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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?0 M' o4 U1 U6 A; n$ j0 w" L& l7 m

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5 a4 y' `4 J& f& c9 k這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:" F' e( @  h" p- p6 @  B5 a
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』, g7 R2 i$ O: ?0 d
但是,這是甚麼意思呢?
/ @( l! q/ ]6 L% T& ?$ z接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:; G, n5 [& {0 o, y
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
8 _" u- x/ b8 K2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?, X! J) e- {8 G4 M$ d* A
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;7 k7 R9 P" u+ {* h
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。  O# m3 f! `' Q0 I# Z7 z4 R0 _# I2 H. W9 ~  r

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  [% Z% I7 L9 q9 ~2 ~' J6 {由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
4 n) n) n0 w2 |2 \畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
' ?7 s; a, ^1 g7 B: ~『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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! H1 z. s) H, C# M我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。, }; r2 N: O& ~7 u  c: ]
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
, i/ c& Y! V9 @; Y; g$ r但是,有一個很大的問題出在這裡:* C) F/ n. B( j7 z' j
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,0 y/ L, O6 V0 S# {9 f
還是給『普世基督徒』的應許?: v/ q' {7 q' O/ y  g+ {; \) t# C
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4 b6 J% _( P6 ~我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。7 Z, ~& Z' T& M/ P  ]
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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% {' L6 R" x: ?: c7 n9 ~7 G9 b. K當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。% Z+ D# v# F* M% S) [( ?
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
7 X4 H2 w/ s: F! E- q* ~任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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& l# B) I9 `6 S$ T2 \- Y/ v- `- J我們來思考一個問題:& s- _' e( v6 j
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
- W" m; Y, v5 A3 C; B9 V$ c當然不是!
# t. d& y4 Q# p0 S5 [所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
; j5 t6 o& _1 X+ `大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
) J- s9 G2 c' {: f6 l4 o歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
* m! ]+ b% G3 Q# Y  j因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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" A& P1 [7 U+ J' G6 q1 W基因,可以遺傳;/ z8 o. r% U: o9 L+ |* y
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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& m- X: [- C, [7 ]0 q- ]當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
- E& n5 I+ B: g* m  r4 {- b9 q絕對是!# Z4 j7 R8 H7 G3 D0 d

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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( Y% P% }$ g0 p* q* q/ d生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
7 |( e7 S3 ~1 E4 H4 @當然!
" ]# ~7 O2 p: p1 R9 R更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。* e. _- c* D$ ?9 V; V. m% v2 E( I

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0 R7 a) x% n  Q+ d& {! e2 }事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
5 s1 ]7 Z; F& p; h7 W但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
! ?& o4 G; X9 j& R有些家人,確實會因此而信主得救;4 e4 B3 g) z  V/ U2 \
但有些家人,則未必。
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" `9 A3 r/ [7 k要得救,就必須聽到福音。' d2 d# _! Y; A
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。. v* A( b- C* [# r% T( L' N0 U
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
. G5 U! j' t. C6 F/ O但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。4 D: [6 m1 G& {) N& {$ m8 h" ]+ ^
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。: t, m  V& K0 I6 S9 {2 r! G
能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
5 R9 k5 o) u, g1 _. C8 ~0 C我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
! S: d1 N  U+ o/ `" L( G0 i* H但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;2 F9 p; g5 M: e+ L
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
, |7 G4 ~/ g6 z8 ^, T事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。* b  G- t; Z/ R0 i9 i: d

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7 v% i5 j7 E0 X; w6 c0 G上帝的應許,祂必定履行;
4 _4 J+ _0 B( f& d$ l. z* i但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。6 Q4 G! a. G# \& V; h8 K
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
' a' \; E' ~0 x. Y- T4 C- J假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。
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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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