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再次学习一下天道。% `# q' ]* u" C L0 W7 s3 V
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道( U$ d; C. m' z% M1 c
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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) l# d& Y. n+ J b6 I* O3 U约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
5 L% `* T( T+ M" o. q自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮0 w# R. Q' S1 T! O( ?! p$ @
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三+ E/ R" v6 a- x# \8 o
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
/ U' \2 s8 s$ v2 ^4 P8 D9 X# @: j世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却7 s- Z7 a+ ?' _: }2 |4 r' W
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男: S+ Z6 ]4 ?& [8 s3 o& j4 h, R
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有" Y. i( O" }. b1 y
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。7 h# a. q& [, l8 Q- j
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8 c0 v0 M3 r& {天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随9 H8 v, p4 B3 w; z0 k
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长8 z+ B# t$ `5 g5 W0 h4 n
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日. Y3 ^2 d) ]7 s: O2 ]0 J7 X
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
" ?! J- U2 I9 k/ z# L: {% y) M,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
0 S- N9 m$ ~. C( X7 @0 M9 W+ i4 V+ j,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
0 t& q6 k! O2 X+ r" Z# h2 c% v8 \寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。* i; P8 H2 g' I
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Y0 T+ K4 u' v/ ~+ j$ [3 V约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗0 ~' p$ L; R0 {1 f1 {4 P) |8 E% v
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
4 {% Q2 n& ?1 {) f) o必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
5 v$ [5 ?9 J# L- l8 u1 T) q劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
8 a2 t# [# S; Y/ G/ |下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆' M. o5 f( |0 f+ @
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?: `9 b2 }; F" o: p8 ?
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
: ~1 z2 `$ L" H& \/ G$ g! o,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
" U$ A6 v) m8 {# U( N$ \% k仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
2 r7 T" `# Y+ i1 x处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
0 y- }0 r3 U- \; p+ g遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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3 t3 G( m) K( n) R看起来天道也不怎么样啊。 |
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