 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。
. \+ }; Q8 `8 U: A9 y' ]; j9 ]5 W
: x8 Z0 T& w8 @ y 9 l5 P6 B Q, t0 H/ Z+ B# I
, S; K' [+ w2 n! J+ s) u懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
6 I& D" Y7 C- h
! v, a5 z( `2 s" Z O
7 Q5 B) C; X% [1 D' O$ s( E) P' X. I" s
教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
7 l- _: l; j$ C0 z% D9 o
" S0 v' g3 G/ t5 [; }% w. \/ ?! P& B1 a3 k' o
[教會是學校], u0 C+ M$ t1 O2 L, ?# I5 M& r
" } A; L2 J: n) F+ b" z 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”; P: k0 M `% ?* I
7 A) d# R$ ^+ K' l( C 弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
% S x6 y& q% g- n0 S" S" Z# j9 }$ l( u- ]6 u6 T
所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
" m/ d' n3 ~' Y2 k( z: J6 K- R- F7 h8 a5 z: M) ]) D! k
S9 C5 P9 t9 _- M9 r3 w1 O
, B6 r" |7 t. h# h% f3 P教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
# p! Z1 f0 G2 ~9 z: b8 C
$ c6 o q: O0 C* |# @4 \9 ^7 |
0 O, l/ m% t% s5 a5 h 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
. n) F8 a I+ k6 Z q/ h1 G' {3 r: P0 v& i4 k4 z( n9 H
$ K3 e+ q6 m! C8 k0 ^: N[教會的主日學/教育]" h* D7 L7 i# o: G* {7 `' k
: G0 @: Q: z5 V3 S. N; u1 A
一、緣起:
Q1 t/ w& y# _ H. c: M
, M9 I6 M: F0 m8 u# H( k, Q% t6 n6 _8 L0 ^9 I3 t- t$ t( Q3 Z% |
奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 5 `$ @6 E; ~ Q% Y7 m) S* O
, S* K: G4 O% W5 c7 I9 p, @# U f$ {. g$ L$ m! H) |+ W
二、意義:
- Q: v0 ?' @8 c5 L, d2 e' \& ]$ m+ |# l) G& {5 O
主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
8 r3 @* y" j+ _6 X9 T! u ]3 o- y
: L/ ^# s& y7 [0 d# X2 p/ H4 h對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。; n1 _- ~) ^! @: ]* X- x
+ R1 j* F) T# J0 ^; `
內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: 6 V3 P8 ^9 G8 S( e; u) Y- c
0 q! a" H9 U3 l
/ e. J! O8 s# B( t- h2 s: B' Y: u$ u/ T* i6 H/ L: x2 M, l: P0 l
A.系統的學習聖經:
+ V( p) S) q6 u0 P6 Y* h
3 b2 h6 c, E1 |; E) g& @4 i6 N / o, M! k2 q) i1 b* m2 c( T0 M) L
6 ]! s9 t# ~% ~$ t* o' J( v/ {' o
(1)概論書卷查經﹔( r* V9 G3 o+ a* Q6 e
; }$ R5 d S% f0 K: \ ; z# h2 y5 H1 j# X" p# }0 _: q" ~
3 q7 x1 o' x3 m9 a(2)信仰主題查經﹔% }* b' L; J( V( S5 D
5 n0 O# k9 l! [9 f& ~( A
: p+ z# v# v; H" w: B& { I9 K: ]3 B9 O
(3)系統深入查經﹔
) o+ \ X% P u! G9 |$ _/ R# h
g0 W8 E# j& Q q3 O; z1 S c , [; Y. Q$ E6 m' F
" H" M' S. M; J. `" n(4)簡明系統神學﹔! G: z+ h, v) Q
6 J. W( Y- y3 ^- O+ E* V+ N& V
7 ^; Q+ w f8 w1 Z% I& Z
1 j8 E8 I) s8 F. ]4 ^ y(5)釋經學原理
3 |+ \$ s0 S+ B' O- E6 @& i0 ]3 y8 F/ ?5 f2 F! B& n
目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
5 w# T8 v, Z& D" Z3 N2 p/ z
: `) n, @4 z8 a# H; K B.系統的門徒訓練:
7 K7 R9 r6 `' J' W( ^ O
. X* H: P3 N! |4 v
+ P9 ~7 J; `- \4 `9 x) T/ A& W+ }1 p6 \! b1 b
(1)生命塑造﹔
! M3 p: u- q8 V9 q2 R3 s; C2 C3 A4 y. x* h
3 a+ Z' L F e3 ]
5 a2 z7 x9 Y9 p; C+ O, K
(2)品格塑造﹔
1 |3 d8 T+ f6 Q1 ?: J$ o& f1 I! B) T% T, ?. z
2 g: k% H+ s @$ e- P& O
! w7 N' j8 W& ^) R5 v/ K(3)事奉裝備; M: v$ X0 }4 B9 K6 i6 D
