从我的见证看神的不存在 --十月之春(zt)

做人不能太基督

神--荒谬的存在

7 i( t. g5 |$ b" g4 f, T7 v+ k1 D“从来就没有什么救世主，
# l4 A: a6 m! ^2 v9 `7 |5 }也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，全靠我们自已。”国际歌
5 r# \: u* b$ w5 O
7 i4 D) d" {5 ?) V6 |, v我在领洗后不到半年 , 在十月 , 我决定离开教会。
* F( U  `; T0 r1 [/ y因为我认为基督宗教的神的存在 , 根本就是极度荒谬的。
. y$ H- D# u- a8 y: q这个宗教只是带给我最彻底的失望 , 而我认为这个所谓基督信仰已经完完全全地破产 !
# _& @5 q) b& I  X/ K依照基督宗教的说法 , 如果这个神存在的话 , 这个神 , 必定是我们最大的悲剧及不幸。

' }2 a) h9 Z  A  }不幸的开始
) y! P% ~6 F: h) Q" M6 A
  j+ S5 t, _' H5 M8 _1 L! R我妈妈是天主教徒 , 而爸爸是无神论者 , 我在妈妈的的影响下 , 在小时侯就上了圣堂参与感恩祭(弥撒)。但是我并没有上道理班之类。到了中学时期 , 升了上一间基督教中学 , 而我还记得在入学第一日时 , 校长曾经说的一句话 : “除德智体群美五育外 , 我们学校也注重灵育。”所谓灵育, 就是指宗教教育 , 培养对基督教信仰的认识及信念。而且在我们开学初期就为每一位同学编制组成细胞小组 , 初时我们也不太清楚这是甚么聚会 , 而后来发现所谓的细胞小组就是信仰成长小组 , 而且它的主要目的是培育无知的少年 , 洗脑使其成为信徒。我记得有一次聚会 , 我们在念完一次决志经文后 , 负责的老师说:”你们名字己经写在天堂的记录册上 , 你们有到天堂的通行证了!”我极天真地想 , 升天堂就只是这样容易 , 执到了!
, r( P/ _# R2 i/ z. m0 t- q4 l: S
岂知这是个不幸的开始…

. x* K# m2 ~' R" x1 Q. V  V, v8 E" i进入教会
9 b  ?: x  [8 X4 b& i1 o* Z
我在参加了二年的细胞小组后 , 我在中三开始上教会 , 这教会是一间保守福音派教会 , 我是在一次圣诞布道会上再次决志 , 而被教会传道人邀请进去的。但是在进入教会的时侯 , 就已经发现数个小圈子。而我后来却因为和他们相处不来 , 所以也造成我的第一次离教。

! S# A  ^& v! z+ T" M. Z0 e# g. M" h) [我记起那个暑假我获邀请加入了教会的本地短宣 , 而我是在当中只是加入了教会约半年左右 , 而其它加入了数年的教友也没有被挑选。那时我不停借阅有关神学的书 , 虽然似明非明 , 可见我那时对宗教的兴趣是多大。
& S! |  L; ^( Q2 _- f4 c
2 v! A* z, _/ _) q* ?另外 , 我当时对预定论很有兴趣 , 究竟神是否计划好一切要人承受呢?
: M5 C5 C4 d! E) T4 E9 N  M# i# b但是 , 答案是:人从根本上在救赎计划上是绝对无能的 , 一切的存在在从前 ,现在 , 将来的(时空)事情上 , 上帝拥有绝对的掌握性 , 即是说 , 神要你生你就要生 , 神要你死你不可不死 , 神要救赎你你无从抵抗 , 神要你下地狱你必须受永恒浴火之酷刑。甚至 , 根据神学理论 , 那些自以为真诚相信基督的敬畏的人们 , 也很有可能下地狱受刑 , 那是因为召叫的人多 , 但被挑选的人极少。难怪只要你打开圣经 , 绝大篇福都和种族战争 , 仇恨有关。基督宗教完全遗传了犹太民族根本的卑劣性和横蛮性 , 再结合了西方人根子里的野蛮残暴 , 引致了这千多年来挂上基督爱的名义发动的数之不尽的屠杀 , 对人性的践踏 , 战争和剥削。而到现在这些基督徒还言之凿凿地为他们满手腥臭的行为作华丽的辩护 , 并称神存在的”证据”称之为”铁证待判” , 真是史上最大的邪恶! 这种残暴 , 独裁 , 极度自私的神 , 如此封建 , 吃人 , 荒谬的天主 , 又如何使人相信呢?
3 g7 S; s1 X4 y/ W2 y. m9 Z; F
- e" o! E0 a% i那个暑假是我最不快乐的日子。
: O3 }" {3 T/ e
当时发现组员们对我疏离及恶意排斥, 而且他们对我有着鄙视的眼光 , 他们甚至在背后说我坏话 , 也把他们在教会的排斥带到学校 , 并讲谣言和中伤的话使我在班中遭受白眼及恶意排斥 , 使我数年以来都在孤立处境中。而有一次 , 他们在一次破冰游戏中 , 要写出对每个组员的感受 , 竟然有三个人用了不雅用语写对我的感受(是后得知是粗言秽语) , 而之后传道人就叫我和所有男教友进入另一间房间里 , 斩钉截铁地问我 : “喂 , 你究竟得罪了谁人?”
3 n6 `7 G9 [+ M) Q- w' k, U当时我无言以对 , 他后来只是要求我先道歉 , 然后也要所有男教友对我道歉 , 然后草草了事 , 不了了之。

