 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
父上帝為我們豫備的救恩，是藉著主耶穌為我們成功救贖，然後由聖靈來作成在我們身上。我們在上帝面前的難處已經解決了；人的靈復活了；我們已重生有永生，得稱為上帝的兒女了；因著操練敬虔，操練把心思放在靈上，心思也得更新而變化，逐漸模成兒子的模樣。雖然如此，尚有些問題是有待基督的再來才能解決。當基督再來的時候，我們就能享受上帝完全的救恩。: ^, V% ]' q% G m9 S1 J7 j
6 S( I5 Q4 M& ~% w: p) P' q
' S/ F; N# T2 T1 K# R" o: }2 q9 U' a! k& H4 q
一 、生活環境有待改變5 d, h W7 d# s8 r6 \$ y
; |# I3 H1 N& R/ w' @9 L! {: a
5 O9 F) y4 j3 b1 C
/ X1 y/ w8 V5 J( [ 「在世上你們有苦難」(約十六33)。
! l8 [, J% u+ E5 n* k# V- v2 [& _- i0 ]% F6 D
& o1 ~. }9 J4 M& }6 o( G
5 E. O d: O) o% L2 Y {
「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息」(羅八22~23)。
) p& k$ Q9 _. I) K4 i% R B" F/ _; D3 ?1 O
9 G! M' Y5 K: b
8 `9 o/ \4 ]8 C) N 基督徒雖然蒙恩得救，重生得著永生，在基督裏面有平安(約十六33)，也可以隨從靈而行，求主保守我們，不叫我們遇見試探，救我們脫離惡者(太六13)；但我們的肉身事實上還活在這受了咒詛之地(創三17~18)，就是有敗壞的轄制(羅八21)之今世，難免有苦難、眼淚、和歎息。我們不僅需要「永生」，還需要有一個「永生的領域」叫我們過不再有悲哀、哭號、疼痛(啟二十一4)，沒有相殘，而是平安、喜樂、和睦相處(參照賽十一6~9)的生活。這個問題必須等待基督再來的時候才能解決，才能享受完全的救恩。# X$ O5 ^9 v) U
8 F9 h3 m" `# Y) A* g% p6 R
& w# i* y4 N5 g J0 c4 t1 m ^: o- V+ U; F1 t: m1 \2 p
二、身體需要得贖- |& Z# S' A/ P9 p1 b
: M7 A! N$ X5 C, ~
* ?' ]# m2 r/ E
& D9 s; l( Y& O4 z2 A 「我們. . .等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖」(羅八23)。* s# P' u% N6 @$ b5 L
; j/ L/ p6 F+ }% x# K/ Q% U
! h/ @ a n( H0 I! P2 E4 A
. k* ~ [& W O. H7 m 「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似」(腓三21)。
- m' B( C) w3 m4 L G3 J$ N& P7 A5 Y! Z8 @
「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的；這必死的，總要變成不死的. . .那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了」(林前十五52~54)。$ ^8 E/ I2 C, c; H0 x H
( M5 M" |# c$ {4 h1 a% r/ [4 ~ 我們的身體是受過罪的玷污和摧殘的舊造身體；無論如何操練、保養、顧惜，都無法避免它機能的衰退、衰老、生病、痛苦、和死亡。所以基督徒目前只能裏面像祂，但是外面還是卑賤、必朽壞的身體，再得贖之前並不像祂那榮耀的形狀。我們只在裏面的生命上得兒子的名分，在外面的樣式上無法讓人看出上帝兒子的名分。所以當基督再來，顯現的時候，我們必要像祂(約壹三2)，是指著我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似說的。讓人一看就知道，我們是上帝的兒子，所以身體的得贖，就是「得著兒子的名分」。今天「死被得勝吞滅」的話，只應驗在主耶穌一人身上。但是基督再來的時候，就要應驗在我們眾人身上。5 l7 ?# Y5 L, h2 C6 J
9 r; X7 Y5 g o! c6 ]/ L ! c: R3 n6 j& k4 |8 v; K
" K7 T3 c8 b5 J( Q5 \3 Y
三、進榮耀裏9 \7 y% m+ q, b- J# J
" e% O3 E3 T5 b; t. X
. ^, i+ I$ i) ?7 E: T/ ?: u; e
f; J$ i& L( {/ @; D8 {
「要領許多的兒子進榮耀裏去」(來二10)。
" z: h* V, K' l. T4 I, z
