三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

3 ~  d, C! A% R1 s; K
圆智行者:2010-09-18
( Q# A$ P7 ^7 Y3 K' [. I$ x" t; q空间周沙界，了空心何在？
1 q! B  y' P/ _; d! p' S等空无边觉，全体即如来
# d& N1 ]; `4 Q6 J* f3 e( ^  c
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
( f+ F/ f* ^: d4 `9 m非空亦非有
) x5 `% b" ]! `+ E6 ^6 n( k3 M1 X无觉何来迷
非佛亦无凡
1 E' h0 F. ?/ Q随心应所见   

( ?" l+ q3 Z! K! u白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
* p& I! W% F' s) }4 E. E觉空两相融
性本原觉空
% ~; t5 @* r, P$ [无触心无动

白莲花回圆智行者
3 E/ m4 b: U1 G无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
8 V, N' |7 T/ N# b
圆智行者
) r. D6 `, T4 @7 J3 X9 U  L所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
0 S3 Q& O7 H6 m6 N- r5 a
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
* G1 ^  ]/ N& i1 e+ t真空非顽空，绝影亦绝踪，
& l% C# t3 D/ ~+ Q8 N+ Y  b, `本来无生灭，无物谁枯荣？
) b- g: o2 N; h$ |6 p0 C
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
% r' k3 }" p9 C+ e不能离四相，着幻永漂流。　
# J# a/ S% ]# Z真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
: l  W& P; Q# v" i9 Z一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
6 G( E6 {. Y9 F6 u( h4 f
白莲花：
% E, A1 @8 K" ]% [言空道妙有，何离当下心？
& F/ w3 E4 E: |# Q$ M/ P随缘应无住，本来无增减！
' [! P! z! A5 e/ ^" I! p空色即一如，有无本相同。
5 P$ P  s1 B0 V9 Z' k5 I昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
9 U+ P+ f4 M! \" o相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

+ U8 Z7 D  W$ t0 J8 R- F破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
6 e& g$ {' g3 K+ r: @" x% |3 w9 `色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
1 t" n# g6 D0 O/ `9 a5 J
3 W# C) x) B; e7 I圆智行者:
* ~2 S( E  L4 \6 `4 a色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
# f% C: x. _' V. s9 O$ o% h世间生灭法，尽向死亡走。
% @0 h% z6 g4 S. h; ]缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
6 G# Y, L- z% c1 C$ f; T彻见无一物，六根尽归元。
6 |% M, l! r2 E; t" W7 |天下本无事，神用原等闲，
& q, S5 W. V5 O: t幻习不自知，犹非知解汉

7 A, v& {# H" {* d' E' W白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
: ^+ \, H' t5 U, |; n. ?六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
9 b& @' p  H5 g& ~
' h, K& a" e8 e' f2 i* h白莲花
  X9 l6 p% D. g5 o' I5 L狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
' U4 X) x1 G; I" Z; H6 D我抬手来他提脚---会么？呔！
1 i' o1 _2 _7 L1 m2 ~无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
. L/ |# X) ~, P7 Q你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
) \& y. b  c6 _& I, L; {1 x不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
; R& g2 F2 D* S' p/ _8 W% F幻习不自知，犹逊知解汉。
0 i; J) O4 k6 x7 f好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
  o# `, B% t1 S知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
0 P" _5 d# R) j" g/ _. ]2 [3 k
白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
4 D/ c( k7 s: q( z4 f- l8 [/ Z狗眼瞎却。
9 \( ]4 I9 T! f
白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
  A: G" x. Z6 t2 K0 \( G1 ?: s无为无不为
$ k+ i- f- Z( L, C7 c# x" N, k请问我是谁
# F+ n: ~3 @6 \秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！

0 a) v1 P3 b' {$ p  z圆智行者:
; G6 a2 j% ~- @3 w: z1 B3 p: k) q你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

白莲花：
* F) M6 L9 P( }+ L色空空色相映成
8 n# W$ B# k5 e. u$ J( O! n( G空色色空何异同
2 R! ^& Q. e. l: G0 c2 Q4 `  E佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
: m( F; T" w) e4 W7 ]0 I; o哎呀呀 白师兄 好牛

