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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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3 ?$ E9 h0 C3 k1 ^* I2 D2 D$ b牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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* Q+ ~- k8 [% `2 {執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。4 q- v) S) u# _- N/ K- [: y# A$ b
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[基督教的聖禮]) z- J! a) Z8 b: i' \# {
: r8 P E" K/ {) I8 U6 y A．定義：' B X5 w' G0 P1 r3 R
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. c5 }$ X$ X. F. s$ o( h: g聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”7 s9 ]3 `6 K! E( G& _! S3 f1 _: Y
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。8 d8 P3 K; G& k9 `
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w F0 \1 z1 D( R5 ]. n# u& t! ^ 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ * v, S- F# Q n9 {" W3 }1 j5 x+ r
- }2 G# Z) P! ~ b)証明事物的真實性與有效性﹔
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: U: R& L6 }0 ], f1 W c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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. E; V, E2 }& D3 L" ]9 l B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔, v5 b# v% t( g. t% Q) T
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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3 O) H& y M: U6 |1 a6 g; i6 n) L 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。7 g8 o" U; H0 ^2 o
# F# D! s) b. @ C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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' [) u6 F/ c6 M* [2 Z0 x5 \: F* a5 T3 V 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: n9 R% {8 A5 U# r& h
5 R- L8 p: L% R4 z/ Q4 @ 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。+ E5 ]% y {: O B+ l$ X& W
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7 o& D1 ^& [& f) L5 ]4 n" }** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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