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楼主 |
发表于 2010-11-22 21:36
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「《探玄記》云:三業無過云清淨」,三業就是身口意,底下講「蓋謂身口意三業皆無過失也」。; U* L+ ]8 ~! K- Z6 g
這是菩薩,最低的階位阿羅漢,阿羅漢真的做到了。; n' X; z6 b0 D M( q N$ j6 H9 d
「又清淨土,指淨土。清淨身,指佛身。清淨人,指如來」。這是講清淨,標準就是三業無過失。6 a' Q4 i# {" B4 R1 w! _ N" H/ T1 W
三業無過失是人,這個人是誰?這個人是佛,清淨身是佛身。: @& G5 ~9 a+ X1 f# @6 y; `
這個佛,天台大師給我們講六種佛,理即佛,這是講一切眾生皆有佛性,一切眾生本來是佛,: ~! m: Y% F X5 C1 s% O# L" c5 S
跟我們中國人講的「人之初,性本善」是很接近的,人性本善,這是自性。" y2 @( }: w+ i/ g/ F8 e: F
0 X0 b$ {; c, K+ ]# J' m. G# a變成不善是習性,不是你的本性。所以佛菩薩看人,心地永遠清淨,為什麼?
# }- X4 C) G0 r他看人的本性,他不看習性。為什麼?本性是真的,永恆不變。
" Y$ U/ q# r9 X: [5 R. E. }, P你現在雖然不善,不善將來你會變善,你為什麼不善?
8 M# E& N/ w, e6 I1 U你迷了,總有一天你覺悟,你覺悟了,你的一些不善都放下了,所以善是真的,# n! y8 C# |% {( B0 Z
不善是假的。就好像我們看一個人,人很好,好人,喝酒喝醉了,發酒瘋,
0 l7 \- n6 j# b$ S; T你知道這個人很好,他酒醒過來之後不就沒事了,何必去計較?+ Q' [! l! S* E" _! o
今天我們看人造極重的罪業,都不要放在心上,就像我們看一個人,很好的好人,
7 @' q- @, Q/ R* |/ t4 f酒醉之後在發酒瘋,等他醒過來就沒事了。2 t R! y3 f$ S
6 h( m* G' j9 I7 t/ Q佛菩薩看這一切作惡的眾生就是這個看法,所以永遠慈悲,沒有把這些惡人、惡事、! a5 S' `0 ~( [: O
惡行放在心上,絕定沒有。他要放在心上,他的心被染污了。
$ f* Z" W/ I5 y1 G只有迷失自性的人,才把別人的過失放在自己心上,不值得!% L9 Q" y x# I1 X! X7 U& T7 g3 G
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自己怎麼樣?自己的心、良心變成別人的垃圾筒,你說這聰明嗎?2 H7 m+ ]" D- |5 X7 ?
自己的良心、善心去裝別人的垃圾,裝別人的染污,這錯了。 ~* [# p/ X9 Z0 n' j! l
所以我們學佛,要學佛怎樣看一切眾生。
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/ K6 }/ D3 l& @佛眼看一切眾生全是佛,看一切事都是好事,人人是好人,事事是好事,1 u7 B( q; \7 p8 ~9 B% b3 @
作惡也是好事,為什麼?好壞二邊都不可得。
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, S" b1 ?" M+ i- Y# |3 K哪一個法身菩薩不是入不二法門?6 r7 N. B3 C6 u. \8 v5 \
入不二法門,二邊都離了,中道也沒有,真正清淨心現前。 O4 d+ F; m1 \. Q. x2 }
所以從阿羅漢以上三業都清淨了,愈往上面去,
W5 J- k: |6 _; S$ b6 ^+ v' t那個清淨的程度就愈深。
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............... 此为转帖,仅供参考。慧心善解,随缘受益。............... |
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