3 H- R4 o% r* W2 t 「與祂(基督)一同顯現在榮耀裏」(西三4；羅八17~19)。( H3 i) X7 P: M9 b
0 a' X C" y8 X/ d
基督是榮耀。今天基督住在我們裏面，使我們有榮耀。祂在我們裏面告訴我們，有一天祂還要再來，領我們進榮耀裏去；所以基督在我們裏面成了榮耀的盼望(西一27)。1 x# Y& u# y# b) E! P9 V
) X" o! ~9 x/ d$ }) \
+ t+ x5 p2 M7 k3 j0 }4 G
$ @8 L7 e; D3 l' t+ b當祂再來的時候，我們不祇有榮耀的生命，更是整個人被領進榮耀裏去。千年國度，或是新天新地是永生的領域，或說是榮耀的領域。但是千年國度屬天的部分，或是聖城新耶路撒冷，是永生的本體，或說是榮耀的本體。
' l: q _8 C/ c" R- [, C7 Z7 K6 Y. l2 v' g9 k) B& w
, M, r- e/ F2 l r, _. G) \
7 r2 ^$ f" y' B/ R* o啟示錄第二十一章所描寫的情形，說出今天有永生的人，將來都要進入永生的本體，就是上帝的裏面。在上帝裏面就是在榮耀裏。那時的一般百姓、列國要在城的光裏行走(啟二十一24)。他們是在榮耀的領域，但不若信徒是在榮耀裏，在榮耀的本體裏。所有上帝的兒女都要在「聖城新耶路撒冷裏」，就是在「榮耀裏」。上帝是我們的居所，我們也是上帝的居所。太榮耀了！9 P+ S) F* K# l5 b0 C
$ M j- N1 _6 _! {: V
/ T+ i0 O. ]5 G+ ^# ^$ c4 Y4 o, B
9 L" i m9 s& O8 E! ?. f! @我們是「上帝的兒子」，又住在「上帝裏」，夠榮耀了。我們還需求甚麼，也不必像有些人，急著為自己的身分作甚麼宣告。因為必得見祂的真體(約壹三2)。這個救恩是基督再來時為我們成就的。
$ C: @9 X' z* u- e d: }0 J: L( F+ Q2 V7 b" U& y
l% A8 J) U( W" u, b) f2 [7 h# R0 G) l
四 、完全的認識/ S7 |) R' y% f1 w a
* a8 P$ S$ i* F! R4 X1 l
5 _- Z1 j5 h1 x" O+ I/ @7 W$ Z8 H3 U
4 K2 u1 r+ D1 l; A$ y
「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限；等那完全的來到，這有限的必歸於無有了. . .我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時，就要面對面了」(林前十三9~12)。& @/ T4 v1 ]" v' E2 K7 A$ I
3 o( T+ {- k4 v3 o4 V- K
% c+ t. [2 H C) x0 N' ]+ I7 E& {
" S6 {# f& W- J- W% s7 v0 R/ @ 今天雖然有「聖經」，有「真理的聖靈」，教導我們認識上帝，但是正如使徒保羅所說的，「所知道的有限」，「糢糊不清」。若是，曾經被提到第三層天上去，也被提到樂園裏，聽見隱祕的言語的使徒保羅(林後十二2~4)，深知基督奧祕(弗三4)的他，尚且如此說，我們更是有限了，豈能說，我們對聖經的認識，已經是如「水晶般那樣透亮，那麼清楚透明」。感謝上帝，有一天基督再來，領我們進榮耀裏去，我們就要面對面了，連水晶般的遮蔽也會完全消逝，對上帝得著完全的認識。: }" q" v) Z% a5 g( L$ H L5 S8 g! |
' v7 x) r: g) o4 r% i9 |
: a6 T/ B1 s1 f% s
, v! _, A% Z. Z( V( x( G& } 五 、拯救信徒9 U5 r. m. [8 b6 P; i+ E
+ K8 S4 q. M+ f% b % I9 g! e( Z$ \
4 j8 h, j& X0 o
「將來要向那等候祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們」(來九28)。" [$ h2 q' n; M
+ f; Q, F8 ?" ~! o
& N- T6 d) o2 R, D `! P5 F* {8 R1 `, M! F- h9 w3 p
基督第一次來的時候，已經拯救我們脫離罪的轄制，祂的再來是為拯救我們脫離世上的苦難，脫離身體所受的敗壞的轄制，得著靈魂的救恩(來十39；太十六25)。凡是操練敬虔的人都要受逼迫(提後三12)，不祇身體受苦，我們的靈魂也要受苦。但那日當我們得著公義的獎賞的時候，我們的受苦，我們的眼淚，會轉成為喜樂的冠冕(帖前二19；腓四1)。% l5 r% P ^. r( S" L) D/ _, O6 W3 n" w
; n+ Y7 l4 S# B% O
) |! q0 r9 J; U5 Z+ V# n6 @: u5 v
- j2 ?1 ~8 D* F, @ 六 、死人復活而被提，活著的也要被提
, X0 p4 @ G" K, W7 o5 L& V' ~5 F$ t
