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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。 e5 X6 }, z' o, f
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。/ m* D) g0 r6 ^; X: d
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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K9 _' K: @5 O3 ` l/ j上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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0 g+ c8 j2 k" v4 G新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。. K7 B' L% p* O
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕" h! A# t3 V7 P" V) j9 \9 c) A
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。+ U& P& }$ D# M$ j1 P
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)3 _ m: [. b3 K% M4 K
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) p# [+ e2 Q9 E$ L$ _第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。 E/ `/ ~* S0 J$ N
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0 X* L, C1 J. t; z, j- ]真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。/ K7 \+ I$ R1 Y# d( j2 I
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" s$ U/ U8 v5 `% G0 ]* N奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。" x2 x M3 }/ W; P- W8 x v- u
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u2 k: F: X. P/ Z5 N8 C% K華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。. A8 [/ y4 i2 c' i/ [
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( m( V, X6 ^& l& B8 D例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。8 m7 X2 R, S& Q5 u3 \1 v
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% ?# ?9 q7 v1 p# t8 n6 H例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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9 C% T5 C' G7 X. T3 E' D例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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