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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。" V R) p. {9 \: @' ]6 n* b
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* b. _% u/ g' T5 ?/ K兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。% Z0 S1 @' S+ u! U6 {, O% R3 b
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。3 @( A& q5 A7 t; o
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% W1 F+ v& w' S L$ f3 j1 m[基督教的聖禮]
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" w( W. ^, w, s% @8 o, _% T" o A．定義：7 b. c3 l+ e8 Q8 z3 I
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。5 R# h# L, w9 J& s: ~3 I5 ^! v, k" p1 f
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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% f: z- l# E# X/ M聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。' u# [* O' v# k) Z% Z/ A
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）1 O3 y! |& r2 R( d3 H, U
$ ^7 r( W5 `1 f) j b1 t 印記（Seal）—— 是古代的印章。9 B" b5 ~: {, {% A. b2 ^3 o8 ?3 p- |
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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`# `& c. L1 S! T, Q/ _ b)証明事物的真實性與有效性﹔$ }3 ?1 t ^9 K* W3 N
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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0 T* Y1 W3 A1 z) X' K m _ B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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! L1 n4 {9 i5 {9 J1 X2 W6 v5 | 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔5 I- _5 {) p9 @5 `
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。+ J7 r) @; ^' a5 f8 {0 \
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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0 d7 H2 d2 e( n7 [ C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。3 @+ @# I0 x0 ]+ K4 T
9 z _9 y! |/ h 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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& x" ~, t4 t* u% n 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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* o2 g+ E5 q, j7 s0 M** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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