 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 ! z B# I; X2 |2 _; _
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圆智行者:2010-09-18
. y6 y8 D+ s! G9 e2 p" {& v5 u- }0 k空间周沙界,了空心何在?0 Z' o. k" X7 {& N
等空无边觉,全体即如来4 j+ N( T2 k0 l. A8 X
2 j4 t z; F, p) ?$ S- P* n2 o' u
白莲花回复圆智行者:2010-09-18; F6 v" b7 q) T ?6 S- N
非空亦非有
7 a( J0 c; y; i) q; h无觉何来迷7 } b) B& U* q2 h% `
非佛亦无凡% _$ o/ y! i- e, Y/ [! c6 F
随心应所见 / ]" b0 m1 N/ F( Z
1 H; B1 S1 j- D
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
7 O/ ^* A" g& r' t觉无原性空
" w# x( I5 d9 b; V' I# \ {觉空两相融, m- t# C+ ?* m# E9 j2 c! H+ V ?
性本原觉空
% P5 R F3 w4 W0 U! z0 x& \% S无触心无动. _7 \- a q. S5 O5 X0 f
p3 J {$ E( t2 R# e5 `7 `) Y. `白莲花回圆智行者
" n8 u8 L8 `) A3 I/ l无处不藏尽,有无皆本在。( Y, m9 }2 M1 t: \1 f
无觉觉不尽,如来如何来?
+ A4 |/ L9 `1 f: f8 V% N" I4 K: p& y9 ?
圆智行者. ]7 O# P: u9 Y2 k
所谓随与动,实乃迷妄用,% M( D. E4 w3 J2 _0 a5 f
触性既本空,随谁应何踪。
, E( @- o6 T# U, B& v0 x# W
3 T. n: u q4 B: R$ l白莲花:
" U' v3 ?- |" `真空即妙有,见相即见性。
N$ p! Z! c u, U枯灭死顽空,即下无此应
1 F& @2 L( [: [4 Q3 a, p& S) ?& S) b+ ~
圆智行者:回复 ], \: x: T) j. a; U; w
真空非顽空,绝影亦绝踪,
& R: ^$ V/ g( I本来无生灭,无物谁枯荣?- G O# F, ^ s5 M/ g
$ r* o- P8 Q9 r. E
圆智行者:回复
0 C( q7 h) k$ W, q2 U. y真空即妙有,妙有非现有,
4 ^/ x" W8 d* |, K4 h8 T. a) N" V: @不能离四相,着幻永漂流。
$ W# o; r8 y6 b真空非玩空,无影亦无踪, n2 {3 f* z4 W' t3 P
不生亦不灭,本性何枯荣?
8 v7 C6 G0 k; M, [6 S/ |一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
" P$ a1 W8 Y/ f z3 g: S相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。% W2 O& y$ B J. v5 [6 d
) b( O7 Y5 A- z4 Q
白莲花:. a3 ~% s2 V& {5 v
言空道妙有,何离当下心?& e/ O4 I* a) u/ t
随缘应无住,本来无增减!
+ U4 Q1 e4 r5 a空色即一如,有无本相同。
, M0 b( s& g, F, z2 W昔言无一物,今又拈手中!
8 W8 w) I6 d- p, I, H( `一真法界,无内无外。。。尔在哪里?5 [& P$ V5 b5 F2 D, M
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
9 _/ ~# _/ H+ z+ y! t2 C5 |相由心生,心灭体真。。。真是什么?, r' N$ X6 U5 n' s7 u2 a
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!4 L4 g. u& I) K
: b/ m/ I& B7 [# D2 E0 M
破立立破何时休! 驴年马月难出头!1 G) d! v, j _
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!4 m& o! S. \- X, Z
" \' _1 i2 T( X8 i8 h% I圆智行者:/ F# [; P3 ^; N7 c R6 \! v
色眼好境相,睹暗不如狗。
7 t8 p7 r* I6 y1 P% d y若你同蛇身,何谓脚与手?) q' e6 {: H! t' E: A
众生堕迷幻,皆因执我有,( x& W. | \- U) {3 ?# x
世间生灭法,尽向死亡走。3 o3 K) [4 @" I, Q4 H
缘起本无我,何物能出头?
/ B; u1 ]$ ?7 L2 n觉者知迷幻,缘了万事休。! X4 X; i) Z1 ?& { N1 y
) s8 R% `: c- |5 @. A1 v& A F7 F
圆智行者:
; t* ~/ l7 U+ I6 s2 C佛魔皆如幻,本性无二般,
' L: ], h3 A" ?; U' u2 _彻见无一物,六根尽归元。, w& c9 Z( @& N3 j6 f
天下本无事,神用原等闲,5 y' T. a# }$ ~# ?# L
幻习不自知,犹非知解汉
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白莲花
; I O( [+ U3 q/ @. W, J9 a佛魔本一家 迷惑不染心$ Y/ L; J. T& K/ c4 I
本性无相见 分别即是二, w, ?% c5 F! n6 n/ d
见相即见性 无见无不见
+ \6 S5 ~7 J5 | ~2 H# x六般神用通 眼闻懂不懂? M% @( h' Z3 L- n
尔个知解汉 却笑他人幻!7 @2 ]3 Q" W4 g; [% R. J t
/ _5 F& J% `: t# h6 F/ F T
白莲花
; W d/ @5 _- x9 F0 b" ]6 p狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
' s) b, S/ C" A5 l2 Q* r我抬手来他提脚---会么?呔!
4 m% \1 j2 {0 k无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!; T6 \3 M4 k; h/ \) n; ^4 G6 }) \
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!" C: D: Q; B# P5 S" E' Q
/ P( k i( b& T7 {# ~3 V9 L圆智行者:
\: ] ]) b" q你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。! I7 z4 l; S: x9 C
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。1 v L6 H& x& `! ]) W6 h- y
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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3 j5 Z. h* [0 K% _ X5 p1 r圆智行者/ q j4 `3 r7 F& s) ^/ |- j# U
幻习不自知,犹逊知解汉。9 S- c8 s2 j e2 q3 ^) ~
好笑懵懂辈,无知还说禅。
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& @7 \/ g- i$ Q5 W* C& q& \白莲花 9 K9 t3 p+ ~# e9 l8 R5 ?5 Y
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。* n; ^5 V7 Z! N0 u* e) F
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!: Q# l8 e' b2 n9 y
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:
: C d8 f8 ~) m知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:7 @( B' {+ ]* F" x. M
叼着石头还不松口?!呵!! |* y# D3 }+ Z% T- r7 i" M2 t9 X
$ [1 J5 y8 i/ ~6 S) j' K圆智行者6 W& j5 {! R/ v
狗眼瞎却。
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果然吐不出象牙!嘁! |
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