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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356% c. m" n: j( V* O9 H
; ~8 W4 i$ Q* E
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
2 u3 `1 `" _% J+ x) E* j) @6 m4 q0 V9 e, N3 A
这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
% d( x8 f7 W+ _& J+ p没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。
6 t: @1 s, o- g) L% [; W在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
) i( u! p2 y0 D: m6 `% C# b3 m6 \; J0 u2 e$ y& F
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
2 i& I. `, `; O4 i. n5 t& x& w' H在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。9 ~$ q& k4 `3 Z! I0 v$ k& L: W
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
7 m! k H6 i+ d近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
+ F3 ?( M* w1 H基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
: L; s5 k( n, O( B! \( _+ c但是,我们也要很小心:9 x8 v9 {' \8 y ]1 ^$ i
“数据数据”一回事,3 }$ |8 |5 {8 Q3 O7 @% O: I
“分析数据”又是另一回事,
4 g! P8 \: r1 y% Q“提供解决方法”又是更不同的事。& ^5 ^% a( `6 w4 e. b9 {
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。: s# [* o) z( ]; n. f8 W* n! | H
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。 d( ~2 q6 `9 Q8 c* l$ C- A
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。/ L# }/ e7 }6 I2 a. }2 |
这部分,没有问题;
* i3 Y9 W" `( @) D0 u: `& P问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
& r# t+ v8 Y- f$ m" L2 T2 n! K- H( ~8 s3 N0 G2 @( J
2 v6 z" }0 x# K9 y以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:8 Z3 {; N k) \+ ? H& F
* ^/ n z P( }+ Z7 O8 y
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
! C0 y2 s" _5 r& Z) P4 x2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。
1 s8 V+ Z" v# y7 S9 ]8 i; ^% z) T# e# C& r4 r
- | X! U Z1 S+ Z1 r. L* ]& {
一、基督徒所占美国人口比例有多少?% E* h$ D3 l2 G! ~/ t
' y: m3 m1 \* t) l$ m% \A、定义
1 q9 ^2 T# u9 Y" O9 x* x' _( ` t+ ^1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:' n/ X$ q: X: Q, i6 K- J; c, }
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
' D9 w4 d6 {- {8 x( @& U' r1 jb.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。 U8 |% U' ?0 ]6 s& p; d6 n& T
/ | Z) w: X R T) m+ T- I% P2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:
' Q$ U$ p0 r; r; v' c( C! u- V% ca.要符合重生基督徒的条件。% K; `) x* P8 R9 T
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。 W! i1 L4 N9 U* V. B
; |6 n l8 M7 h. R3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:! V, ^: n) X. L3 ^
a.要符合福音派基督徒的条件。
* m7 t" q4 ~# e2 ?0 i; D! e7 Yb.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
5 p0 n- \7 x1 G1 H$ o, E5 f r, {0 n1.圣经订立了道德标准。
7 e& V% G0 K, \. j. `2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。6 z: _8 C, \* z' K5 m
3.圣经教导全然无误。
) z( X: @( Y' X. x# B5 \ mc.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
1 Z3 a0 i. Y1 m* ~ T+ j* j3 ]
4 q0 x% G. U$ Z* Z. j7 PB.结果(一份1999年全国调查报告)6 e1 j* O& f! M2 W0 Z1 ]" U! t
1.重生基督徒占美国人口35-43%;
* [, m; w. e& @- U$ ]# g2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;$ u# w# g2 i+ r/ [" v" `: F6 p
3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);0 i$ c1 n- r2 H: |! B$ Q
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。; e+ ]( w- H+ ^0 }# d' @) m, C3 M8 k, g! {* e
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。
, `* B( Z3 z+ K/ m- B$ V' S6 P' B1 }. H* r( `5 T7 i
C、说明6 h$ j. ~: Q" b% e/ h1 I
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。6 q6 B$ y! w& ]0 L7 O O
2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。8 T5 P' r8 J N1 u. F U
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。
+ Y8 t& m( i. [4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。7 b+ B$ T# V- n* ?8 C7 [, `2 {
9 `7 N/ d; v. B6 u- l* k. e9 v' K4 g( e: u
二、离婚
5 U' c2 B: F( p0 l0 ]) y4 D* V& r' g! C1 {8 E2 F4 B
A、研究结果
, l# j6 k8 I2 I: g6 s- k1.基督徒离婚率是否比不信者低?
+ b& G- ]1 r% I答:错!