) F5 P/ N9 A6 G) q' g* } 目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
4 R% v0 f5 ]. Z( J
" j! K+ R$ y, i% I* P& }0 p C.基督徒生活原則:* z7 I5 D- \5 v5 b1 ^ B: \. v1 b% {- j
9 ?- g2 W; [% w8 f8 a8 R
- {9 D# F7 Q% b+ |7 {4 B+ c5 {
) W! j: y. K- V5 D(1)生命塑造﹔
9 k7 u: O7 ^3 ]
$ X8 Z0 I+ ]% Y8 ~3 N : h! g% n" Y/ n7 @. y( y$ D
0 [8 g, V1 O/ `' r7 g
(2)倫理生活﹔9 T5 e3 o% v0 b& [* K8 r
0 T* N- l6 m) a$ l
% l% K7 _0 V" `& I2 ?# D; V1 `$ z3 I( u" h: S$ H) M2 m( I
(3)家庭生活﹔' [; L2 @! R, P( P* ^
" X x; w5 N' V# I A( k* I# W, p( `
2 A6 u* p0 u" v* c8 V
* U; m* ]* h$ Z
(4)工作生活﹔
3 k: E d$ s/ m; ~0 O$ ~0 a$ M, x% w/ I% s' e- p+ R- P
# ?. B; C$ L8 D2 T1 ` c! C8 q, T3 P8 m$ p$ m' d& `2 s# V4 K* o7 ~
(5)教會生活
9 g" t/ H" R! n/ J+ n4 O4 l2 i" ]- G
目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
. A* ~5 y9 m, A1 p/ f: M" V- k0 g9 I' \- b& v$ `
D.裝備事奉的訓練:+ q) ]6 L$ A; B
. o4 L7 }" r8 T
0 h) S& `; f4 C0 @& D/ s$ i( m# j8 x' X
(1)領人歸主﹔' ^6 t: E7 p+ |& d3 `; E2 N
8 [' m) t3 S/ S: f$ P
7 B7 W: L" w% S5 ]
. M8 z9 E$ O, m5 A4 l9 B. v(2)關懷服侍﹔* W0 c3 y2 ?" }2 x
' w1 ]; F, m9 Q4 O" @ ' g4 j/ {0 D1 N& i
/ d* }6 _* [" K7 ?0 W(3)關懷輔導﹔
]& d8 `# L/ K! L0 T8 Q) n
( l+ `, ~ k3 F g
7 n6 M/ `8 R) {+ |
5 u$ R5 M2 v3 F3 [4 a* I$ x(4)帶領小組﹔ ?& K7 \! K4 V8 M G" S* U
3 h: @2 d l; T, F* u! k( m
3 @; s9 v( J) i( d
+ R" I. c3 e( F3 V. i; w- o(5)教導事工
7 O' x1 ?& C8 V3 e( q c% E, s1 H2 P: ]9 z q1 O% B9 Q
目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
9 S$ L9 g' T6 [) c1 _: s! _+ V* b
E.普世差傳的意識:* n4 z% T j4 j' I8 j, [
4 s* {6 w" a0 y9 U9 Q
9 h4 D) @6 U& R% ]
7 W. s) `- M8 o3 z4 ~# F. b; i(1)宣教歷史﹔
6 b3 N6 O% i( H" R1 s% R6 k% N/ |1 ~1 e8 C: _* L0 f5 y/ A; ~
t7 ]# r: ? v0 D! c6 m0 y* _* \$ Q$ \4 q$ w
(2)宣教故事﹔* w* C/ u( O& h* C* ~
" T, p2 U" w: E$ Z
( o. o% O. V7 I- M
+ H' k2 k; v" I& F# y, u
(3)差傳報告﹔0 ?% ^2 W; x9 q8 V P: s
& H9 U6 @- }' ]; M2 }( i
2 i: p$ Z. G2 m# e6 q* K9 g- i
, Z1 _5 m+ n0 t Z
(4)差傳禱告﹔
$ {6 V9 }+ F9 m, o& Y% m* ?. Z
% \6 A* ~. A6 w; L& h! m ) ^$ e/ k" a+ O# A, m0 c5 `
5 _! W6 |4 e& A H6 ]9 w4 K
(5)差傳參與
6 L4 j% J7 m2 }* Y( U9 d/ j* i4 Y6 E% D4 `3 S. ~$ P
目標:讓信徒有差傳意識和參與。
2 E( x# @8 ]' A i
$ ~7 p& @+ t9 ]9 E& ^6 R" N 機構:教會,小組/團契,家庭。
# `9 v: n+ F! N
# u. k/ n7 e" o8 q4 _5 Z/ ^4 Y( W+ d- I" f" Z0 B; e0 A
[教會的主日學/教育的重新定位]
9 g1 O0 f& [3 U- T 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)- M3 M) ~3 e( x6 @
4 q6 _1 P9 F5 j" @ 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
$ A, B3 k) Z3 N# j3 T: i7 H z' I0 @. T2 Q
三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
6 A7 P' t$ E) ]
1 U, O5 q2 v5 h) R& _5 E" b 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”% S' {; o* C/ D8 L, v
' ]- a9 D8 w8 h; R 1 d: u& @+ U8 V% ]( o
- B7 K5 N3 f: v5 Y1 X6 y
弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
7 `/ H! d8 b* K# O4 k
! W' Y( M1 W4 j% [# V' T$ u5 Q/ D
6 ^% i4 b) K. f# r# d: j, D# V$ z# @, b" C- E8 j% T9 b
' P1 m% X. g; B( l0 @
- L9 N% a1 P0 @' c5 p% o** 相關閱讀 : 教會論 |
|