- ^3 A7 C  }0 s/ b' \$ w( t4 u
3 q5 L; f, n9 w' h2 w" d. f3 Z6 `第一次离教
3 \  g/ e5 d6 Z# V我后来离开了教会 , 不再作基督徒 , 但是却没有排除对基督宗教有开放思想 , 而在这期间 , 除了因为人事上不济 , 应付会考也是离开教会的原因。

$ D- \0 e& ]) ?$ I2 q) o但我在会考后 , 却因为会考失败的迷茫而又走上了这错误的路 : 加入教会。
我加入了一间灵恩派的教会 , 这种教会对我来说非常新鲜 , 因为这种教会声称可以倚靠”圣灵”作医治 , 而且有些人在”结结估估”说些没有甚么人能懂的
”方言”。

5 \& Z1 L: U9 ~2 _- q7 k9 I当然 , 在传统教会中出来的我 , 并不容易接受这些奇异的东西。但难免会被灵恩派教会这种热情的信仰特质所感染。然而 , 我同样同样的问题 : 有一些人被小圈子排斥 , 而且被疏离。同时 , 我在当中却愈来愈觉得 : 宗派之间存在着很大的差别 ,  同是基督徒 , 一种传承 , 为甚么会出现这如此大的分别? 而使我生起基督徒合一的思想。但这种思想却在自称基要保守的派别排斥。

我到过一些东正教的讨论区，他们的偏狭程度甚至更甚于新教基要派教徒 , 他们认为只有自己承传的所有传统才是真正的基督教思想。他们自称自己是爱国的 , 而其它”非我族类”的基督宗教乃是卖国贼 , 而且他们全部是异端恶魔。他们的态度更加是使人敬而远之。
# j3 z; i4 U' R- [5 ~
因此我决定离开这教会 , 加入主张基督徒合一的天主教会。

1 e& I6 m! M+ M3 G- D$ Y0 b天主教会
  x5 w" c: ~' k& k; r
然而 , 天主教会的人事关系更复杂 , 在我加入了教会以后 , 却发现他们之间都有着私人恩怨 , 有一些自以为资深的教友只懂得指指点点 , 甚至干预某些善会的运作。以致善会负责人在计划活动时都觉得碍手碍脚 , 吃力不讨好 , 倍感压力。这些资深的教友也往往只是想着领功 , 或是希望取悦别人而表现自己 , 有一次我参与了一个布道会的筹备工作 , 但是内里却有因为希望领功的人拉拢别人 , 排斥另一些同工 , 甚至有人从中不断挑拨离间 , 意图挑起冲突 , 我被夹在中间作磨心。最后 , 这个布道会得一塌糊涂 , 而在检讨会上 , 挑拨离间的人还称那些有真心付出的人批评 , 真是令人发指 !

我有一位朋友参加了九龙塘某大学的一个天主教学会 , 他在筹备学会及参与学会筹划劳心劳力 , 但到最后的全体会员大会却变成激列的批判大会 , 有好些前庄员指着她及干事会这些可能微不足道的事 , 进行无理取闹的批判及侮辱 , 使我那个朋友也痛哭一场 , 不但如此 , 某一位前庄员质问她道 : 有甚么好哭?自己做得一塌糊涂 , 还要哭 ?
3 M% k/ `, U2 l/ F  o( q7 m' s
二次实习
7 u- k8 H: V/ w
我是在屯门某间大学的副学士修读社工系 , 我这二次实习都在新教的福音派机构作实习。
# T6 n* {  ]1 K2 v; U
. ~7 o* o+ `: h* n! G第一次实习 , 我是很有热诚的 , 这福音派机构和数间教会有合作 , 而我被派驻在屯门某间灵恩派教会作实习, 而且有一位同事是我的直隶上司 , 在第一天 , 教会的副主任给予了教会的密码 , 而当时的主任牧师却因公干而不在教会 , 而在牧师回来那天 , 他显出惊异的神情 , 而且牧师的态度实在是不可接受。以致之后我们之间的合作出现不可愈合的缝隙。另一次因为我要举办一次活动 , 活动前一天 , 当我要到场地(教会)去察看资源 , 但却赫然发现我的直隶上司没有在活动当日租用场地 , 而我再向教会查询可否再租用 , 但是教会以”有活动在当日进行而拒绝。而且。我的直隶上司得知后 , 却加以质问 : 为何不先经我的决定? 而在实习期间 , 与我一起实习的一位同学因实习的压力而退出实习。这些事令我觉得非常失望。
  u- o* H' ~  W* m
6 ]! s7 \6 q3 r第二次实习

