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再次学习一下天道。
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
) R1 M D; G, f0 w之首,威德特尊,神用自在,故名为天。5 U8 p% C8 g L( i% x
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
6 P. ]% m) v1 `$ T" E# I( X自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮, Z' e3 E7 W8 Q$ a: m% T' N
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
: v6 G/ L. ~# y; w十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
5 n' [+ E! U* k8 x, z0 f世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却" K8 |4 T, T& Z6 N
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男, e1 ], i( b6 g9 O
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
* w7 `$ U o3 }4 f O九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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0 H- I- S# b. `3 [天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随. M g. @5 k% X" n4 ?
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
! T5 y0 `6 o* X9 Q* }2 }人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
: a* p0 U# G2 Y3 E$ h. C/ d) P计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
4 o# Z4 ?+ \7 t,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁) X$ d4 g2 z1 M1 _; d
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则. s" |) o9 F+ g. b7 j; s: q
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
! L8 N# ? I1 A出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知7 d5 P+ ^+ P. ~; C' _" x+ }2 |! h2 m
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,% L' a9 ], U* {' F
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以* \4 y8 E- S- V
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆# b4 h8 t( O7 e# E0 y! m( p+ B
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
: |1 R3 h- _9 p. V5 a/ K' K甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身* w) u/ e f; E7 q$ M
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
. P, [3 R1 h u7 Y8 ]" M仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有7 L' \% {8 ^' z$ b
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力 w7 H! ?1 K5 |3 P
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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