美丽天国（二） 天堂鸟 （ZT）

historian

by bjhmdysh

, X9 M$ I- ~/ ~0 [: y5 u+ p% T. c$ n天国中的灵从外形上看和地球上的人类没多少区别。五官俱全， 甚至还保留了人类的
! H0 k) o; C& p( s: z1 D6 h7 G- k感觉。眼睛能看， 耳朵能听，鼻子会分辨味道， 当然天国中只有芬芳没有恶臭， 鼻
! m' [, ?' }2 A' w子只能发挥一小半的功能。 灵的四肢同样会对接触产生感觉刺激。天国中没有镜子，
灵是不照镜子的。 有次咏生和子慧在天国中四处飘荡时， 走过天国中的一条小河，
/ g9 W) D% k' h河水一平如镜。 咏生俯身看去， 水中倒映出了一个英俊潇洒的中年美男子， 方方的
脸，高挺的鼻梁上一双大眼睛， 浓墨般的两条剑眉几乎连在了一处。 裘咏生来天国时
， 还差几天就四十岁了。 他从天河的倒影中发现， 自己的外形保留了在离开地球前
的相貌， 想来其他的灵大概也是这样。

0 E: Q& X3 ]8 z$ A+ I# l2 S天国中的灵，从蹒跚学步的小儿到耄耋之年的长者都能见到，  偶然还能见到一两个襁
: i0 k2 K+ x2 N褓中的婴儿。 不过大多数的灵从形体上看都是七，八十岁时人的模样， 咏生猜想他们
多是在那个年龄时离开地球来到天国的。相当多数的灵身体已经发福， 大腹便便的。
一些八九十岁时离开地球的高寿之人， 身体缩短了许多，背也驼了。 所以天国中灵的
* @8 S# F# H8 Q; H4 a$ ]平均身高， 看上去比人类矮小一些。

: ?0 z" j* L5 Y' R0 g( ]5 I8 w和地球上的人有高低胖瘦美丑之分一样， 天国的灵从外形上看居然也有倾国倾城和歪
2 C# `& T& d# P" R瓜裂枣之别。咏生在天国遇见的灵多是七老八十的样子， 鲜少外形英俊的少年。咏生
初始还有些不适应，后来见多了也就习以为常了。 比起多数的灵， 咏生无疑能算得上
3 ?$ M* C8 q! Z/ D" w个英俊潇洒的灵， 子慧就更是美丽动灵了。他们初进天国时还不明白上帝为什么不把
每个灵都变得玉树临风，沉鱼落雁。 直到咏生去过万灵园后，不费吹灰之力就认出了
* O" Q( G# X# c& _: ~5 w教会黄长老的母亲， 从香港来的黄林氏以后， 才深刻体会了主的美意和大爱。 试想
如果天国中男灵灵灵陈冠希， 女灵个个林青霞， 这样父子夫妻见面后，不论是陈冠希
  T$ H8 m2 L4 ^, G见了陈冠希， 还是林青霞遇见陈冠希， 亲人们能否认识也不一定， 更不会有久别重
逢时那种语言无法形容的快乐。 而天国遇故人的快乐， 比他乡遇故知更不知还要快乐
9 x& v* R4 A! V) P2 Z" S6 ?9 I" A千万倍。

5 @; }5 Y3 h2 X咏生揣测灵的外形所以很像他们离开地球时的相貌， 是为了亲人相见时能够倍感亲切
( ?, V/ Z+ r' l8 _9 }， 不会因为陌生的形体而生分。 天国中的灵， 尽管外形同他们在离开地球时的形体
一致，然而兔唇， 瞽目，瘸腿，麻风病， 香港脚在天国中都蒙主的大爱而神奇地得以
痊愈了。天国中是没有残疾人的，地球上的瞎子， 到了天国中便能看见。 地球上的瘸
6 l6 X; c% i; n7 h* s. }8 `3 j子， 到了天国中， 也能快步如飞。 由此看来《圣经》中记载耶酥行过的神迹， 是实
5 |; }+ S( Y$ D实在在的， 断不是如叽喱噶啦之流所诋毁的信口开河。

0 K' x5 ]3 t' P- R1 t; X6 V咏生不知道天国中温度同地球上是不是有什么可比性， 也许不是同样的计量方法。 天
国中没有四季， 没有昼夜的温差， 因为根本就没有太阳月亮， 没有黑夜，永远都是
光明的白日， 天国中永远都是那么温暖舒适。

