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一、教會的紀律
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" v6 h1 A$ l# J# H3 r A．聖經的根據：太十八：15-17，徒五：1-11，林前五：1-13，提前五：19-20，多三：10
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B．教會是上帝的家（弗二：19，提前三：15），家有家規，所以教會適當地執行懲戒，對教會是絕對有益的。教會不要怕因執行懲戒而人數會減少，或叫教會的榮耀受到減損。5 r! U# {/ k1 ^2 [4 e/ P5 _
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# r, {- e/ J( Q9 Z# C u, QC．在行洗禮或轉籍的儀式上，一般教會都會向申請者發問：“你是否願意在主裡順服教會的治理？如果你在教義和行為上犯有過失，你是否承諾重視教會的管教？”
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D．懲戒的原則：9 G p1 g V! v( Y- ^6 P
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1．教會的權柄和政府的權柄，在性質上完全不同。比較羅十三：4和太十六：19 -- “劍”代表政府的權威，涉及武力﹔“鑰匙”是教會權威的標記，與前者截然不同，用“溫柔的心”勸勉與教訓，目的是“挽回”，不是“毀滅”犯過錯的人。（加六：1）
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2．對嚴重犯過錯的，教會是責備，不說刑罰他。責備也是屬靈的性質，如剝奪領聖餐的資格，或革除他教友的會籍。1 ]5 e1 N4 Z. P' I6 m X9 e
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0 G7 |$ d* n- E2 {3．教會懲戒的最高目的：推進全教會的聖潔，榮耀教會的頭，就是基督。" T4 O$ J+ |; }6 W5 ~+ F
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3 W N* V9 i( O; ]3 j& cE．處理紀律的整個程序必須是透明，按著如篤信聖經長老會的紀律“白皮書”（Book of Discipline）執行。
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0 p' \) r2 \/ [二、教會與文化9 s P) F. a: O8 d" v- V6 @
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在大多數的教會章程裡，教會建立的宗旨（Objects）都有傳揚上帝的道，拯救靈魂，為道竭力爭辯等項，但鮮有提及教會要在社會扮演的角色和教會的文化使命。教會除了有福音使命外，跟社會就沒有任何關聯嗎？在文化各層面就沒有指引、影響和啟明的作用嗎？聖經怎麼說？
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+ J9 @7 q: G7 Z創一：26，28，二：15 提到人要“管理”、“治理”和“修理”大地。“治”和栽培、培養（cultivate）有關，而cultivate 又和文化（culture）有關。這樣，人被造的時候，不只是有宗教性，也被造成為有文化性的活物。有人把文化的使命比喻為“在園圃中的栽植”，那麼，管理園圃的工作自然需要知識、技能和信念等組件，而在栽植過程中，也蘊含了習俗、規則等重要成分。這樣，廣義的文化包括了語言、思想、行為和舉止的規範、還有一切風俗習慣、社會精神的方向、文學、藝朮、音樂、建筑、科學的表達。。人類一切的成就，可說是有文化性色彩的成就。但這些文化性的活動範圍和宗教性的範圍有一個互通的領域，就是倫理道德，是人對上帝普遍啟示反應所產生的價值系統。這個價值系統因著人的犯罪墮落而被破壞，人連自己都不能“治理”，更遑論“管理”、“治理”和“修理”大地了。
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所以，教會有“文化使命”，就是用上帝的道去影響世界。教會若想影響世界，視野必須被上帝所提升。“你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太五：13-16）
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( |2 K( D0 h5 h$ C6 j2 E在上帝普遍啟示的世界中間，教會要將上帝特殊啟示的光，就是基督和基督的精神，帶進到每一個文化的領域，叫基督在每個領域和層面都居首位，起著教導、指引、影響和啟明的作用。
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/ y1 o+ V+ q" r1 R三、教會與社會
* h, t- u6 c* d- Z* c3 X唐崇榮牧師說：“文化是社會的靈魂”，因為整個社會的一切活動，不管是政治、教育…在背後都由文化所支配。由於文化已經受了罪的玷污，墮落的文化在社會中到處充斥。誰在這個污穢的社會裡發揮良心的作用呢？就是教會！教會要站起來，作光作鹽，用上帝的道來批判墮落的文化和社會的活動，如同性戀、恐怖主義、開設賭場。。若教會失去批判社會文化的功能，如良心被熱鐵烙慣了一般（提前四：2），教會就像鹽失了味，不過丟在外面，被人踐踏，無人理睬，剩下的只是一棟建筑罷了。% e; X; ?: U" Q4 k) E
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教會除了是社會的良心，聖經特別強調，上帝的救贖計划也包括了“叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。”（弗二：10）所以教會要參與社會服務，如興辦教育﹔社會福利，如扶持孤兒和寡婦（詩六十八：5，一百四十六：9）﹔援助那些在災難中不幸的人等。
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狗仔卡
发表于 2010-12-1 09:42
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