) G) L' n9 b- d
6 W I+ |, b4 _
(一)更美的復活) g' @) V9 z6 q1 S: [# A) T' a
! R, |+ H+ H- r! S
, s+ S* Q* U2 A3 `$ U5 r
9 o8 d2 s8 a4 X4 F0 u5 Z9 @9 X( ?『有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。』（來伯來書十一章35節）/ _0 w# k5 U, G0 V9 v
' l2 L* x& R: i. x% S1 d/ A
: V/ m$ V) b( o5 b% b
% u, p; Q/ x& |2 w7 v4 i: v; ~3 N+ X『我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。』（啟示錄20章4-6節）, a$ ~# p- M$ N3 I7 o: i) H$ I7 I
1 E/ u- N* ?( |
) R/ ?' t7 }( w: K _+ K
0 M7 F% p- Q k1 V0 L+ \/ C (二)活著的人也要被提2 {8 }% ^+ Z1 c7 J% v" z
% q0 y- ?' I9 @" ~; H8 r, a
$ X' l$ a e9 N+ e. K( r v
, [7 [7 y* q% J3 V『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』(帖撒羅尼迦前書四章16-17節)。; d; {; ~3 g, [) B& v; _
1 J/ Z! r3 U N8 e U2 K
8 W/ S; [2 F9 P
$ l( Y1 R! z# l# K3 y, R8 f0 Y/ w& P; I 1. 初熟的果子被提 O, ~1 e4 x( B" G7 t/ Y
# J+ y% m' | p
6 J8 \( K) v0 w1 m8 u% u/ t/ {
, t j+ D6 j8 c『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。』(啟示錄十四章1~5節)
+ O1 Y0 K/ ^3 i: ~7 Z$ p: d3 p* e) f; z
8 C( Z, m" g, O; p7 c
# |: ~ u* ]: f3 t& L 2. 得勝者被提- \5 d. a5 x' S3 [
9 C( Y. `/ P* y4 V# ^) f8 _
* q/ ?: l' `# m, R
2 A+ k' f2 d4 ~% ]『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主上帝─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或譯：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」』(啟示錄十五章2~4節) e8 }8 R2 W# O3 m2 d/ o- Y7 U
$ ]3 [" A# d: P( ?# _) L 3 f. Q i7 c f. j" z6 |& C
9 w+ o# b/ J+ f4 d: y3 A$ r! b 3. 成熟了的聖徒被提" W0 \1 V) ~ G, q# G
7 ^0 Z0 N7 [- r" ~9 z7 ~
+ D2 R2 x) H" y2 ~. [/ E0 n4 B
7 ]" T8 I( Q( Y『我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。』(啟示錄十四章14~16節)
' {& D2 A5 R% W2 |" I+ q, u4 \
" z, h% n0 |/ l; }/ \% W6 }7 ] 6 U3 R$ } `) L/ c
9 ~* W! ^& m& x9 D凡是有分於頭一次復活，或是有分於活著被提的，都有福了、聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄；他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王。
5 D4 O* q( u6 [7 f: D% j) Q: R% R; e) a
4 S( z! h* ?/ k3 D& Q/ D! [, f+ x! D- V+ Y# c
+ L' U4 r ~* a2 ~) L5 h
4 J6 }* X* s N9 V& Y6 H; G$ R: }
+ v& M" M6 b- V8 K
& T* n5 }% K7 G5 ]$ c/ _6 ]** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 19:10
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-2-12 12:04
