耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。

8 F5 c5 Z' n% o& l7 J( K

1.醫好38年之病者



' u, _- R9 A1 r# q- |8 Y7 [耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
8 r  y6 a- p5 D8 D
+ w( E  Z  a, F: Z
/ V6 T8 I$ s% j' D8 T
9 W+ [$ ~" _2 y8 U$ P7 J在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
: ~0 M9 L2 S+ B4 c" n, U
. |$ m  C: V  f/ i/ h1 x' R
4 B$ F) R4 g. U3 f+ j7 t
" Z  Y% p# C; @& v耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」



) O6 p' X. ?3 ^$ m7 Q耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：

4 Q6 c( C* V! X) L6 J3 {2 n# R2 H+ H

1)施洗約翰為耶穌作見證；
" q; h. A4 p) D# ]: g0 @6 T
% X$ g+ j5 e* f2 H8 t- b

& v; s: F+ z& c, v# k2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；

# c, x4 ]; B, f5 X
8 Y( j( L, X9 j7 g0 F
3)父為耶穌作見證；
" j7 x4 S, e" I# }8 y: \
  r  P& o5 q8 K6 Q2 E

4 I- h4 p1 ~$ g" }: D4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
: j1 I* {3 c, i$ W
/ x2 z' M7 L2 o) a

2.五餅二魚的神蹟

$ Q5 v+ ^" r, E3 y
! r9 K  i' e% F9 g. t8 \( a
) c0 z' [/ i4 D5 ~  M這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：



$ m% i* Y* m, r( d3 R  G; F& B6 N6 D7 u經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
' o; a' U7 W5 V
% }% U" p. W8 I5 n7 ^

" T  D7 }, Y+ X5 j" V# l# {時間：公元29年，近逾越節時
: W! p+ w9 x9 L" [1 a5 R


9 ~+ j; H3 n$ Q5 ^地點：近伯賽大城的野外
' Z. Q9 e4 y) D& R* F" y


% v2 Y. ^" ]7 }) T% H( P結果：很多人要來強逼耶穌作王



耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
# |$ |- T7 B9 p7 c( ^8 a2 @

: y3 \/ \" ^& j6 o" e
* x% t; q. Q: @8 a3.耶穌履海



$ o8 ?" G# i" b耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。

1 }) x: f" O2 Z- U
* B% j2 I5 U6 N1 H! k2 o
+ e, `7 k# }  Q' P7 C& ?7 G這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。

) W6 j3 w- i1 D% ~6 \9 }
( I: N  Y1 s) R- q4 e7 r
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)



彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
7 l) c1 H$ |8 A/ m! l. a3 S- c
4 C0 |5 p5 P0 |% ?! P" p* R
# @- w: S' `$ \' S& @5 D6 m
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」


; K/ ^9 U" u) L: O2 {$ I+ ]: G( V
6 N* N. N  q" \) ?  I彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」

5 T) G5 [% b# [" D  e

耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
: X8 u8 ^7 \% u- a

; Q% |; w. K6 ]  g! E; h9 y
真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？


) J  N# u5 H/ l! m: Z" K1 f; {
/ Y6 ~2 h. x8 l& J4.神蹟的意義

& a& j) l  |5 Q5 n+ G
  L: b% H& c+ }- ^9 {5 k, N3 p
9 _9 U  I2 M- {曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？


; n( K2 I6 G/ [- M7 h
5 s/ O6 ~+ G/ }一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。

% ~' _/ A8 R! M$ q
6 [; v, I  N- U) z& ]( a# n
' T2 ?3 v* \) X  [- J耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！

6 U2 ?1 D  w5 j6 W5 u6 y, {

8 j% ^# }0 U! g  q( H4 W還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
' l: A7 a9 H* M


4 w9 ^5 M! C& d
- B$ n, {# g4 ~& S$ w! v, C  L


**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!