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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。0 r5 k9 [- ^8 R5 e9 d% F. f: `
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4 u' q: T: ^9 b9 G5 ^懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。( u# O' D% T' ~3 J, K2 |
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) B% J( m# n6 U r* ]教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]2 x0 R4 M4 \6 ^7 R( } z$ [
. o; u) @( s3 ]9 K% Q8 P 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”# x4 c; s8 U8 g, J' \* t
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”% y+ Y/ |0 ^0 y/ I
( d+ h( u( B" l; I) ?% U 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。* U( o4 c- o2 Q* L3 b, g% W1 c
; d1 b: z9 v$ L- D
, J6 R G7 y% l" Q7 W6 j 從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]& s& w7 c! r: t+ P: ]; E
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一、緣起: c" k, S; p) I' p2 Z
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 ; w& K3 y* J7 N# i
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二、意義:
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1 k. \* U" z& i5 \( g 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12): j6 _3 p' u0 r5 [% X
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/ O7 C" P7 i2 K6 i對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: ) ?% a+ d/ o/ ~
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8 U" t6 o* x" x; s; ~& }# h5 f A.系統的學習聖經:
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(1)概論書卷查經﹔0 S2 L- @: `0 U' O( O- y+ |
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, k3 ~3 U* D5 L5 {/ t4 o# j' x
- q5 {8 ]" }) V( c. D4 v ^(2)信仰主題查經﹔3 v. B! u* K* _" o: p! a
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8 K3 y1 a% o/ L, @0 M(3)系統深入查經﹔
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. p. M0 @- A9 Y(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理- a l# P0 S- k7 x& w- s$ l
& @% r; W; X& y 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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; Y% C5 D/ a2 M, u! w B.系統的門徒訓練:
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/ o$ @* y2 p+ y7 l+ z, p" k(1)生命塑造﹔7 w$ X+ w; u- e& {7 G- D* p
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(2)品格塑造﹔& F7 q N! Y+ K! Z! g$ z1 l+ Q. {
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7 @4 r. Q- F8 n(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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7 r# o# N5 X. y: h7 Z C.基督徒生活原則:
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3 T$ i m( g+ P1 S4 k& B* ]4 ?(1)生命塑造﹔
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* l$ f' O+ K" n ! \4 N3 l1 v* Z. K6 U5 G
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(2)倫理生活﹔
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+ E/ @* p# J }! M2 f6 e(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔
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K: n: }6 j' c0 u/ r8 ~ 5 }+ p/ N3 A+ n! |7 H+ _9 y _
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(5)教會生活* V1 j1 }! J& x7 a* L6 f2 t
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。) J. K8 }) z: o& r* K3 r
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D.裝備事奉的訓練:
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! {* `! R4 V D( D) }2 E1 Z2 p(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔% ]1 U; e) r% z0 U: s' q
) I4 t9 x. H& ?+ o& g7 ^
" F. w, }' Z! |* ?5 T+ g Z
; h* D) w$ ^! D1 g(3)關懷輔導﹔5 @" j( o1 |9 d' ~- N/ g
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; e/ _* F' K* m4 z/ g8 D(4)帶領小組﹔
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7 s/ d" b; E5 j' _8 [: W3 e( N
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- G1 X! \9 P6 } }0 D8 ^(5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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( Z; Y% D3 s- p5 k E.普世差傳的意識:9 r; {2 C' m5 N' W" v8 T# g1 `
) H, X' K; [* \* ? e3 H% u / `& r; I g* y8 K- ^
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(1)宣教歷史﹔; _# Y3 @+ u/ M6 K3 N8 Z9 `3 h7 J
8 h4 v/ p& Y5 I) a4 G) k
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2 t2 J2 L; J3 e/ t(2)宣教故事﹔
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# v& U% d; ^" J8 k3 ~, i2 t' R L(3)差傳報告﹔% I0 |- Y. k% J+ s( ]( ? Z
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) h* d7 y" Y' e% Y* D$ u! U(4)差傳禱告﹔# P2 l! o; j6 w" [7 K# q8 L# @9 {
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& ?& U! _ v, R! {+ L9 {
5 n) U% A4 C( X" F# j2 f(5)差傳參與
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# p L, a6 H2 p% U0 P3 ^4 j, x 目標:讓信徒有差傳意識和參與。2 A* O* f4 z$ I3 W; f& }, u0 T
H, R. U. ?( M) y 機構:教會,小組/團契,家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
0 C0 X t1 D4 _ 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)5 v( {, C0 T- x7 g$ B2 h$ X
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…' L8 L' o& l& S7 Z) W4 e9 {7 ]
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三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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! {# t& ]' x8 g6 @7 h- X* e 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。' S( E+ q- t" M4 }, x& f4 M# D% B1 O
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