第二次实习我则派往到另一间福音派机构作实习。
$ O& a  i2 \- c. w8 m/ A8 L0 M+ S7 i, |这次的不幸却更多。
, p9 c6 A+ l- T我在举办最后一次 , 且是最重要的活动上 , 在活动之前一天 , 中心主任却安排大扫除为理由 , 希望我改场地地点 , 但我想现在已经安排好场地布置 , 要我去移到一个不适合的位置 , 实在是困难的事。而信奉新教的中心主任却说 : 你不要告诉给任何人 , 以免别人觉得我影响你的成绩… 但我却把情况告诉了我的实习导师 , 这是应该的 , 但中心主任得知后 , 却对我大为斥责 , 不留情面。我觉得极为失败 , 我恨神给我的父母 , 我恨神给我生命 , 我更恨神本身 ! 我当时记得中心主任说过 : 你被神安排在这中心是神的恩典。当时我看着桌上放着印有”足印” 故事的摆设 , 我痛哭 , 我明白了 , 这世界根本就没有上帝 , 我们是孤独无助的 , 这才是真理。后来 , 我被发现患上焦虑症。

; U; Z( H- ?6 N我终于发现了基督宗教的真面目 , 我不会后悔我所作的决定 , 我的决定所带来的释放。
2 h0 |$ k; ?1 w& a信了的 , 快醒觉罢 , 不要再被这个宗教误了一生 !

上山打老虎

你好喜欢找精神病人来做见证啊

做人不能太基督

一离教就是精神病人，你这是什么逻辑啊？？？

上山打老虎

后来 , 我被发现患上焦虑症。埃德蒙顿华人社区-Edmonton China$ R9 `* T2 j# c) ]% `  Z3 O+ a

从文章也可以看出，作者明显有精神症状。

做人不能太基督

从文章的开始可以看出，作者开始是很虔诚的，为何无所无能的圣灵不在他身上做工呢？

上山打老虎

从文章的开始可以看出，作者开始是很虔诚的，为何无所无能的圣灵不在他身上做工呢？
做人不能太基督 发表于 2010-8-15 20:55

哦，你也承认他是精神病了。以后找点正常人的文章。

做人不能太基督

哦，你也承认他是精神病了。以后找点正常人的文章。
3 l8 X7 w0 ]) J/ W3 o上山打老虎 发表于 2010-8-15 21:41

答非所问？俺问的是：
" W0 p* O- R: ]7 p3 Q为何无所不能的圣灵不在他身上做工，使他后来有了焦虑症，以致离教。
5 G  T( ]6 Y% ^; M9 l1 v; P这样说你看得懂吧？

上山打老虎

答非所问？俺问的是：
为何无所不能的圣灵不在他身上做工，使他后来有了焦虑症，以致离教。
4 y) m, k; z) x' _这样说你看得懂吧？
  H! V9 }$ `! U. g2 t! ^! ^5 J做人不能太基督 发表于 2010-8-15 23:06

$ n5 O* s9 A0 a+ P) {3 s白痴的问题。
1 整篇文章可能是假的。
2 至于神的安排，凡人不知道。
( K3 l" {$ S1 t  J! P8 z; p3 作者一开始就有精神病，只是后来被发现而已。

做人不能太基督

白痴的问题。
1 整篇文章可能是假的。
2 至于神的安排，凡人不知道。
* V) j/ H8 {. ~3 作者一开始就有精神病，只是后来被发现而已。
2 o) Z# w; ]8 r1 N0 r0 _3 Q% B上山打老虎 发表于 2010-8-16 01:09

你的回答很苍白很无知，知道不？？？
6 F3 F8 C. z2 r0 F9 @7 I0 \: a3 C$ J
1 你从什么地方判断文章是假的呢？？

2 你们的老耶真它娘的变态，它畜生般的安排一些人狂热的迷信它，
   一方面又安排一些人来反对它，并且反对的角度都合乎情理；你
   说，你们的老耶是个什么玩意嘛！！还慈爱公义。。。全是放屁。

3 原文说：后来 , 我被发现患上焦虑症。
   后来 知道是什么意思吧？？？不知道的话查下字典，如果你会查的话。

上山打老虎

你就是一个蠢材。
; ^$ Y& f5 [% ^3 \  F原文说：后来 , 我被发现患上焦虑症。
, [+ f8 y$ _+ S: j( ?) L( f 任何精神方面的疾病，除了外伤性精神病，均有很长的潜伏期，甚至有很多有明显症状的人也是很晚才会去看病。很多精神病人会被认为只是性格孤僻，性格暴躁等。
! A, Z7 _6 H4 r( c6 |: K6 z# H尤其是像焦虑症这类，早期的别人更本看不出来，到被发现，一般都是生病很长时间，症状很严重。

做人不能太基督

它奶奶的，这么说来，圣灵也不是个什么东西，
5 F8 }3 W5 f- p8 D/ [受洗了，在作者身上也不做工，害得作者越来越严重，
这种骗人的教，不信也罢。