! }9 F; H; \( E+ X1 b研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
5 f* c! `" A) _3 e2 ~, c1.一项1999年全美国的调查
- v' @+ k V8 q# S离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
& w& B+ P+ p" s' p. G9 u" c6 V事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。
! c, Z L' u: J1 B5 ]/ ^2.一项2001年的民调
6 \+ m/ C6 ]2 k3 _* ?离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
, Q# {8 {# y8 s! |; l, h
3 G) x: }+ e( a2 n4 Y- l# r* ?5 K4 ^( o2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?
2 X5 f: U' q5 w) E: z% T2 V答:5 w! ]: U% S$ M5 ?
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
$ V$ k8 _0 E! X2 y2 E8 D
6 Z2 S7 k4 C7 Z, a: p4 S3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
8 P1 h+ r7 J j$ _答:
' e6 U; Y) b1 H% F3 e2 M/ ]: E很不幸的,二者差不多。
# i( y. Q* ^6 H. a7 l5 f更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。
5 Z1 X0 b+ R2 C6 }8 D" a! E1. 一项1999年的民调4 S$ ]7 ]2 h4 T
离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)/ C4 g5 L B3 @1 ]6 Q9 L
(请注意上面,重生基督徒26%)" I& j1 f: e# n1 K6 {: Z
2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
$ p1 a8 P3 t5 f) O结果:
5 R+ a- `7 L" R2 ra. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。+ X" |$ b6 c* [2 ]/ j
b. 美国南方离婚率比全国高。; O6 K6 c7 ]0 k7 I/ T
c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。9 R5 Z3 @3 y' k: K! T1 J5 G+ O
7 [1 h5 ?. r( W- P, x0 AB、说明# r7 c" X- O3 V% U9 U1 j, O
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。2 E& A1 z- }$ k& T. Q7 E
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。
* p& W0 @" k( @. s8 E( i! X换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
$ w# B. F2 K0 C2 L* ]& A所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
) B' k+ p& _, j1 a* h+ I7 D5 |事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。5 a/ Q% q& W8 c# X- s7 D2 b
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
1 k4 F# g9 Y2 h) @& U$ ?3 ~, @7 P- g' o' i$ d
7 \6 O1 }1 `9 W2 j0 ?3 E" s3 y
三、奉献与济贫
$ V) b7 D( U) x9 f. {3 l9 z0 e1 J' S4 _
A、研究结果
/ _, _) `* h4 L; x9 n: P9 T1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
0 j* c g( K/ K: o2 ^答:
: n3 }) f" B2 `$ d约二、三十年来,都大概占3%左右。
$ `% @& X/ E' ]# ]9 S
7 D+ @1 J' R, i5 W }, A2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?* _ `2 K9 Q0 g* v L& G
答: {. I( F% r t+ H2 L& _
有。' w5 b' E; Q x e
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。/ j! A' h8 a' M' x0 @6 I3 ^: D: W
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
8 }- V# E/ u! s F新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。1 X- \ H+ O9 N' P& t: y
$ ^2 O1 q P8 L' `' m: V3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?& e- I3 G+ }+ N' t
答:
$ y/ u9 }- k: r1 r1 C2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
6 m/ `7 D, i/ {7 A/ R/ o c$ J5 T2 i/ x2 b$ {
4.基督徒帮助穷人的情形如何?
! }' l7 i; M; U$ p答:/ \1 U6 [3 e Q5 M( d( e
比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。6 f8 s- k+ c" }7 U" |! [% K
1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查, E# _+ ~; b4 d$ `9 E2 D
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。
, q6 g; w: g; m6 u \2.一份2001年的民调
3 a1 M, Z% J% O( c# x' ?9 @6 Q自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。/ W# }& y# F5 H/ |- j. T; \
* t2 Z' X& O0 }* s+ `) Z# DB、说明6 F) ? f( W- V
1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
8 }4 T$ _! G7 ~1 ?2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。- L) m1 e% P/ h7 D! e( F( L" }
3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。6 Y5 d0 v3 E/ ^* X e h' ]3 n; j
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
, ^! Z8 C4 s+ D( f0 [$ ^. P5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?9 _7 Q6 W( i9 W
+ \3 A- p; [4 l9 g/ k+ k3 d" M
, i7 L n% x0 Y$ n
四、奸淫3 p/ L% T* j2 f" Z+ ]
) X1 j; |5 n5 ^
A、研究结果
7 p$ v$ O$ T- `& Y! J9 _1.未婚同居部分,基督徒表现如何?" [% n2 o. s$ V3 _
答:5 J4 H: w" [9 y$ B+ j- D0 p
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。" x9 r* A6 P* F$ v, O5 A
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。! j/ {1 [: w' [% F2 `
2.一份2001年民调
5 z3 ?% T: s; P G [' L3 M全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。9 n' d; u( N9 w! X" J7 Y
换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。/ c) g. N n- ~! @- R% W6 s
7 X- n( B! W4 O! |, [) t2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?! a& p8 d0 j1 j) v" E0 y
答:
& s/ @* K% |8 M" c: a. { B5 }基督徒并没好到哪里去。- j. `( o& i+ q+ Q
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。
. e$ ?- P( r+ a1 ^" E6 w( ]2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:- R+ d2 S% R& N5 `! s( b& Q& ?$ i
a. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。) g0 _! s" I0 e$ r) \, n) `6 s. T8 P
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。6 ]" S8 P- F8 W1 a( x
% [3 _1 L1 j t
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?
