“电波怒汉”万峰骂官，公众为何喊爽？

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“电波怒汉”一声吼，情绪上、情感上令公众感到爽快、解气，是因为公众原本不可能愤怒，而有人通过媒体公开、当面地实现了他们的愤怒。
杭州电台主持人万峰做客当地电视台“有话大家说”节目，电话连线中怒斥一位官员“不好好为人民服务，就下去，滚蛋。撤你的职！”“不要脸！”
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　　富阳市的停车乱收费问题，被人投诉到电视台。电话连线中的官员，听语气比较紧张，回答问题有些凌乱，但总体上对问题采取回避态度仍是明显的。官员对问题的回避，人们见得太多，不会陌生。这位连线官员的表现，可以认为代表了相当部分官员的一般形象。人们把“电波怒汉”的具体愤怒，作普遍化的理解，不是没有道理。
毫无疑问，主持人万峰对富阳物价官员直抒胸臆的怒斥，是少见的。在电视节目中，我们有时能够看到官员面对提问与质询时的紧张、狼狈，以及本能性的对问题的回避与推托。我们也能够看到绵里藏针的谈话，看到不动声色的追问，更多的时候还能看到主持人态度温雅的善意批评，但基本上不会看到记者或者主持人对官员的直言指斥。我们基本上看不到直言不讳，最多只能看到“话里有话”。“电波怒汉”是一个例外，打破了惯常的路数。
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媒体与官员的关系，基本上由级别与属地决定。在中国，一切都有级别，媒体也不例外，甚至媒体是级别管理的一个重镇，“属地”包含于级别之中。大约而言，“上级媒体”对“下级官员”，具有监督的权力，但一般并不轻易使用，关系“友好”。“下级媒体”对“上级官员”，关系模式多是仰望。同级媒体对同级官员，媒体受官员领导。非属地媒体的报道，因对级别意义上的属地管理提出了挑战，令人头疼。
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　　杭州的电视台与富阳官员之间的连线，是“上级媒体”对“下级官员”的关系。在这种关系中，“上级媒体”本质上居于主导地位，“下级官员”的紧张，一方面来自于直接面对电视，一方面来自于“上级媒体”这样的身份。万峰发怒，也要看到这一层权力关系。
( Y: d3 s$ E1 B! I1 p( K　　另外还要看到“镜头感”的作用，对主持人或嘉宾来说，演播室是他们的“家”，观众是其后盾。而对官员来说，面对镜头是陌生的，拎出一个官员到电视面前，感受一定不如在办公室接待采访舒坦。
' y6 }. ]  |8 `8 r8 J6 w尽管“万峰为何可以发怒”能够作多个角度的分析，但毫无疑问的是，万峰发怒是媒体上少见的情况。万峰发怒，从新闻职业来说，并非无懈可击。电视是公众平台，主持人得以运用，须以公共利益为目的，这一点万峰之怒没有问题。另一方面，公众平台的含义，还包含向公众作出示范，这一点，那一期“有话大家说”有所欠缺。我们看到，演播室与电话另一端的对话，比较缺乏弄清事实的耐心，而有急欲求取一个表态的倾向，万峰发怒基于这一倾向，而且使用了“滚蛋”“不要脸”等过激语言。
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- x5 U( r2 k: f1 Q/ T0 C0 t网上还曾有过“电波怒汉”主持电台半夜节目的音频，其中多有对电话咨询的听众发怒情形，偶尔令人解颐，多数显得残忍。从主持风格来说，易怒大概是万峰的特殊风格。这种风格类似国外的“抓狂电台”，虽非独家创造，仍属剑走偏锋。让普通听众尴尬，不如问难权力；语言暴力也非语言的锋芒，直言不讳应剔除暴力语言的因子。当然，问难权力，新手上路有些毛糙是可以去改进的，只怕是以后不会有这样的情形，从而也失去改进的机会。
; M; q( Y( n5 S　　公众对“电波怒汉”一片叫好。完全可以理解。我们知道，在中国，只有高级官员对低级官员发怒，才是“合理愤怒”，这就是为什么我们偶尔会听到大官“怒斥”小官的新闻。别的人对官员发怒，都是不合理的，这就是为什么很多人与权力打交道，会被踢来踢去、推来推去。公民发怒，不只是不起作用，更重要的是首先这就不应该。公民的适当程序和适当情绪中，似乎并不包括“愤怒”这一项。这就从程序上保证了你必须在官员的推托、阻挠、软硬钉子和小鞋面前，保持耐心和克制，你其实是玩不起的，但必须陪着玩，玩到最后就是你一想到与权力打交道，就自己先行失去了信心，于是就自己把麻烦事、不公之事扛起来。久而久之，人们的情绪达到超载状态，卸载愤怒、无语、无奈等负面情绪成为重大社会问题。
- B8 R" [1 u! R! s& J　　“电波怒汉”一声吼，情绪上、情感上令公众感到爽快、解气，是因为公众原本不可能愤怒，而有人通过媒体公开、当面地实现了他们的愤怒。“电波怒汉”的视频不胫而走，显示公众对媒体与媒体人的期待，尤其显示了“不准愤怒”的人们，情绪超载达到了何种程度。
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; k/ z+ h, W, A+ Z( O( }5 ~" J10月31日《万峰之怒，公众为何喊爽》，是一篇关于杭州电台主持人万峰骂官的评论性文章，文章鞭辟入里地分析了“万峰之怒”。通过“万峰之怒”，笔者想到《战国策•魏策四》里讲述了一个“唐睢使秦”的故事，其间秦王与魏国使臣唐睢以“怒”为主题进行交锋。秦王说“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，唐睢反驳说“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王讥笑说，“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”用现在的话说来，就是平民发怒，不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。
7 `5 ]( q1 A/ H　　以此推演，“万峰之怒”算不算“布衣之怒”的典型呢？一个电台的主持人，充其量也就是一个拥有话语平台的平民，比一般平民强的是，他可以通过电波表明态度传达观点，而一般平民除了求助于万峰这样的媒体人或者媒体平台发出自己的诉求外，只能街头巷尾骂骂街，或者打碎牙往肚子里咽，很难折腾出像“万峰开骂”这样的轩然效果，自然更难助推问题的解决。
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　　故事还有下文，唐睢对于秦王的讥笑，并不服气，他说“此庸夫之怒也，非士之怒也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，秦王最终服了软。
“万峰之怒”也可以说是“士之怒”，是“布衣之怒”的高级版本。高级版的效果怎样呢？万峰骂了官员富阳物价局的官员，当然引起了“官员之怒”，物价局官员听到“滚蛋”“撤你的职”这样的词汇扬长而去。相反，富阳官方表示已对该局长进行了处理，但停车乱收费问题是否因为万峰之怒而能得到合理地解决，恐怕有待商榷了。
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　　直抒胸臆诚然来得鲁莽一些，但这种鲁莽恰恰满足了公众的需要。多年来，公众对有负众望的政府官员的批评，一直很委婉。如今的“布衣之怒”即便让公众叫好，却还只是唾沫星子，远未成为对官员的一种“刺”。如果公共监督的制度建设跟不上，公众的喉舌无法对政府和官员形成正规而有效的舆论压力，迫使他们付出代价或者改进工作，那么，“布衣之怒”只能算一则旧闻。
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