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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
: M3 K! V/ `: J7 T3 S# O0 L, C『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
: U" O3 C1 j; }9 T$ j但是,這是甚麼意思呢?" M, |  I7 ~& G, I6 _) `7 W- f
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
% l. H$ p) D5 d) [1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
/ m) t% d! ^$ M9 @  A5 A2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?, @+ U0 R- H1 M" @; Q- f# ~
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
4 z9 R0 H+ ?0 W1 c: Y1 w第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。- l. E2 O- ~7 Y2 ?) E" n: J
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
& }/ g2 }9 i" {: C6 F+ q1 v畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
- o- U' F% w/ X6 F3 t5 }『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。: e, C% E) v# I* p
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
: C  t; p- U/ `3 V但是,有一個很大的問題出在這裡:
3 I0 \: O6 N3 Q* J- a: B這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,
% M5 }$ R* T, _8 c* u! [( W9 I9 M還是給『普世基督徒』的應許?
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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。( C  m, o( \' M4 ^2 ^
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。" E  e: m9 c$ F

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
  A5 }; j- _4 F, C6 l4 n千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
6 N# ?% e6 V7 b: R) q; J% ?任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。# m9 Y+ z+ e* b. p

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, B. M9 I1 Y1 e* c% T我們來思考一個問題:
- e3 c5 n, N1 _" T0 F4 y一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
' ]0 ~3 Y2 ?+ m- k  u" T當然不是!3 A& h8 j; Q. q
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。" S# X/ B% v8 z) W+ o3 J7 ?8 m+ F; v
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。. B; r! G1 @9 k1 G: x/ @
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
' [- K; b, G+ ^) K$ _5 Z. d歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。% g! u+ l1 ~) M* e

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( C5 f4 L) @$ m: `: s" t換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。# ?! Q0 J' U9 G8 }. j
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。7 g. l  K1 h9 ~2 a3 s: L: W2 O
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基因,可以遺傳;
* u0 S* W2 W* w2 k6 |7 O/ ~! O5 E信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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4 N  a% `8 F2 U( b) s. q2 }當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
) J: _: p& N* N# ~( d4 a絕對是!3 ^. a3 u' j; F: W: i0 `) W

, t4 `! O; n. w  u3 P5 I- Y' @- h9 J3 J- M  U2 f' L6 w; @
請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。3 \; K/ j* N) @# z) g% S

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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?, C+ X* r" _$ T; G; X2 U# o/ _
當然!
" k, E, f) n4 F; `; ?. j更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。0 R* T; G2 O3 a* L
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
& I! w0 U5 r* _但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
* l+ U. ~; U8 E; R/ [) L: O7 ~2 F1 P有些家人,確實會因此而信主得救;
5 |! `; B; S4 e4 J3 s, C. J5 ]" U; @但有些家人,則未必。
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# I, T9 d1 l- E! s  P$ [要得救,就必須聽到福音。
- [; m0 ^0 k7 T9 R. j5 X& A! d; o家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
4 Q- X9 B$ @- i" V但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
1 i: k0 Y% r- P2 D) E但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。7 i& ~. G) Q/ B
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
1 e1 }' Z8 l8 Q8 e2 Y能聽到福音,就是一種恩典。
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3 V( o  H0 n# Q9 v/ A所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
6 b& P+ B9 L9 b  o# b9 x我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
7 u/ @4 d. j) j+ o2 R7 A7 f4 p但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
: T3 M* W+ v, b: M2 q0 V, \更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。8 w# n  F2 [1 R# I' h3 A
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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1 a( C  `+ j+ T上帝的應許,祂必定履行;/ c! g9 i% [+ G3 |( l
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。9 u9 a0 q. ?. M6 Q5 F  k. q; n
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
2 D$ ?) i& }$ R假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。7 P9 X+ `+ O. E1 g  ?, p; ^

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願上帝幫助大家。
* I& K' Y; d2 N8 L4 W* L
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! N1 e6 s& {+ o) N6 j2 j. S7 x小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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