 G' y$ C B
5 i: G, q. o- K C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔' r9 s& G3 ?' u6 D
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8 k& O; t6 p) ` N4 }（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔
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4 |, k' _( u) d& G2 X/ D（4）工作生活﹔ : F9 b0 S" u+ j
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（5）教會生活. T0 ~) h8 ?: M& }6 D) R+ w
1 v- K Q5 k, R6 l 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。0 r) B& ]- O( {. P
/ G, I& x8 ], q3 y0 N% U4 \ D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔. g6 M! A# q& d( d+ U: x# w9 e
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（2）關懷服侍﹔
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/ L& m+ q, s. Y8 ^2 o# e! O（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔4 b O3 X& l4 z% f
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（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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& N+ h6 \- n/ m7 e" u' m" d8 j- I E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔; ~, p! P# R$ s% I
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔5 L8 b1 m' r+ {, I
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（5）差傳參與 q! q2 }. X4 S& e2 l
$ e V* s8 Y- ^) f 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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0 H/ J) ~9 ~$ A- X 機構：教會，小組/團契，家庭。
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# I3 V$ e9 D8 l @[教會的主日學/教育的重新定位]/ g: T" w- O D! q# R1 K% I
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）' G4 K8 L! v$ t3 C
1 @: R1 k! f2 ]6 S/ Q0 _' X0 S3 Z 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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/ v" f3 x6 e+ o4 U: g 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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4 n7 F: D a6 r" H% o 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”3 H2 `# Y b5 E
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* z' Y( g# g" `3 M ~- }$ `弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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: g4 s) o4 m v0 t$ h! ~** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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