 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平- X, Y4 z( w1 t' k1 W+ ?
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
! I7 v) D) z4 k5 Q( M2 j* H- f2 X5 J+ H' {" ~+ ]
3 n. a& Z8 ^% `" \1 j8 Z# _9 C% i- Z2 y+ `! Q5 Q
「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
0 ?/ Q$ O" ~: ^/ Y0 Z9 x- I+ a& Q+ \7 o% g
: o6 h% n$ u3 h; e, A: K
8 J8 ]0 ^- Z6 E0 F0 f6 j1 u F$ I# B; y「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
' Y9 v+ J1 f1 J5 O
' \7 b: |' b) X* t ' f# u% b/ g7 {2 {
0 n+ Q$ A$ W! y「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
* R2 q/ h3 Q. N. J$ T" I* g. O
- @4 {% y6 o0 o/ S/ V0 Z* R, T( i! g2 E& U7 ~" j6 i& Y S! U0 t
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
$ ?8 k! v% i. }% z. v O7 ~
' o4 N6 [$ w7 }' y5 ? 5 r/ X9 U' N% v' a* |
6 b6 o3 C# n3 _% M( ]
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)3 t, w& ^4 U. E4 b
1 V' r2 X; p! N; [( @9 E# F ) Y) j0 x) [% {( N+ H
" y* K: @8 b7 E/ x8 e
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
% a) H; e; o& b7 d% [' t6 C- m( W, c9 H, P! X7 a
0 I6 S4 t$ [6 i$ }; l+ w$ L( V* [& W/ P& t* C
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)' ]8 K# z' V0 K8 e' C
% H! h. M; c) P1 g9 O% K4 a, M( t
) `$ @. R! ]4 ]1 P' r" k3 N8 @
' j( s# D* T3 B3 C% s
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
: n) j) V/ s( [0 x/ i* X( N" S/ g
. p3 ?) x8 o/ J" h3 z9 j% _
3 S8 }' h, s8 |8 A+ V' V
; H/ d) N7 F0 g) v9 R, A: v" [ O4 O「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35): k# ?$ U+ g; a# @
+ r+ k3 l2 R9 S& i( [2 f2 X 5 z4 l5 t; ^+ H# s
* U% H# d X1 A% x
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25), J' S- K: j4 w/ w6 T
8 z# s# v6 N( c * X- V R9 m* u1 l
# i. k- |* U8 b! o
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)" ^1 V! k3 C& l2 y2 Q, o5 V$ U
. M. _! _1 A# p3 C
8 a+ L! M; ?, ~, h6 h7 M
( G+ U: b; Z: M8 z; J, y「我是真葡萄樹,……」(約十五1)7 d; c) W1 e6 X- D4 b8 l7 J: x
+ x% E- L) Q5 `* G# H9 ]
7 J% L4 j1 w) I
# @8 y8 B! o$ V i* N" f8 C5 K0 }
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」% j; a% t' t, [& @4 G; x ?# M
( i- q0 [" ~" R, y5 A: f
, `* T+ F7 C( E x2 u- n R8 r! X0 |7 H7 y4 }
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
3 v) E2 J$ V" t. P4 Z* T' [- E9 S$ }) p/ T2 H8 q% M
: w/ Q9 ~3 L! b4 J* h* h J' T& W
: a0 B. @. U( o, O2 e4 ^( \8 h耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
3 S) p) c7 B, V) {% W6 V1 f5 _# E4 ^, d2 @& [2 S& M$ s0 w/ ^9 C
7 C, N: M5 ?7 B8 E8 f, o# h3 r$ |& E' p6 p% n6 m
耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」* w* s5 h% Q' C3 H+ {$ o
2 {* y3 v9 \/ d1 J' b+ } + D- @$ R4 J9 Q# I9 d8 b
2 N, J2 b; g, I7 _" C, Z. ~, r 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
) o0 k/ ^' e: _' h( j$ m) Y7 p" r- ^# ~, E
+ _" m5 a4 U/ {- m
' [9 N$ V- G0 I+ [2 j 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」4 m8 w7 s) P" S, J& g. [4 |
/ H; M+ D; S. D
8 e7 ]# K$ ]0 {: @. Z7 `
3 t1 B6 t$ ^1 h) _3 X" I
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。% o/ S: F+ x! q- [+ K& G
; W8 @' v' W# ~6 g/ G* `& X5 \/ s( O
- G% A' [& V4 p! y
; [+ S- }% y" G6 \這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 7 o8 n. X; S/ M7 p; y4 I
( Y9 l" n& r; ?. B : _9 _' y0 z1 g. e
. b$ z2 m8 o2 e5 b- T
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。7 u" w0 J1 D" Z7 \( A
! i! c/ {5 r9 r8 ]
: s3 E. V1 D1 b5 T N
/ \6 M) Y1 n6 i ! Y2 c- ^( y5 z/ J
8 ]6 {7 M6 M {1 @6 z! M ?, ~9 d$ Z/ J& \5 A2 q+ f3 q
' l* ^" V w8 v# X; j- z**相關閱讀: 耶穌生平 |
|