 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
洪顺强3 [% a l" s' `+ V9 [
2 b0 X( D, D/ @. s* W5 y
& _+ `. i/ p$ `+ \, Z' [ ?# m7 W% U
6 X+ ~. u+ W1 n x& \5 D很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 : . J8 {- e% B7 o3 j
. o5 _' m V6 r / k y/ ~+ p& p: L/ S& k! T- ]
4 A& ?2 q" u" z! r
「 耶 和 华 你 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」
7 o; [* Z+ w+ A6 J8 P; t' J7 ^+ g0 [. X7 m
x6 x) |- V9 q7 D4 k
& R6 e% V4 H; o3 @
人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。 % w( D9 p3 N& c( t6 Y. `! O7 @2 t
' i; V' |* T ^# @ " n K" L; v& _, y9 ^
+ \% @, v& z, c- u
: K; _! U6 B4 Q
8 M" U4 ?5 m) C6 K$ H$ _) l迦 南 人 罪 恶 满 盈
) y4 H. A- x* }1 a/ _0 S( P* ^
) _+ d& K$ _ [- _ g2 }5 W
: f5 i e' Q) E; p* A B7 R6 n* M# t. N I8 S b; r& p! v
圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 : & t3 A, V# U( o( `4 \1 z
3 d0 }9 A% ~( t, s
, Q1 I* ^+ P) y0 j4 W+ W" T
0 ?. z( X9 e5 @& X) q6 V& u: p「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」 ( J3 }6 M& t& ~ I- ], b
" D; `" I) B+ w
+ }" R* H) x" k( K0 T8 C
: G, e- t1 m; M' E' z2 W* W: B原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。 4 V; I0 Q3 q# k, v4 D1 n& ~/ L! a: b
( s1 ?* _4 L' M6 @8 ^; O* A. Z
4 u$ @( g5 b9 o
( f; u& ^, p. f- B9 z4 @至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。 / S$ K0 V6 T4 |& y% ^- d+ ?
& g/ F2 U2 t( r0 b2 L* y5 P
7 ~+ k0 _" z* c2 C& t# D8 N, R7 M# t, A
+ @) ^- H7 L1 n8 d ( e/ \0 Q+ x! B/ q
- ]6 I3 F* z. l( | R) k
为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ?
- d* F. ]$ X6 _. f6 y
! W. |) w; | c( k. A
9 r5 X! f1 o* ]( o8 h2 C" @+ v/ K' Z$ L$ K' N7 y, u9 k* R! t2 L
根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。 7 u* a/ @4 g- O
& Y( `! R. ?! Q& ~! r
; ?2 b+ n- o0 B+ z0 s
2 p* Y- }" f2 Q0 H7 I, A( S还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 : ( A8 `' c0 ]' }2 R3 ?* @. ~
; F0 B% u; \- w; C6 c- N0 y9 o' `
, J1 M; {- p' s; s! V* g; {% ]8 R% S, t/ g9 X( b4 ]
「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32)
7 Z' u3 Q# q$ x- L1 k) K z2 e. e- W; u
( Q3 |# O% e! J% P7 ^
0 P* k* L! }- C, K: q但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 :
, H8 y- Q& ?" n. D
9 e6 l. a6 S/ T# h( d+ g7 F J0 n2 J/ j9 N8 D0 S
, n+ ~/ K! ]1 |( ?' L/ {' d$ G
「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5) & R0 y4 [% Q% C1 t9 D" e* y
, s2 e1 I8 D# |
8 e: N' f4 y# Z- r. N; i% Z3 b' x" O7 i* }# ?2 m( @
当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。
c w$ Y% V: t: r5 w9 ?5 {4 l/ c1 {* j
+ r8 y0 D8 R' x& v% t! C2 m" g; l
% a$ y6 Z$ p, \8 W
也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ! " S/ E* T5 V" s A
. n$ B3 E# h( e5 t- U: R/ u
o3 s) p. v, j8 w
) w9 E/ F: f' b. }- _' t
2 X0 ^' g- Z/ B f6 g5 ^6 L. E- T1 {' z9 ?. M1 H5 V! m& r
为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ? 8 U$ ^) K) i. l% F) d
7 d- g' `* ^3 ^' h, j6 _ 7 _! U/ z9 {) I" v& r3 M* ]4 q
; P7 W: F1 f( M6 A8 N
在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ?
$ r0 Q8 O6 Y: A- `# ?$ S7 a' J1 t0 [& c+ ~# n4 }" O
) K7 D$ Z- y% J8 ^4 T6 P; N/ |0 g& h
6 S$ u' K& w. F2 V; B
不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。 & V. N- u' Z# P" t
9 \) {" b+ \9 N3 a
: n% I: ?. Z/ x+ K( P# K7 m9 Y$ A+ Y6 H% h3 f: t
( B3 o; b2 _$ B, K% p8 a2 h
' Z0 z; d. g! m& T! \人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人
" M! ]. t# l& Q$ T
. L, p* o3 p) O* `3 T
, `! K I; f+ u# M* a1 U# M8 ?
3 Q, K+ w" r9 l8 I' s$ v8 b+ J以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。 W; e/ _( u+ J0 p6 o
* c7 V; R9 H9 N& b4 k5 X- i8 [ ) c% v4 u& y1 K4 ?
$ m& e: O0 E+ {/ l% H4 U
主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17)
8 {/ }' O* _$ R. S8 G" _, t
+ z! i2 c* f, V8 ~5 ]* T & y* c2 u0 `5 ]2 Y$ S' _( ]8 P) ~
* C# r: Y& H' e9 u& n
8 R6 m- A" s1 l0 ~
v# a4 ?# w l7 j结 语 1 G" }# @- d% ~# ]3 ?- Y
6 S" z6 a+ G, | L( K7 Z
. I0 x" o6 |; t7 S5 U
( L) T! A1 R1 ^4 K! K" F, p; Z自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 : / |) }5 g# ?" _( F/ F
1 {8 Q' M: ?& n6 H$ G( v0 I4 ] ( J9 [0 W! b6 }: r% Y# n
6 \% l0 _" e3 j* ~( C2 Y「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」 / }0 s4 t2 L3 \ ]/ [
" B( r/ r' J- v6 J3 N
0 c0 V& y4 F* N9 ~ n* O
0 ?8 s8 Y2 ?4 _# A) b9 |* V亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ? |
|