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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?' |3 {  ?( h4 {6 I2 O4 {

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! @- a9 P! n' @& ]* S9 X這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
% B- _+ k0 l& \) I『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
% W3 @2 F% |$ X3 Y! v但是,這是甚麼意思呢?
- k* E: q2 Z) l( m9 F6 Z接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
6 v. t! I0 f0 t& n: N  Z1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
$ i5 P/ k6 X7 F% l! k2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?! F# J7 e. ~& h
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
7 ]  d' G( R8 b$ z% G* w0 ~9 G第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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$ |5 P% h. H+ j& ~) D; E由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
: _4 W. x0 J- v3 a0 `畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。2 L6 k, E/ f) ?9 C8 Y
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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5 I% j( X# R( S9 t$ o我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。
+ a' R  S9 `0 a) O. I要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
) D9 Z8 b1 |. D8 C1 o' y: J但是,有一個很大的問題出在這裡:! v) G+ X" _( `
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,3 b" h* D9 y$ [3 E
還是給『普世基督徒』的應許?) z( W# n1 G1 ~! {; r$ X* r- q
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, B6 a4 m5 c$ \我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。7 l/ [" Z& L% A. j+ a" D
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。9 p& g% z/ I' A& \2 S1 i. o0 B6 o

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( a3 n3 |; [! G& {* G當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
+ F2 g9 H$ Z8 f, r- \( J千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
  D" _, m2 }/ d9 G: e1 s" m任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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: m: f8 O& k7 c& _/ Y我們來思考一個問題:
; v6 ]6 G" D3 O$ r, n. P/ w一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
" e1 z; M1 O; r( c' M2 x( `當然不是!
5 A! K4 q7 h7 ~' X- T所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。$ L! e6 l5 a4 x. B7 |* [

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# u1 q$ q, \) `% E" H別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
' C2 ?! h( \8 f. u; @! W大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。! `2 q/ N7 K: K8 z+ I/ ^- o
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
, H7 x- V4 J+ u& e3 P' p2 T' i因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。+ f- Z: C1 r' X& o8 z
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基因,可以遺傳;
+ y  Y" }; C6 i信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。; {: _  y0 }1 F8 r8 m* i

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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
; C/ ^3 @, i2 f絕對是!4 ^( g  }0 x0 Y7 f6 {0 R
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。# M& i( H! `( D2 s- k! W* c& U; z7 C
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?; \  g! P7 e1 l* \3 }
當然!
5 j3 p0 m, y% z( \2 ^: b( ]% q  s1 I更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。( Y/ r( Y3 ?8 S# z6 v4 r

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$ v8 r9 w; r$ I: r3 s5 h0 j1 i! u事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。0 @& Q3 P) p, }
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。
0 N' N; ?: a# O, }" L: l" L3 A有些家人,確實會因此而信主得救;
& M( ^  p+ L, ]  p; [; F8 b但有些家人,則未必。
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% z* k9 C: w! }6 Z* d. Y( M要得救,就必須聽到福音。! T8 q- q& N; z4 l
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
/ c. n! I$ b% c; V0 n4 {但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。9 O7 |; F2 P$ G3 W4 F: {/ G
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
+ P4 h- u( l5 }  U  z& F畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
6 g6 [* J& l3 B能聽到福音,就是一種恩典。) F! b5 S+ n' g8 \/ g

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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
8 G1 B0 k6 Q8 k5 t$ Y* d我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;0 D. f% N& K7 F& u6 i% U# F* Z0 j
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;0 P) K/ b- c8 B) a5 h+ C# V- m9 _
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
% r6 U" I% @; K# @& m事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。* i& T8 t* e+ ^" c% M" k- w( f! s6 U

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+ s0 I& h/ g: y7 a, q上帝的應許,祂必定履行;7 C7 c8 ?$ \3 V$ u
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。/ w3 D  K1 I7 H" h5 z
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
. t8 o7 F' z/ A4 ^5 v) c假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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願上帝幫助大家。8 H3 D) N% p. X. `) l1 Y! h

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  R- F* V8 m/ _; {( z& Q/ S+ M( }4 _! d2 r( f( ]
小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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