 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 % ^/ A! d, T/ h9 K' S
4 b2 G1 r0 @; v4 `圆智行者:2010-09-18
J9 x- l8 Q- }, b/ u# l# F空间周沙界,了空心何在?
& m$ Y n% L* U4 c等空无边觉,全体即如来
7 ^: E* i/ x" F" T& h
0 I! W% b; `1 S b7 [白莲花回复圆智行者:2010-09-18; u- \ _, h3 k3 N: q, R
非空亦非有
1 K/ Z( ]/ p) B- G A无觉何来迷
$ ^- C$ J1 g3 V. q非佛亦无凡$ e7 N' X; ]9 b4 w9 o' C9 i
随心应所见 & k6 ]6 S2 O0 h& W
! W3 n, m$ k" i白莲花回复圆智行者:2010-09-18
* L: S( R# |6 [6 a3 ?觉无原性空
! _% o6 [3 `7 ?! u2 X" i2 Q) V觉空两相融
: Z. Z5 G. [! U% H6 E$ f性本原觉空
2 D7 F, Z7 S p% U0 D7 p无触心无动
- G: ~$ B/ E, p# S3 T- x) R- ]
" f' C& A0 M" K, `3 x, m白莲花回圆智行者( U( p: X# S/ Z- A% T: S4 y7 D
无处不藏尽,有无皆本在。
; H; W# [; ~. [无觉觉不尽,如来如何来?' A& S) D0 @- n. x
2 ?, P2 [* w8 F+ m/ u9 A T! Y
圆智行者
5 v9 e) f( ], b所谓随与动,实乃迷妄用,
9 w* C: h% v! S' z1 r0 G* R触性既本空,随谁应何踪。
2 _: D0 A. v T7 f( v7 a8 A+ _' s
白莲花:
! h) J6 U1 G& m( f1 `' u真空即妙有,见相即见性。 y6 v% b3 i" }
枯灭死顽空,即下无此应& ?/ s/ y+ Z+ B' W3 R. O$ _ L2 U
+ V0 `) ` U! [8 @3 N6 }& A
圆智行者:回复
% B3 B8 a# S) m/ }0 [, E真空非顽空,绝影亦绝踪,; ^8 }# i% _' w( a
本来无生灭,无物谁枯荣?" k! a- E; `9 l4 m# h
) B- [7 T" g# M% k$ o3 h* ?# V圆智行者:回复
+ C' c' q2 P- W0 n6 ]5 U真空即妙有,妙有非现有,, L4 y& u& v _8 o( q
不能离四相,着幻永漂流。
3 Q; q4 g5 T4 {0 o7 f' U真空非玩空,无影亦无踪,+ v8 z9 O- a6 x Z
不生亦不灭,本性何枯荣?- _7 _2 x; T) D7 t o* q
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
; n, Z6 I/ @4 w% S" m& M相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。6 I+ o/ [( O) E T- g, ~
( l" X$ o6 O9 S! P3 C7 @白莲花:
8 v5 u3 V) x/ j) t: D/ T言空道妙有,何离当下心?- R. E$ L* Z6 k- i, H) T
随缘应无住,本来无增减!% ^5 ?2 n$ }# O# V' j# h( Y, z
空色即一如,有无本相同。
1 `! f; K' `9 y; f6 g; o昔言无一物,今又拈手中!
9 X& U3 x) F; M% n1 w, x一真法界,无内无外。。。尔在哪里?+ H* @! S9 p0 g9 G% l c7 Y S
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
! s4 R* v' B- u+ N' G4 n相由心生,心灭体真。。。真是什么?! |$ Q3 q2 @3 X
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!; `- @7 `7 ~6 q& D& g, ?# T8 e& |
1 k$ i1 p& [3 _9 j% ?
破立立破何时休! 驴年马月难出头!5 M- U4 X. c8 t7 j0 Q
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
! s4 o$ N7 q* k6 o- t
! A3 |2 w4 E9 j% v. H1 g% i圆智行者:" N0 X, `& h. F8 e$ w# i" \" q
色眼好境相,睹暗不如狗。
! Z2 A$ w/ }7 A: f6 l5 x5 o若你同蛇身,何谓脚与手?
8 f$ Y) x/ _/ s4 {众生堕迷幻,皆因执我有,& {8 w5 ?* ?; e7 G
世间生灭法,尽向死亡走。& X2 I. G* O' f& W
缘起本无我,何物能出头?
6 E0 |4 C0 x3 W2 r. u觉者知迷幻,缘了万事休。3 v9 h1 u' s, R8 F, @$ r7 c
& f! X/ w/ N4 `; V6 \& V圆智行者:
# [( o6 O7 @% V% i4 S7 b佛魔皆如幻,本性无二般,9 `7 I/ S: O M/ {' ]% b0 Z
彻见无一物,六根尽归元。
' j0 B& p! n. Q; u2 l% w5 m天下本无事,神用原等闲,7 ^' E6 B( {; k2 N& c, b5 j9 Y
幻习不自知,犹非知解汉3 e7 ]- |8 F# V$ R
4 ~8 I0 C$ B T3 f
白莲花 . C" A" C% M+ K' q' r0 u. U. a
佛魔本一家 迷惑不染心
, w# o' Y* n! J8 n4 f# c本性无相见 分别即是二6 @7 v$ H9 N# j% n* _1 `( K
见相即见性 无见无不见
: o6 b0 f, m& ?& {' e- g六般神用通 眼闻懂不懂?
. R V( @& @9 c9 v尔个知解汉 却笑他人幻!7 o7 j0 m' c R2 D* w
/ ?" b( F# S% m/ Q
白莲花, A: M: S- m" [1 t# l0 }. t0 N
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
^. r$ f6 ?/ _; S Z' ~我抬手来他提脚---会么?呔!
4 g) L9 Q" `5 f o. E, H7 N无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!* |9 S7 r/ A3 S. d2 h/ L; N( a
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
: [8 |* Y* K+ z$ c8 s0 z0 `( W* @$ @
圆智行者:' l- d1 O. ~& D6 ^ e5 C/ w
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。7 o F& L( r7 E4 Y. T0 m( g
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
8 h/ C, q) \7 `不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
* q; q" x/ Q" p6 A$ y- {0 m9 F/ q- K2 E: H& |
圆智行者
: I R1 i3 h8 }! ~) [) T: i幻习不自知,犹逊知解汉。+ F! }) j( W( X. e' E- A, n# c
好笑懵懂辈,无知还说禅。
4 b. M, @: [. N% }; I* F3 Y5 a: X! T' t8 _
白莲花 % V6 s& r* ~. ]5 W$ ~
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
) A9 a! l" R( @9 r7 B, o, t 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口! Q3 d( K( v9 C
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
! P* e7 n5 t( T0 w Y3 q, `# O
I* `; L! h& D7 S2 \% [: i. j圆智行者:% N F3 l1 S2 M
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。' s7 |- x8 \3 b
: U; z5 ^. k ~' l/ v8 J/ X+ c }白莲花:
& g9 U! g# N$ m2 {叼着石头还不松口?!呵!
% J" E' g; D6 T- y" @. P# D( R v' G/ [2 J: x. v% O$ k- I+ W; B" l1 `" s) X. h) W
圆智行者" \( ]6 `2 g+ r# j/ }7 g
狗眼瞎却。" Y2 O2 O+ `' z8 j7 j
7 y' U. a" T* w- i/ E+ h0 Y/ ^
白莲花:
& N+ A0 w f/ x1 D$ T果然吐不出象牙!嘁! |
|