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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。; h( K) w( s5 P
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% x9 r$ z2 G8 x. Z3 T& W上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。$ {( N. Q# Z/ L1 A# r% h
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. k* \1 m% J9 ^( z+ ], s人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。- h3 `# p9 |9 l" y5 n
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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; E) \, r s% z5 P- X新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。+ f1 f1 l+ x" M8 Q, [& Z
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) r0 T, `( g5 I人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕; Y) Y3 _# ^8 f G2 C, T& U d: ?( l
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0 t1 N$ B8 R6 P) p- h/ `第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)4 ?* S# j z) y- w" ^) F. s
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' `& R5 a. o& U: i( b* d4 }# w第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。1 C, B- Z: Q. J; p) h* h; W
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' w; {" u0 @4 v; c H6 l真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。: k4 D# v. H: t; M2 B& Q
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。9 C, i e0 E9 J, Y* s/ C
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1 } R7 R8 i9 z" Z華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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) M4 A5 G1 ^4 O例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)5 [7 H* a+ s) h6 V; b3 ]; X- D
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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