1 w( u2 d; `& e0 h衣衫在天国中原本是不需要的， 但是咏生通过最后审判进入天国大门时， 还是领到了
一件美丽的天国衣衫。 天国灵的衣衫，款式和用料完全一致。 做法很是简单， 一片
* `# c6 S2 ~2 u" L0 ~# C像床单样的四方形白布，说是白布， 只是因为样子很像。  咏生也不知道那是什么材
. p) D  K1 y+ W1 D料，手感有些丝绸的光滑舒适，但是细致得看不出纺织的纹路， 也许原本就不是纺织
而成的。把白布床单沿对角线对折后， 在中心有一园洞。整件天衣浑然一体， 不见一
  a# V* D0 j5 y$ W9 U, F" z针一线， 果然是天衣无缝。 “嗨”， 咏生禁不住叹了口气， 中国人这句话说了上千
: ^4 V% m6 v& A7 l年， 却不能领会其中神的深意，真是个背离神的民族，幸好自己早早离开了那片土地
。  灵的头从园洞套入后，张开手臂天衣遂成一倒三角形。 当灵在空中飞翔时， 像极
了鸟儿的翅膀。 所以天国的灵便将这美丽的衣衫称为天堂鸟。
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, `9 n. l6 e% e4 B! A  b7 J只是咏生心里觉得天国的衣衫似乎更像是蝙蝠的翅膀 。咏生和子慧在地球上都曾经过
8 z$ ^2 U4 U: T. r6 O; I形体训练， 坐如钟， 站似松。 穿上天堂鸟， 双臂张开双腿并拢挺直在空中飞翔时，
真像是只飞翔的天堂鸟， 天国灵看了赏心悦目。 不过天国中的灵大多是七老八十灵，
腰也弯了背也驼了，嘴也合不上了。穿上天堂鸟在空中飞翔时， 双臂弯曲， 双腿曲
卷分叉。 看在咏生眼里， 没有半点鸟儿飞翔的优雅， 倒是像极了觅食的蝙蝠。
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" f: _' t4 r& Q* D3 K想到这里咏生恍然大悟， 难怪《圣经》上说蝙蝠也是鸟儿。原来《圣经》中早就预示
了人类进入天国后能够像蝙蝠一样地飞翔。蝙蝠既然也能在空中翱翔， 为何不能称作
! g3 h- @0 S1 ^鸟类？人类以自己小小的智慧， 哪里想得到上帝的深意，自以为聪明地嘲笑《圣经》
， 无知！

天国有着和煦的微风， 没有地心引力。 天堂鸟从来不会张开，不必担心走光。 其实
天国中灵的心中， 都是那么的纯洁， 没有丝毫的杂念， 即便走光也是没有灵会去看
, |* w; w4 w/ M/ z  f的。咏生从前读《圣经》时， 不太明白亚当夏娃为什么吃了智慧果以后， 就觉得害羞
要去找片树叶来遮羞。那时地球上总共就他们两个人，彼此知根知底的， 也没什么可
以隐藏的了。他们之间那点事， 对上帝就更不是秘密了。 咏生不明白他们在园中何必
. y5 t3 f# ^/ J# h7 C要遮羞， 总不至于怕上帝偷看吧？ 上帝有性别吗， 大概是个男性。可是夏娃本是上
帝所造，对上帝大概也没多少吸引力的。 有次咏生在美术馆里看到了一幅油画， 亚当
. s% h' J: ?& Z& k! |5 U和夏娃在伊甸园中的树林里。 吃过智慧果后， 亚当躲在树后， 夏娃用一片树叶遮住
自己。咏生不知道如果世界上只有他和妻子艾竹两人时， 是不是也有必要天天用树叶
7 Y& ?$ i, F6 t2 J7 x) j来遮挡。 他脑子里正思考着这个问题时， 被艾竹拉着拽走了， 边走边笑话他， “快
走吧， 那片树叶是不会掉下来的。 ”

9 F3 v" f6 P6 g# }咏生见过天国中的许多灵后， 明白了天国中虽然不必遮羞，但衣衫还是必要的。当年
# \3 y( Z6 d! A/ M9 ~) \$ S& j亚当和夏娃在伊甸园里，男的年轻力壮， 女的活力四射， 浑身都散发出青春的气息和
  q0 V' w, Z) F# d' s人体的美感， 衣衫是不需要的。 而天国中多数的灵，离开地球前都已经七老八十了。
6 d. j$ q7 z" g许多男灵大腹便便， 皮松肉赘。 不少女灵松弛的乳房下坠到肚子上，或者皮包着骨
头， 像极了罗丹雕饰里的老妓女。 披上天堂鸟，一来遮住了衰老的皮肉， 二来带来
( e8 B/ h2 [. a3 ^( _了灵视觉上的享受。 主父的美意， 真是远在人类的想像力之外。
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咏生得到的天堂鸟色泽洁白， 也没有什么图案。 他发现有些灵身上的衣衫， 却是有
颜色的。 还有些衣衫上， 有一定的图案。 直到很久以后， 咏生才明白了那些图案和
7 _- `" r& P" n颜色代表的意义。

2012AD

顶上来。

路德使女

撒但退去吧! 奉耶稣基督的名, 阿门!