 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 2 r) }7 a# p$ j3 A8 G
1 {0 L l" \8 j. t# H: ~. xAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 0 V. a9 ~0 i: C) C& t
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. ; r+ D4 w: n1 T' y/ K1 {
% ~) l; |* J4 f" z: Z# t( ^3 c/ jAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada! r. j( z0 ]7 I. A* S/ {
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 % R4 J( D7 ^3 O9 J
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 & x7 s/ n' P" G/ C- V1 ~* b
; \7 a" t6 p! q% R+ [在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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6 G7 g+ K7 a2 h5 l% @在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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* z+ P& A( _. g5 p; F+ e这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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+ a) t4 x) D7 v% q经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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" r' t) s5 }1 s2 a" _3 X领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」 ! Y% H- v, y" `2 ^6 y8 X7 \+ G* g; M/ w
( s" x6 G( R7 J0 e4 Z" W6 w领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」 / B8 W1 e7 C- ~- T/ v
# B# c6 f" f) N* D6 m领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 1 G4 a3 O) q" B
, c# u7 x5 j1 O }5 W' X领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 # k: q) h2 _7 }0 d( d! M( T
# D3 b2 `% h+ B Z4 K佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」! R* w4 u9 X4 ^# L
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两族人明白到自己的行为是错误的。
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2 b8 M% e: I. h3 \这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
