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再次学习一下天道。
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8 U- w5 g% s3 s天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
0 G" t2 _" R; F5 ?0 [+ w' {之首,威德特尊,神用自在,故名为天。& E1 A/ I4 {; K& V' u
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s) n9 S8 p3 D8 n4 X" ^8 a约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界); H- x+ X1 M5 S( L0 D/ e
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮6 Y- Q/ j4 k7 K9 C% h( ^. Z
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三1 n# j0 i# o5 U5 }
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,/ y# N9 G; O. D
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
( I# G( O8 ]; x$ q8 s8 d是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男9 x, i6 k( p2 C' z: X
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
9 V V* e' Q2 U九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
' t# f' Q5 o" B* s0 _7 G福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长4 u, U j( \7 j1 f
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
; M( Z4 g# g7 X计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
& F' H) Q8 M4 t. b) h- e,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁7 i6 d6 l; i7 N4 w6 g
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
, C# s! M$ ~! N寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗& f9 m2 Y* T# h9 O
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
% a7 F! x9 e; {, t0 N必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,' B C; }# W' L4 W$ j: m N E9 O
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
7 @7 G3 D- U& g1 b8 R$ C; y下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆. s6 G. H9 L: E ]* G
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
7 _2 |# m8 c/ m( \ K" Z0 A! `甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
% o8 r2 B* s; Q5 A3 Z3 q" m! ],唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
3 W2 u( a1 O' P, r' r- c# `' S0 h1 _& [仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有; v, y k5 a) J( i1 M- u( q+ \
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
' j/ p% k! k- P6 c1 q/ p遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。! U; W! Z. O. O5 R* C8 g+ }: P
5 k& _ B( h9 T9 i5 S& } @8 y0 z" a看起来天道也不怎么样啊。 |
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