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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
9 G% n; N' B1 q+ r) w1 [入佛又入魔,犹自惑迷尘,
* a; W' y( U' K: `6 ?佛魔本是幻,无异本性见,/ @5 t2 b* Z4 V5 h9 W
性相元一如,无二入个甚?/ Y: R/ V! J0 t9 N/ A, T
耳聋目盲时,啥叫色与声?
* n% G% `' B! ?1 a! O错觉不自省,焉能言悟真!
7 g2 S4 q: |- |9 p2 d* l. i' U' e。。。。。; B* T3 D4 C& H* }
十方缘:
* O) V; Q/ u' E回4 g- j5 _) H' c( S
原原性本空,因心相法生。
* v+ V0 o* [; a) {+ P' l/ k" u* j本来无增减,顺应无住中。# z: x( Q7 h4 H! ^$ H4 v. F
性相即一如,何分色与空?8 H! C+ v% x) ]+ r
偏执迷有无,难透色和声。* h. V3 M2 ?7 v8 W1 Q" Q7 w1 K
执着真与假,坠落无明坑。: x& y D/ g q- b, b
3 o% K# r# n' ?) i+ u* j
道即道也,无道可说,怎办?
' P, i8 E( M$ v) e1 d0 ?7 m& B% O, g+ x( k n4 x
( s3 x3 n/ r0 y. l- n圆智行者% [7 U& J4 n7 ]! `' T; o
佛魔皆如幻,本性无二般, h6 j! F0 f5 S6 Y# t
彻见无一物,六根尽归元。
6 ^+ b8 e! O/ v- f( \ f! c( G天下本无事,神用原等闲,- M5 S; d+ l, Z- \& \9 H2 _ H
幻习不自知,犹非知解汉。5 ]5 Z5 n& U n2 c' \- I
。。。。。
7 ]- B! o" T9 r* U十方缘回
7 y5 G: ^( e1 `4 I8 X断灭执偏空,谁在应言声?5 `8 A8 x; _0 d0 z
无物亦是物,有无本相同。( z( T0 q ~- R* @
万法本自闲,指西又指东。. R$ T. B- E0 v
无事自找事,情见意识种。6 v, m; o" R$ s9 S c2 a3 H; D
- i; [, f: ~3 {1 t没事找事,谁过关了?道!
& m* z+ y5 f s! z- w5 l# [& b; w- l# {) d
圆智行者. \7 [7 \; p( L4 N Q1 i7 C
幻习不自知,犹逊知解汉。) I6 q3 p# u$ f/ U% O% ^- ]
好笑懵懂辈,无知还说禅。! \" T- b$ y/ T! u
。。。。。
6 O& @* }/ D% E8 l& X5 u十方缘:
5 J" `2 F/ [/ V$ U1 _+ b回7 P1 o K# M5 ]7 |
迷妄自无明,所知障不通。
- U2 U# }* U) _2 k, x笑叹昧心儿,呓语在说梦。: |* J8 Y+ r2 ]1 q4 \; e: G3 [& X
% W' n: w9 z% ?6 W2 b3 v# \+ j6 G
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
I& j' \: g, A+ K' p当,在生死轮回!不当,有背伦理!& S% s+ R" X ~# [0 E. C
: c+ t0 {! a% M0 l9 L) U圆智行者
2 }. c& d+ W% L" ^知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。7 ? ^8 |* f# f {' `; A% S
。。。。。
3 |; s6 h1 e- w# g/ x十方缘回
7 z: I( K% V- N4 c8 X辗转古人舌, 遍地唾涕舔。. r4 w. x& D6 r5 D: q; Y7 Q2 m
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
! Q5 ] b1 K6 N" b' i7 W自视过来人, 实则昧欺瞒。& X1 \1 @/ p+ B
行在迷途中, 颠狂不沾闲。6 G6 [) P% o6 ^) s
, X/ d0 d# T6 D' U' S
你我即相一,无一时如何? 道!
/ I$ h8 M9 b. F4 X8 _: x/ Z
9 p: p' S& X* Y$ e, `" d8 i V
* ?9 e, j' O+ P( Z& i+ Z2 R圆智行者9 u" B* T2 n: r) R- s' Z
一切有为法,如梦幻泡影,
! {0 m8 X; ` L若以色见我,是人行邪道。% b5 b5 I ~% N9 V
。。。。。。十方缘:. \$ @* x1 i& ?! w y( |" b! t) i2 L. Z
回
- t( s* `- }9 _4 E! f. O0 [2 _有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
; A0 ^4 M; I' e0 f1 K# m5 V) \见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
3 N* Y; s. q2 V$ S
) b- a- ? A6 X i4 _无为无不为,敢问阿是谁?" \1 c3 m, `5 N7 i9 n! { n7 ^8 z }
春来百花开,折了一枝梅!
# n% ]3 B9 l( l& |, s拙!行者,会麽?: d( a% ]4 u! h/ a& H
2 z6 e8 d9 B. |6 t" Z0 ~
) q* U; n7 d* @7 T5 h圆智行者
# A c/ G6 y! q) \) }! f空色有无谁心见?* z7 ~& Q- z- ]: C( p/ v
明澈见性无幻城,7 m; Y. m3 O% H8 Z' M! E! n
佛祖圆觉了无意,- `. s; L- H$ x* v
执意着相是迷人。
# F+ ^+ l- p% i。。。。。* f1 k& n$ P$ a/ B
十方缘:; q) I/ L! s, P2 A2 O3 M1 A( x
回, W4 E$ N5 K |4 [& q
识见峰顶末必真, d2 ?4 j( g& z0 U) S' a
朗朗晴天伴生云。* w" ]. K, G2 E! ~0 d
来年春天末曾至,
& `+ ~7 g- S2 ^; S( e; t) }% I昨日黄花无须寻!
3 G. d" ~8 Y3 e* d
6 I5 F# [7 w6 y K1 y问行者,当下是什么?道!
9 w4 {! z+ W' W" f3 L圆智行者. P" n1 C2 W8 a
狗眼瞎却。- Q' U, [( O6 W" H1 D7 ? }1 O2 Q
。。。。。, u0 x; G, r U; Q7 r0 s, Z
行者果然瞎叫唤!" c/ S' s! @) ^+ u$ Z) E; R) I
+ ^7 k. d2 ^% ]5 N: k) a
圆智行者2 ^/ P0 y; P2 ]# I+ J0 R3 [
你没把“无不为”错当成“有为”吧?- N% g7 ~2 j+ j2 s
能说说其中差别何在么?
4 b2 m' @. f Z。。。。, i( @9 b( Z7 |0 ~
。十方缘回
/ V# _7 Z, \; Z) F9 A" @有为无为 不着!
- a, N! ~& R: W/ S管他是佛 是魔!
5 s q$ Q7 k8 z% S顺应无住 自在!
1 `- x0 o" R' }% @即应即罢 说何!
" o( U3 \% d" z. C, }* U* X$ R9 v4 h( t: _6 ?+ o% D) W C
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。) O0 r& k- v1 s
道!什么是无商量? |
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