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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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4 l1 z0 _# [0 ?) b0 v4 B- I# B懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。- P7 z' h7 q+ o
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 0 I2 x+ O' }# ]
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” H& M, P; g5 S+ ~) ? K8 L
7 k' T, `. B* R3 W9 c6 {' m/ h% {* C 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”2 j# s8 F1 I8 X. V
+ \- [2 m! F3 s. X. n 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。# C( {+ P$ v6 m0 V- ^! c' _/ L
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]1 P3 A% C: A- E- b! {
7 S7 G: E W9 P* q: y5 w* ^ 一、緣起：: g( k6 g9 V' o4 T( g9 p1 W
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 7 |9 M! c5 x# x9 `! q
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）) T. ]) F+ m* ^! s& E" s
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' f8 f0 p3 [8 n1 ~+ _對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。- x2 [3 h3 U; ~0 ]. q( u
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔9 R. X) P, j1 J Z: u# U
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* L8 T M6 ]- a1 J% H E6 F) z& |- A
! z0 J/ _# ^3 u9 R6 S% g（2）信仰主題查經﹔3 Z& Z8 h1 v( g2 k# p6 G# X6 v
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（3）系統深入查經﹔, G5 S& p1 G0 e) a4 @
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（4）簡明系統神學﹔" Y% U, C5 V& A- W& D2 X( H$ \2 g# F
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（5）釋經學原理
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. h) Z2 m7 {9 G* o" X0 I: r3 E 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。$ V' J: a8 F+ I
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B．系統的門徒訓練：, s" p3 H0 ]4 N Z/ q5 a( C) P, t' \
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（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔2 _/ n% L8 r5 B, m$ P
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（3）事奉裝備/ j- u" A0 @ I) h
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。7 V! ]* X4 O1 h, b6 I- K1 V/ S% P
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C．基督徒生活原則：' R! Y* o* f7 k
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' x. c6 S& X! M4 P9 E（1）生命塑造﹔' E7 o" Q2 v' I1 F( w
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（2）倫理生活﹔, H" }( x7 b' B5 p. B* x
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（3）家庭生活﹔$ V) ?: U0 z: O- D/ D: f3 P' \/ V
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（4）工作生活﹔
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; N# |2 S, I/ @- f5 B（5）教會生活( E$ T# d" t" o( E* x! w/ W( E
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。: I8 ~) ^. [2 w9 }1 |% C0 f
3 H, B$ p" B8 M7 G" o, S D．裝備事奉的訓練：( J' T6 |( V" q8 D3 H* ^. \* j! Q
+ C, z! p' Z3 Q) H5 B" V& @ 5 s8 V4 z7 z e5 S& |
8 z1 c2 j* B, V" g1 _, i; N（1）領人歸主﹔
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' ?; Z8 F G S5 B（2）關懷服侍﹔/ w: S% Q3 ^. P+ Q. Z$ R
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( |. V) D" T# ?+ a9 @* C（3）關懷輔導﹔: H$ k( n6 Y: X: L- m6 r# ^1 |) n
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! f7 W) q/ l/ W2 b. G（4）帶領小組﹔( A: d; i m8 W/ \. S% D' M7 f
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（5）教導事工
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' k2 _8 f8 F4 a 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。0 [7 B' }- m4 I% K& a$ H* j
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔+ M3 x- j9 J8 ?$ }1 Y% W$ r
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（3）差傳報告﹔8 j: g W. T' _ o% r6 X6 ~
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（4）差傳禱告﹔$ {5 I" V `2 c9 W$ D2 }
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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7 @/ e3 a4 s" h2 x7 h" K! _, M 機構：教會，小組/團契，家庭。 % z5 C! t+ q- R$ J6 y+ R* e& s+ b
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* ]$ c7 {9 X6 o2 [3 x% L2 t[教會的主日學/教育的重新定位]
, o8 M. T# X2 X( l( d9 A' H 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號） \) O- l7 q0 N
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…6 m7 j# o% m3 ]
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…# D& l- C7 a; B
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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& q" P1 T$ h+ b) X3 y5 d- w** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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