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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：# t+ i# x7 d) B5 L
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）3 ?( a9 k5 T' V
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错误百出的传教片《神州》# `4 Y; s3 B1 d2 {' o; B' _
, K; o. s2 j- q# R1 {7 d1 T) j ·方舟子·: d1 i; t" Q( q( ^! F7 z
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会/ c% U& E' z" T+ g {1 `2 R3 ?
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
, ?5 y/ o. l) n& v1 v1 K久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，, z$ Z. d& B. v* c
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
- }2 p+ y- h' D+ A而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传. [" n' S. V/ c# }6 V
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
; N d p9 G& h i, k# m$ B# L7 C1 Z执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续) \, M5 R+ l0 }) x
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：' H2 r1 J# D- y& m( G# u3 r" D
( S* o4 P5 n* O6 `1 H “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
( p* b& C$ w6 V/ W9 W不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
( b$ c$ V# C" Q+ E* p# m打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。& L. f3 ^, }& U$ P0 M% d
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐4 x# T8 Z# _# S1 R" m
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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: Q/ }1 |4 U, ]: b! m% P 胡编乱造的历史
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! p4 k+ c# d" H/ n7 @6 b6 ~ 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
4 e+ G/ z+ ?# m1 [. C2 h z历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：( ?% w: d$ B2 c$ y$ T: @/ u+ H' I
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
7 R3 ^5 |3 B$ q. p2 x- b1 m: E+ ]; P住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
) y( Q8 q2 F- v* N R# A3 h; U在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
+ u5 ~9 U0 o2 N9 t州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中2 y+ N: ^# r8 m9 _4 U
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。 l& F8 `" G ~3 J. T
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
: i/ D. v) L% \2 U* [0 i而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国2 w$ X3 I( N/ y' Y( o9 d9 [, h2 _* z
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
! ~% v" }! m+ ] X0 N F+ V没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
/ |' r6 b' H) `- E- K现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？6 m. Z% g h, M% R. b3 @& ~
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
: T# Y- r( m) U% r2 _ G! s( d% t2 l远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，; W7 U2 G f8 z/ Q7 b, [
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
# ~7 @8 y! P6 @# \, a: _+ B是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
) X$ }6 N4 U+ I5 X ~《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：. e3 Q' b* G4 z& |$ i
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨& h8 D5 F# v1 K. h, _% K/ E
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和, Y3 y3 D8 R/ y4 p* _
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’9 B2 h- r' g. B8 [
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了( }( N* U/ s8 f' o* U
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”6 `& X0 Z1 z% d" o4 m8 [# Z% K
$ o# R( h" R4 O2 m 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”; t1 ?: u% B( e' f' ?& M
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
* X' {9 J0 f! H4 m- j2 v5 h个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
+ t5 I3 O' |5 z/ F' K补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
/ w% f9 K7 _( c/ i+ `是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
" ~; R9 f; s* o/ Z8 p" I& j- j4 i这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中+ V" ~3 C; m( a3 c" d
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
. m; o8 w8 ~7 g' a$ q了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
; a9 C4 r. T& d: K( C1 {4 ]+ d亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
4 ?$ ]9 D- O1 |$ ^夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。8 b9 e1 l1 L8 R
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
& s7 T# h# h9 E$ y军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自" R+ m+ y& z! d9 J* }
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕3 n j( p# Q% \: o
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋9 w' ^& \- k+ U3 _. v
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在) v! J: k7 m; m" k
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
9 x3 k% t" R# t朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
2 H( Z1 W( n( a( K6 w. X宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。9 t% ~8 ^/ _# D+ H1 j0 }9 e" g+ S
$ n8 i) R$ B# L, m. K 贻笑大方的拆字游戏, t+ U: a; ^7 ^& t- i8 b
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
0 \ B8 ^' a. `生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，6 o- e5 l: v, U
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
; M# t# \/ H2 n8 }比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；8 ]" [9 U( V3 H$ i* F# s& h
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
* |% y: d, y% U% H0 A- g, D日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运 r* ]# h. A8 I) I: l
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
; m J* M" s' `, S1 ?1 w9 i5 I笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有% U; K q: w1 X
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，; |1 H. c* q: C7 {
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、: s8 p( M" ^4 l. J) }! X+ n
八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说：" K, N( i' ]" I6 E7 R
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的' L( K) ` v8 W7 ~* E5 m2 ?
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
; P% d& b _' a9 h" j字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申/ z3 g# v: u5 c b3 U
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从6 l$ v7 F- n* S6 }
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
5 z, c4 }% g# H9 i+ L3 F/ I“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从# H" z0 Y% h+ e# ^8 r- [0 L
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，5 c/ c0 d2 Z: v- A
他说：
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* _4 b2 N7 h5 F7 Z; y5 p “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
5 p" I4 ?* G+ t( C- n不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似+ C! Y1 N% n6 C ]
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”& r5 g7 I5 b5 }9 n6 k. T" P
0 k/ X$ {3 g& q A: o( _ \8 f \ 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音# A" r( }4 r) L! `; T) l9 Q% ]
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点# l# {6 q1 v% F; |- L; h
事实：3 m& r4 a) h% j% s; \
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来1 f/ L2 \* N! p
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做1 U0 ~6 o; _- b; [1 m" }
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字/ _, s b d( t8 p- B, u
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。& L, I& p/ W, B2 C
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
! j; N3 }) Y0 S ^/ }; h8 U$ V4 c无法再跟“夷希微”三个音节相比了。# f2 d- l. y" e: P+ Q
2 q9 R8 P v* }* v 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，$ w0 b/ }8 a! k0 E
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。& ^ V! k5 P6 P/ w
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写/ N/ j5 q" j! v$ d- P# o) U
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。. S' D3 S9 O0 g& z
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”/ L J# {( [& N/ L) r' M
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何0 b- i" `2 K3 u6 t* c0 V, D
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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$ w) k6 z; L7 x: X4 n5 s% ^: d3 M 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
3 V1 @' d s9 B1 b子》的第一句就与《圣经》无法调和：; a& w( s* u# W2 H+ A. k
9 W5 k* n+ a/ E8 C% t “道可道，非常道。”" O- Z8 \- ]: t$ q: [) w/ ^4 H
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒$ H& C, K7 P M9 f
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
0 E w4 O: N* u6 ]1 f0 {- X《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，3 D F( @( ~) c; j; o0 ^
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子8 q: e; l% j) K4 Q- k2 m1 h1 m
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，% }3 R8 d& a5 {# x/ _
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
% C0 U7 S( ^* Q成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。" c4 c4 }- T" z% g; V# f/ B* O
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" w' {$ u6 B/ E# \- C7 d5 ` 基督教能否救中国
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9 J, i. T5 t+ M5 g& `. w2 j- m 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主: }$ y+ V1 g& i+ @
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千, F7 A% g% Q/ Q6 E @
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而0 U2 v# G" d6 s/ }" g3 y
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。/ X* u' E* n; B3 w; J2 V
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀# Q) Z% P9 S2 ]; H1 Q( M
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
. F% X* D; A) T$ Q7 V' V世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。8 ?, O* X0 L% q- K) |5 i) _
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
0 b2 I, O2 _# V. y人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
) H9 }- F/ K/ m3 Q1 K南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
: V- p) [% B( D0 v1 l权记录，一般说来都很糟糕。( S8 Y: d8 ~. ~( B
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
/ ?* a) u1 W ` P恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
, m; B: ] Z* i7 }使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？* C. {- `9 u4 i1 `6 u( k& R5 N4 r7 L
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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