教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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; X# U; l( G6 o& p懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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5 H7 p- a& o3 h) s# D3 _! x1 T4 s: n教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。

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[教會是學校]

       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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1 G3 }" C. u$ l% O2 f  g       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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8 }! w- |8 {6 H% x% G+ g3 E       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]

    一、緣起：

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       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。

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    二、意義：

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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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    A．系統的學習聖經：



7 z: {; N! X2 ^) q- Q$ d% P+ T( [（1）概論書卷查經﹔


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) m: g) ^0 y( X! N* I( T( h! {- |（2）信仰主題查經﹔

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/ w1 K* Y2 u# q/ `（3）系統深入查經﹔


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! V% q( b2 |( a0 M+ ?5 m. A（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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6 n+ [2 \& x, d- J$ o8 w; ^    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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" p# u% W8 o: x) P    B．系統的門徒訓練：



& Y# i' F# ?9 \% f: V2 k) M（1）生命塑造﹔

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; n+ C: E* i8 y( b9 N（2）品格塑造﹔
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5 Z# q' a( [9 N8 L: p- _（3）事奉裝備
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    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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* i4 H* R) l: B+ m2 r5 a    C．基督徒生活原則：

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（1）生命塑造﹔
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- N+ s4 L2 E$ E% U  n（2）倫理生活﹔

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（3）家庭生活﹔


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- Q: \( r" W6 a  ?3 v' k（4）工作生活﹔

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8 [8 Y+ m, Y1 g% s（5）教會生活

1 m: E1 u2 s  i! H, z    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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    D．裝備事奉的訓練：

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（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔


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0 }. v- `2 F! d9 n5 Y/ F+ n9 B（3）關懷輔導﹔
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. \1 @, P' s( y3 Q（4）帶領小組﹔

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（5）教導事工

    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

3 t& V" d+ j) o    E．普世差傳的意識：
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0 T% r/ l, O& |/ o) M0 Z, P（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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. A  y6 u7 b) x5 O! z6 `# ~1 n（3）差傳報告﹔

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（4）差傳禱告﹔



（5）差傳參與
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: k6 a7 Q9 z8 ?' A' l    目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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2 K- K' n. k, e! d    機構：教會，小組/團契，家庭。

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& |) ?+ ~8 C( Y; V5 I# I[教會的主日學/教育的重新定位]
' m4 o6 a, D  s% h- f* U% a    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）

    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…

/ d5 c. g9 _! Q6 r    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
　
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