反基督教牧师讲道(zt)

做人不能太基督

反基督教牧师讲道
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某日到一反基督教教会听道，感触良多，故摘录如下︰
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基督教的牧师及教徒经常会同你们讲︰「地上有很多罪，充满了罪。」但我会跟你们说︰「地上有很多善，充满了善。」基督教的牧师很喜欢翻开当日的报纸，逐单该单地数出人类如何行恶，然后就下个结论為「人类无药可救」、「罪无可赦」、「末日已近」、「唯基督可赦免你们所有人的罪」，可是牧师们从来没有将人类行善的新闻逐单逐单的读出。

今日我翻开报纸，先是一则「十七大汉同心合力举起小巴，救出老妇」，然后是一则「杰青将垃圾变黄金，成功之餘亦贡献社会」，接著一则是「奥运金牌得主鐘斯改变初衷，诚心為服食禁药认罪」等等，总之地上亦有很多善，亦充满了善。

我不否认，地上亦有罪，但地上最大的罪，就是基督教不断跟人们说「你有很多罪」。我们不妨去回忆、思考一下，為什麼基督教总是这样的说。你们试想，若他们不跟你们不断地「洗脑」，不断地催眠你们是「冇得救」，你们有需要信他们所谓「全能」的神吗？当你再问為什麼我有原罪，為什麼我有行善亦要下地狱的时候，他们就会很自动的说「不要问，只要信」、「因為你的先祖被撤旦蒙蔽了」；又或者，当你发现了四福音的的确确存有无数矛盾的地方，继而质问耶穌的存在真实性的时候，他们亦会很快地说「有很多人想证明圣经是失实的，但最后他们只能证明圣经是真确的」，可是从来不会向你展示看谁做了什麼的证明。总之，他们会不断的為你们度身订造给你安装罪名，再用地狱来恫吓你，然后偽造很多见证，令你信他们的神。整个过程，我看见的，就只有文革式洗脑、软性恫吓、威迫利诱、蒙蔽思考的下流传道招数。
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4 R3 L$ d7 q: d' T基督教是罪恶的製造中心。我们翻开圣经旧约，几乎到处都是大屠数，老幼一个不漏，生畜一头不剩，全城伏诛。当我们去批判这些屠杀行為的时候，基督徒总是说︰「那些人全都是恶贯满盈，神已经容忍了他们几千年，他们不改过，不信神，所以活该。」你们听听，真是有多冠冕堂皇的话！「容忍了他们几千年」！各位，是「容忍了几千年」！在文明的社会，我们对待罪恶的态度是零容忍，但神偏偏就忍了几千年，彷彿就是我们在三尺范围内见到数名恶汉轮姦一名女子，我们只是站著观看，当警察问起我们為什麼不上前救援，我们就答︰「是因為我们要容忍那几名恶汉，等他们改过，不过警察先生，你亦要等待他们改过，起码几十年，才考虑抓他们。」（眾笑）试想，如果我们真的袖手旁观，看著轮姦的过程在我面前开始至完结，我肯定世上会有无数女性受害。同理，歷史以环，在他「忍耐」的几千年以来，有几多生命因他的「忍耐」而被伤害、重创？有个小小的题外话，我总是觉得，神是很喜欢看咸片4仔，总要是有点变态癖，因為「无处不在」的神几千年以来都不断看著人们强姦、轮姦。（眾大笑、鼓掌）那些教徒又会对你说那些犯人本身是可以选择从善，不干神的事，為神开脱罪名；但我会说，神亦绝对可以选择不变态，不看4仔轮姦片，直接打救世人！（眾喝彩鼓掌）

