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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
: P+ K3 Y1 u" }# `入佛又入魔,犹自惑迷尘,! v7 C l; g/ k% R; M, ]% H8 E
佛魔本是幻,无异本性见,: L. T! w. B) @/ O2 d$ G
性相元一如,无二入个甚?
0 i7 \4 s# x. s: X& d耳聋目盲时,啥叫色与声?4 J- r& A3 k) O N* z* z5 j. o
错觉不自省,焉能言悟真!* z- q# `# g5 [5 `/ d
。。。。。
2 j% K) k* Y$ q4 w十方缘:4 j1 Y+ K6 Z% N! p0 Y) r ]
回2 H$ `* {% a* L2 G3 J, s( O
原原性本空,因心相法生。9 T, X" f" p, `) y# {( V. b( Z7 O
本来无增减,顺应无住中。3 K# l( U0 L5 N# x5 P7 ?
性相即一如,何分色与空?
+ R5 D7 q$ ?( m& }9 H- R: Y偏执迷有无,难透色和声。, l( ?" w# }' q: S
执着真与假,坠落无明坑。) v, K: E2 ^' s% s: k. u
) O1 e# n4 Y4 t
道即道也,无道可说,怎办?
1 M3 B6 M& h! ]; z) s% [" ` `
8 p1 ?+ d; C2 b5 J1 O) }" D( L" s- j* O
" S# r8 [0 D1 K/ O圆智行者
' _5 t- i* N9 r) R佛魔皆如幻,本性无二般,
# U, U5 G. l9 h1 K彻见无一物,六根尽归元。& B; V1 g" i! z, {& I1 s' h/ P ^1 v
天下本无事,神用原等闲,% Z. N9 r: y+ |- U. g% N
幻习不自知,犹非知解汉。; S1 F0 e/ B' r3 A) Z+ y
。。。。。3 w, J: R2 b; N: u# |1 N
十方缘回6 a+ R* T! j" F0 @3 K
断灭执偏空,谁在应言声?
2 h, g" U/ ^0 V0 o9 u无物亦是物,有无本相同。
5 D+ h0 G+ o5 \/ v7 R w# k, E万法本自闲,指西又指东。
9 i7 N# J# Q; ^无事自找事,情见意识种。
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没事找事,谁过关了?道!
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, ^8 ?$ k( S. x+ o* O8 J: N圆智行者0 e1 H8 G6 s+ \( l) A7 n! Q
幻习不自知,犹逊知解汉。
7 S) C; L8 ]% z好笑懵懂辈,无知还说禅。3 E3 |) s& [7 @6 H1 S
。。。。。
; v) Z! h* L7 B十方缘:
9 P$ \- l2 r6 H/ w0 @7 H回
. T/ J9 [$ l4 { Q4 z迷妄自无明,所知障不通。
! z' c8 A3 Q- A5 L笑叹昧心儿,呓语在说梦。
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爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?
3 G" n, N9 F* M; j: T" g& d当,在生死轮回!不当,有背伦理!
0 ~6 q; }/ Y G- o% X% t1 t
4 V/ c* C" k8 w5 g% O- \/ o圆智行者
. U( Y, G* X4 B9 p, _知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
2 G- l* w" z: _! |。。。。。
6 P8 K0 B* S# R5 a1 `! m十方缘回
- h9 `) M9 M& m+ F) U+ |0 D) a辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
% L' W$ K' p" `# E# k处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
. b7 ?( H" S$ E; ]. V自视过来人, 实则昧欺瞒。- ]0 _: e) P4 c/ ~& i
行在迷途中, 颠狂不沾闲。( ^1 ~7 @4 K5 C* s
9 i* Z. m: `2 E' K7 T" z8 N
你我即相一,无一时如何? 道!. q5 v2 k1 w. A' B+ g
4 q4 C( z! U) x- m" l; y, t' ]- D
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圆智行者
1 h2 I/ P! U& `( h一切有为法,如梦幻泡影,
9 F+ ]; Z6 O: a9 K7 }# c- k% Q若以色见我,是人行邪道。
8 s) d6 Q. {0 q9 p0 v; N。。。。。。十方缘:6 y8 y! f# T) H4 p
回
, r: q- u9 `1 Z% o5 S1 B! Z有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”1 ]- A1 e1 i7 x2 @
见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”# X: S7 O* h7 R2 w
( h R! q/ n+ t5 h V6 R( q% V无为无不为,敢问阿是谁?- C9 z! w6 w. W
春来百花开,折了一枝梅!
" W) \* `5 X( b4 y. c' ?5 H( i8 L拙!行者,会麽?+ m7 ~" _1 q% {3 |5 b6 y
$ \- \1 C& {% o4 Y+ ]; N
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圆智行者- U# s( B& V# ^0 c( ]! J8 d/ g; x
空色有无谁心见?' k5 R. S6 o: z: T+ V4 }1 b5 W& b
明澈见性无幻城,
4 r: p$ w0 K5 W. ~% M佛祖圆觉了无意,- |$ k3 v, _8 G( q7 ]
执意着相是迷人。, a) N2 G* e7 j) y) s. A
。。。。。" K4 d4 i* y3 ?
十方缘:8 l1 d4 ^; o3 E. q' a
回* h& |) i7 n+ G* L" f
识见峰顶末必真,# `2 `1 Q/ H: M3 G& b5 \) d
朗朗晴天伴生云。, y/ R) z% }# M5 _/ E
来年春天末曾至,
! E w; ~8 ~% {: b" O0 h昨日黄花无须寻!
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8 q8 c3 R; A6 y: {, w. w问行者,当下是什么?道!
. }, m, z, R, B5 D/ A圆智行者
/ K! n' F p7 P% ~狗眼瞎却。
/ J6 B% p7 h, t/ h# y" O* p4 y。。。。。
4 d5 a7 Z3 `2 U4 ?行者果然瞎叫唤!
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3 A( S$ o: B- _) l2 P& H圆智行者
( H5 ^# ?8 \! C3 Q0 o8 o6 f) ~你没把“无不为”错当成“有为”吧?% t: R0 t; R- J, K, E
能说说其中差别何在么?
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。十方缘回
" |( ]) P( _( D7 T6 W2 L4 A有为无为 不着!. V0 a, C% L/ O& W Y% J8 b
管他是佛 是魔! U* Y4 O3 H. G F, I
顺应无住 自在!( w2 M8 E ?' J( l
即应即罢 说何!
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3 J/ n" R# y' p! I0 G0 p% k放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。 k" j1 |! d/ d) W
道!什么是无商量? |
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