 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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By its effects evil is known, by its effects good is known $ R2 L, c. { V* B
Even an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.
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4 @- U) j! i( y5 q; ?Even a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results.
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- X. S4 D! _: H2 u: RVen. Nàrada, Dhammapada0 q) A1 ?9 z# X8 K5 `
! e# H0 z( K4 E4 `) Y; O. o0 C! PVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵，它讲述了业和果报概念。3 D( C/ T" e4 {9 r
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种植芒果树，由生长到结出果实需要一段时间，要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为，若果不是甚麽强烈的行为，它们的结果可能不会即时显现，在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念，指出业要的成熟要一段时间。; @$ p- B, Y/ i, j S9 q
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Evil takes effect at the opportune moment
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- m& V6 X3 }) ~5 d9 qVerily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.
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有时候人们看到一些作恶的人消遥法外，还过着愉快的生活，他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行，因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现，但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样，善行也要时间才可生出良好的果报。9 F2 c' k" F# c3 R6 ]5 a6 I- v9 h3 }! }
2 L/ k5 l6 K! w! q0 c给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁，他是佛陀的虔诚信徒，他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来，他生意失败，损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先，他借款给一个朋友，但这人没有偿还贷款给他。另外，他把部分财物埋在地下，财物在一次泛滥中被大水冲走。" Y6 H; O0 }6 w! s X
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每日早上，给孤独长者如常到寺院探望佛陀，没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富，问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物，但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。
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晚上，在给孤独长者家中的居住天神出现，建议他不要再布施，要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开，不准留在他的家中。这天神变得无家可归，於是向其他天神求助。最後，天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富，并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-8 18:21
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发表于 2010-8-11 00:01