& U0 a6 V6 |. [8 K基督教的又一著名教义就是「信者得教」、「信则上天堂，不信则下地狱」。让我们再考虑刚才的例子，如果那班轮姦淫贼信了神，根据「信则上天堂，不信则下地狱」的原则，他们绝对有资格信神；然而，如果那位被轮姦的女子不信神，又根据「信则上天堂，不信则下地狱」的原则，她必定要下地狱。你看，原来信神真的很有著数的，大家犯罪不打紧，至紧要是最后信神，将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上然后再上天堂，简宜是没有「蚀底」可言。相反，你被人轮姦了，又不信神，之后就是地狱永火永远地强姦你、折磨你，那班会上天堂的基督徒虽然会可怜你，但另一边厢会因為你不信神而轻叹「活该」。（眾笑）看，我们的神真是非常公义，公义到能够不断製造罪恶但又可以上天堂，你说基督教不是罪恶製造中心又会是什麼？
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7 l  P; z) n& Z. A所以说，神的标準往往都是令人猜不透、摸不透的。另一个更另人摸不透的地方，就是神喜欢玩「大细超」（即厚此薄彼）。信奉犹太教的犹太人坚信神，但正因為不信靠耶穌，所以被基督教视為叛徒、异端，因而犹经常被其他民族压迫。我经常反问，一条友自称是神的儿子，间中显现神跡，就可以说服别人他就是神之子吗？就算耶穌真的是神之子，為什麼神不给予犹太人数千年的时间等待他们接受耶穌之餘，还要不断的惩罚他们？那又為什麼不信神的世人，却可以休閒地让神等待他们几千年，直至末日审判时才惩罚他们？最好笑的是，所谓「三位一体论」，本身圣经是没有记载，而耶穌亦没有说过有「三位一体论」，但正因為罗马的某位国君认為是三位一体便是三位一体了，然后在圣经上穿凿附会地说地上的果实会赐予真正「信靠」三位一体的基督徒。你们看，坚信三位一体论的人，甚至不信神的人，其待遇还要比坚守「一神论」的犹太人还要有过之而无不及。那麼大家要懂怎样投胎了。（眾笑）
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1 a: P# s9 z; X神亦很喜欢玩分化。举个很简单的比喻，当泛民主派干了什麼实事（虽然没有什麼），就会大大声声地说这是民主的表现；但当泛民主派出了个汉奸，公然损害中国及香港的利益而被群眾声讨的时候，就会大大声声地骂是有目的及组织的势力打压他们。同理，当我们做好事的时候，他们会感谢神的引领；相反做了或者看见别人坏事，的时候就会咒骂被撤旦诱惑了。简单来说，就是好事就拿出来荣耀，荣耀我没有跟错大佬，有坏事就不是我的责任，与我无干。可是，如果我好心做坏事，又或者坏心做好事，那麼究竟要感谢神的引领还是要咒骂被撤旦诱惑呢？神的分化，不是分化人群，而是分化了我们的良知及自觉，令自己难以内省，这就好像慢性毒品般，慢慢地蒙蔽了我们的心灵。事实上，我们跟本没有需要神的审判，捫心自问已经足够。
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相信大家到过教会听道，无论牧师说得如何天花乱坠，最后的结论都必然是「信靠神」、「信靠主耶穌」便可得救，但信靠了什麼是否真的得救？还是失救以至令世上增添更多的罪恶、不公、以及混乱？似乎圣经给我们的啟示，还是远离基督教更為妥当。谢谢！
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' S1 s9 k- K  i; F" g(所谓反基督牧师纯粹虚构，如有雷同，实属万幸)

绿菏

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. t# x7 [4 q+ Y  G9 Y; f6 y. ~基督教是人性本“恶”论。 让人费解的是，基督教又说，创造人的神是本善的。本善、伟大、仁慈、万能的上帝完全按照自己的样子制造了他的玩具——人类来陪他，却发现制造出了一身“原罪”丑恶的人们。不是自相矛盾吗？ 不知这恶是怎样自己生出来。不是说一切都是神创造的吗？如果有不需依靠神而有的恶产生。一定有其他不需依靠神而产生的品质，比如，善。比如，智慧。
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神可能对自己的评估不够准确，不是自己不完美，就是自己也不全能，还有撒旦神来左右人类。
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画外音结论： 掩耳盗铃的游戏，自己逗自己玩。 基督徒们喜欢这样来回自我消遣。。。

上山打老虎

哈哈，善也好，恶也罢。连情况都搞不清就跳出来胡扯，最后做了缩头乌龟的所谓某信徒是没资格来说三道四的。

上山打老虎

某些佛教徒的双修是比自我消遣要好很多。最起码在活佛指导下，可以不断高潮。

yrnaf49qn

很是支持你的观点，帮你顶下