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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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5 \+ M( P6 S: Z# b6 G牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。! Q+ Z+ V/ V x( { z: g7 V
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。8 T5 _5 x9 i: v
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3 ~4 l& |5 V$ A- W; k i, o執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。% D3 ?6 ?, X( c# B8 N! {+ s
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3 a4 ]( |$ D! s[基督教的聖禮]2 w5 I: k0 w& x4 D! O' R
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A.定義:% O8 W% Y, I L
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”: b7 }* S# [+ a, d! h t
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$ m- h8 ?2 X% d% u1 K0 F! I' ?聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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- Z+ U: r. u8 b- d- G& ?# W0 d 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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- M3 |$ ~9 ?; u3 K( v/ E9 n, f a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 1 q: H' v) J- i0 q) e6 {+ @
$ P. A3 v* D, P) W0 x b)証明事物的真實性與有效性﹔2 Z4 F- b% s {; ?" ]1 O, Z
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。2 c4 d6 T7 {# ]9 D
% b& k' ]/ g: S- \ B.作為聖禮所必備的條件:
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6 b! y1 I8 O6 g! w v 1. 必須是主耶穌親自設立﹔2 W2 Z# _4 j; k% c' X# E) q6 _! _7 N
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔3 s7 U! q9 l0 i( f/ @* }, {* F
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。. }: T4 M) `" e! w# W# [
- F6 z6 ~4 r6 Z' r2 F 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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! d: L" E6 m8 f r C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:* K% e/ F2 @! ?- `$ V9 g
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者5 z9 s- x; W) y: q/ ?
0 Z" g1 z- Q# D6 M 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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