/ l* r6 b8 N! ^& W8 ]圆智行者:
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
) r6 g* G8 n% r* E
白莲花 回复 圆智行者
- I5 ?" a- }; m% `2 b, m& W+ w有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
% p: y. a6 L  x! y7 H: Q+ `入佛又入魔，犹自惑迷尘，
* v- J% h3 o2 F: ^1 u4 a佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
' W# R( \% R; W* s9 ], ^" i) I错觉不自省，焉能言悟真！
; F" f9 D, c; }。。。。。
- X6 a& j; P4 s7 o' H0 N十方缘:
回
+ m/ G# O1 I# C. S% E原原性本空，因心相法生。
. v: Y: o! t; R- M7 Y本来无增减，顺应无住中。
! ?& z) O7 a4 s( J4 j性相即一如，何分色与空？
% {% j' H" _6 j* [' c: _% a6 ]- _偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
& i; X# d$ [6 E* [
0 a5 u2 }8 R6 n; W1 f道即道也，无道可说，怎办？
2 O* h# G' A# n9 F% \% x' l
  E& @1 `7 G% K, k9 ]
圆智行者
) g/ H+ x* \9 p& e佛魔皆如幻，本性无二般，
* Z0 I8 W7 H: I彻见无一物，六根尽归元。
; Q1 m# R8 Q; ^" ^& X0 ~! P天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
) D  y9 x' M" P; g。。。。。
十方缘回
' t5 p' ~7 [5 g7 V" t5 N3 s5 E断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
: ~  {( O# M  X8 j' c5 k- N) z万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
% k+ p; R) s" N* m) _( Q6 P7 r
* Q" `9 T8 ~7 Y2 U1 M, i没事找事，谁过关了？道！
" Y$ \  b: y1 v0 m* n) ~
1 Z/ M6 e4 {5 `/ A6 g圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
) M" q, E9 y- B+ M# e/ G7 J/ c好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
' @" d/ l7 K$ p, U* b! h; |回
迷妄自无明，所知障不通。
# G! k- @" a- Y0 Q/ X" M: O) W笑叹昧心儿，呓语在说梦。
3 g0 A7 j6 Y* X/ [, K5 Z- K
2 q. O& @( P3 w# n爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
" E- l3 q& t2 n2 e% q) Q7 P4 T
, p  S+ k8 o- X/ E圆智行者
$ B) h; _" C3 ], J7 S7 [. t知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
9 F4 p* a* L: a8 U: r( B辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
$ G; G  V' q1 V9 C+ N: I& M+ i处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
( a$ n  B1 f) I. o. e7 o自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
5 p) g% _8 k4 s1 v# i# ~
% [' t- R7 n/ [0 {4 G你我即相一，无一时如何？ 道！
! l* F; @: V( O# b/ m$ _  N

5 Z7 v* E( Z) U9 ]3 Q圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
9 ~0 _& E3 h2 Y/ U( R' A2 O4 y0 D  k若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
' h  s. q/ l% i9 p' `& q$ J* |有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
% d1 {$ x( I% e5 M见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
* G' H/ ?2 Q' H( U5 }8 [" g
4 A4 a: J5 W3 i9 h无为无不为，敢问阿是谁？
, V8 b+ D3 h: L4 K0 w! Y* U+ x5 R春来百花开，折了一枝梅！
/ L* t. I3 t4 O" Y1 W6 ~- I0 V拙！行者，会麽？


- Z8 _$ R3 t6 B; n* }7 {" v圆智行者
空色有无谁心见？
$ D4 }! [& w8 g& t明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
9 i9 P: t* P  j5 |; g执意着相是迷人。
- g& s4 W* v. z- I8 B。。。。。
十方缘:
( N$ A! R! y" o, n( v回
" c% U! P2 ]) ~' f) {识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
圆智行者
- ^0 K( k$ f8 x9 ?' |5 Q! e狗眼瞎却。
: C0 K) R* n" Y9 C。。。。。
行者果然瞎叫唤！
% R% ?$ J% T- t! M) c
( j! l5 M1 Z0 b9 W% }4 s( k6 V圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
5 r  g( P& S0 t能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
( p: H( B* b5 _8 q顺应无住 自在！
即应即罢 说何！
" p# U( N3 k9 I
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
$ I) D+ Q' D2 @& s2 `1 T5 u+ d9 _道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

. `/ T; ~! o6 D; }( {。。。。。
. r; `- F. t; Q! {9 ~6 d
+ K9 G0 J, f# c# A' P顺应无住 自在！
2 W& S. M) e7 G5 K, V8 K即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

  d6 p& ^+ G2 x( \8 C/ O喏，喝茶！