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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。' p$ h& R" Q i% e
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; Y; z( D( w* i0 t2 Q: e$ q上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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' ^& X H3 k+ J人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。 ^/ _! V8 V- J3 A. T! k4 M/ m, ]) f' Q; g
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" q/ O/ J' W2 T人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕1 a0 n/ @9 a* ? E5 J4 N5 n
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. I8 `; f# q* V9 ]. S$ p0 k! A$ q6 R- n第一種﹕人問，<<聖經>>有答。; B2 f. k$ b" B6 E% p
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$ b. w% a' \" s; D$ [第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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$ v2 J3 c5 M" N5 A& _4 a3 j9 b! z第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)( O+ R1 g, ]4 Z# z/ g0 [9 Y
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C5 j5 \' ]( B* |/ v2 K第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。* U7 _- o, v8 S+ t8 S
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' S! i) H) a. `& z# l2 t奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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) ^8 f% |- t B$ v5 A8 J華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。+ w( w$ \) j: n1 _9 `2 y
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1 Q! \' Q P1 G' w" a' \& }9 S例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。( ]" I/ r1 ?" p
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: e1 d" {* E4 k; r例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。! Q# i9 J: G6 P( p/ d
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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4 a/ f/ P' z: U5 `2 L例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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