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再次学习一下天道。7 W4 o1 w/ H- @1 g
% }) z' [) B/ f7 m! n) h天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道, F- O4 n' b$ \+ {
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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* _$ o" e; T- B* w- U约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);3 @ @2 D( q" z9 `
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮$ T. i/ h! ^) v; J, o5 ^& F
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
2 M3 z% v2 q* T8 H十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,0 z% @% \: b. F( l6 _( p, [
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却) X6 p4 f* V0 i1 L$ X) f2 w% ~5 B
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
3 x1 M, \8 S. k' N% t1 b+ Q; ?女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有! Q, G% K* P) ?
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。" h1 t' @9 [' Z p5 O
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' D5 N+ a' [: z3 `' e4 p2 @ g D天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随1 t6 @$ u5 V- [5 I+ |) p
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
7 [. v! e7 p0 I) C7 w+ h; X( h/ {人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
4 M8 @$ p) |- x: ^计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁" N, b2 Y N& q @6 G
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁; _8 O: Q% D5 p* t; y2 [2 v
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
' W# o( m4 i2 ^9 |' ]( i( t寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。, ^: m: D9 i$ P ~0 p& E
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; k! h) s5 T, {2 t6 t- y约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
) Q# O7 S8 I# M出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知7 n) U2 y B$ }- Z; J
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
2 Y& @. k3 J' H1 D& d劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以) J/ ?% K" h. H; n" w
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
9 E0 B- K6 M; p无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?. m' C8 @5 a* ?$ ~
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
9 V0 Z2 I5 V2 e) Y' N1 M6 \ p; e,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
- r! B! a; ^. ` k. z- @仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
+ V' z. L& [7 ?. U+ y0 _处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力9 l" L$ |" u0 Y, ]" `2 ~
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。- ~& ~- F' e" U# o e
$ W3 Y- K0 i9 U! p, G7 b* f) N+ B) w看起来天道也不怎么样啊。 |
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