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敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。
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( Z d% A& S6 y0 s; y3 n/ D 試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
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有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？ ; h0 E8 h3 N, p$ ] t- e: C( M! b& S
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! [1 Q% A; D1 v+ u, z[什麼是團契/小組]
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John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3) 8 y+ n* l/ \* [/ ^/ V1 x2 H' j9 M- N7 ^
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而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
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7 n$ e8 q6 L( K, G/ b# u' p5 w5 p[教會團契/小組的聖經根據]8 O, [& V" B, q) d% v$ D. S
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一、家的觀念 + d* W& I, u0 y0 z: G
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弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”2 a2 J" {& v& U* ~
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提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
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2 [: P3 @) q8 e6 S 二、身體的觀念 7 H% X* p* m( ?& h Z4 S, @
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林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
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從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。4 p. T$ p6 k6 v% Z
/ R$ S3 }+ `/ Y1 r; O 所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。) Y" I+ E0 L& @8 z% F& F" r
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我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。 " E3 E9 l Z" v# s) R o5 A
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1 G; w; x4 T9 B5 `" [6 Q[有關團契/小組溝通的問題]
. o! g( P. x* }, f/ p. B8 K
2 ~# Z; g! B5 _3 y; f3 Y; d4 G 研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。4 G& H( I- L C( J
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[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]8 T& k, n0 u' C- L
! h$ @8 o, F' g+ p! L5 K' i- F6 V 徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”! J/ ?2 S2 F+ r( v# K) T: F. m; V
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A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）
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B、來自於上帝的領受與造就（教導）% [8 X' _' G0 c! @$ m. q) b; u8 K+ l2 I
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C、對內的交通與分享（團契）
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D、對外的服侍與使命（傳福音）
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[有小組的教會不等同小組式的教會]
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$ _5 _( {5 m0 J4 E6 E* j 在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。
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: ?9 b# ~1 B% k0 U$ x4 w9 D! h 在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。
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[今日小組式教會的模式]
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趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會! k5 i6 D, I: o% Q3 S+ [# i4 M
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李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）: ]4 m, j; {7 k0 A# @! z6 P/ c0 u
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哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會1 K) x/ ]# P! ^
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華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church: a# e" L5 L0 p. N, J: s: A7 }
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# C/ T6 h7 {- J/ w: D** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-4 21:31
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