P0 k+ k3 t+ C答:
) z5 L3 q- }/ `" {) u超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。
' e1 S/ o- Q; e- n0 L1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
- x( z! N V: i. k) i3 n6 @传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
6 O& W* q/ G9 J. ?
+ c" Z! k2 \$ Q# [1 l' \4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?- s" P$ a" ?- W- m* `3 ?1 G" V% G
答:) n6 H: p& r$ s h
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。
' |5 g! \3 K. O, U" }* H换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。' W2 A/ S7 q2 d: _) g+ V
$ z/ u+ O+ o& V/ ]5 c5 `5.基督徒接触色情信息的状况如何?2 p0 s( I, j# C% t: I! E
答:
( U- ^3 F8 {; f/ g, d0 S3 H一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。- c3 x! |# w( [3 \4 [8 a& b
8 j% m$ P8 T5 K# o3 I1 F3 q4 Q
B、说明; H* ]. [/ U9 q) t, t( ?% W- }0 U
1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。
, p3 r% ^. ` f) I2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?
# x# `7 I- L9 O" O* k m
7 A3 c% J7 }0 A
5 z% }$ g l9 w% k/ E' E5 ~) b五、虐待配偶& `" v2 z2 N! }+ M
0 L0 N# Y* R; S" b3 J
A、研究结果 l) g, t! N6 ?) F
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?, E6 q) u P7 O# F& @$ } e" h( k! v7 i
答:
0 T0 e% I* S" d& I! D( i很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。4 u$ o- S) @9 ?2 ^
1.一份1999年发表的研究报告/ |3 d& S& ]# ?( i, K/ j# ~
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
' ^: K6 n* H4 g3 V w+ x- r+ j4 _2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究7 ?0 f/ z6 f1 e
会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。3 c# {" ~# v) `9 H* C
8 t7 G& Y x2 T9 u9 OB、说明
# q; H4 _9 q9 C5 j! K6 _0 H1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。' ?8 j. Q0 S6 v3 l+ c
: P* F7 i r) e- \
n; k4 ^. K; ?六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准% H& ]6 ^ K/ `9 {; u
. x6 N* e! t9 E6 P8 o# E: g
1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。3 n9 M2 M; n6 N5 R2 I
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。
: ]: {- L8 m% F) U$ M, \' I, I$ m* q8 X/ X5 n; Y0 S: i: ^
2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。) i( h5 s2 K) G0 x1 ?
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
?' n# |' q2 N4 W$ J- P
( K; l% E! i9 U3 H3 q0 z3 D% {: v* T& p3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:
" ~ s& C5 M8 S* i1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
( i- ^+ O/ C& t+ d2 f. U: d6 F2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。+ N( }# g+ I" n$ P
3.相信耶稣一生无罪。( t% ]) ^. @; R2 a) u' l
4.相信撒但存在。& D# _3 U+ w5 o/ ?4 m1 S
5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。, W$ Y9 _& Q9 g, j( g" U) l9 ^
6.相信每个基督徒都有传福音的责任。: p% C1 O+ f4 _3 J1 p/ v
7.相信圣经教导全然正确无误。
) T. t$ b9 x; N" A9 y0 q8 b. z' \8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。: H1 ^: u' z, n2 f+ @+ P
9.相信圣经订立了道德标准。
7 z- s9 j5 D2 j, H% |" l10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。- ]: y5 h$ k8 a( v* j1 ~5 X/ O
11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。$ h5 v4 A& f1 H
12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。6 z! u4 t- }* H1 Z4 M% F+ u
# ? Q1 L& Q, b( P& w6 m! }7 ?" t
4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。
( f4 W! K2 w, y/ x) ^' a: a0 \7 Q0 a. G6 d* ^
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。0 b) v% R2 i) _+ }; z, U) x
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。. Q4 V, L }) l) u- q& W6 Z
那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
' Q* H6 E/ o8 [8 i( w6 K正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为
* O" K" r5 N3 k W: \3 X, x相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。# I, Q: O7 S& I1 B$ Z8 u
这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。
: t, `4 q1 |" I' s: r$ G
' W1 h e1 ]6 L4 k- P7 L6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:
, l* A; f/ K K" M: c0 F! {a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍
6 k; B5 _8 ^1 }# Yb.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍/ R) m9 R; ?* D
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍5 f# l! l$ f6 R8 K- @+ f
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍- A! w i! ~+ l+ `+ H- \0 g5 l
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍2 l" J: T1 \( `0 V
f.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力9 d- j; o9 `% p
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
) E2 r$ ?7 n7 W
# A: E D# N' i) X; m6 d1 X* O7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。* h' t9 Q1 l5 r, y
换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。$ ?3 t1 W5 p& m6 v# ?/ p3 X" S
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
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7 m. R ]' e4 v- v+ u8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。+ o6 j$ _" F9 D# @8 A
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9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。0 `7 J! t, A1 D, ]% X+ y; r
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1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。
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3 \1 F; Z4 m7 e7 g. }2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
7 z( f* s+ r3 t越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。* Y- @5 ~) i/ x3 a9 U. K
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。5 ~6 l9 o6 w; ~: X- Y6 r# {2 D
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。
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蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html / x$ m* @; a( [; S6 `8 ]; C
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注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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