错误百出的传教片《神州》(zt)

做人不能太基督

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4 n  j6 F0 \% i, c3 Z7 Q（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）

+ }% |8 y9 M5 S' H: p! R6 y　　　　　　　　错误百出的传教片《神州》
) g* G& f4 [( w. X3 H4 U! X  z, h# @
8 ?6 N# V& [9 s( C5 k　　　　　　　　　　　·方舟子·

( j- s6 J; ?. m( r6 r2 B* b　　在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
# u& ^2 `) x9 H1 o. [潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
3 }8 X0 t; o8 Q- ?! u( B而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
0 M: B' L, b+ U0 D+ L2 z/ v教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：

　　“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
$ z2 v; v! |2 M& A不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
& g# H$ S" I8 w& V; U* l: u7 O待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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　　　　　　　　　　胡编乱造的历史

8 E' `3 f9 V/ V5 o  x; h　　不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
! Z! f& D2 _8 H6 G“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
) ?+ I4 q, ^; X( Y# W$ l的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
  S) z5 m0 N! M$ s现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？

& ^+ z4 _8 h! {& e　　《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
# {( j1 r' s! J4 w3 U' y& \( @远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
$ |, ?' a" C7 U: L) v' q即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
/ j+ r" G) f0 c0 G) r和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
9 q% Z8 j2 S+ _$ p统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”

9 ~6 Y: U3 e" Z0 X　　《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
+ c( `* q5 W- O; a3 e/ P0 t1 q是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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7 }, i2 R8 q0 q. o8 {9 x7 M　　正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
1 U: w; h5 Z+ ?& Y! U! `这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
3 h: w, a! B4 h' T2 w8 l5 T国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
. J; p. _* Z8 ^2 V9 |了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
6 H0 U3 H4 d3 i8 V& f亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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　　但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
0 J) F. C* X. m- m& {$ l己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
3 i6 z1 G* V0 M% W8 W" p朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
4 Q' \$ F+ z5 ~0 C宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。

/ A" N( U, c& d5 q- ^" }　　　　　　　　　　贻笑大方的拆字游戏

5 A; ~8 O2 g  b/ c( d+ k　　为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
3 i2 ^' h+ {: i# F- P! |& [! L* v! b比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
% F3 v( q, v0 M  J7 m日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
3 N& r- S" u' l4 ?7 ^载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
/ g5 u) q4 m' T+ O3 G- V感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
八口人。

　　《神州》还考证了“义”字的起源说：
( R! h7 l2 z! E
　　“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
5 U! C7 b! l$ L: r: o- a羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”

　　这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
2 A" M4 S# b+ @+ {# ]7 w5 [为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
% o6 c: ~: Z( f; X# X" k# _我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
( ?+ w7 q" g9 [+ q% _" Y# W“义”字，“美”、“善”都是如此。
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　　　　　　　　　　 牵强附会胡解老子

3 ], X: Y  \+ @# M" q　　远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
" P: N9 t4 H4 L( ^中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
他说：

$ d  L. Y, X3 E) M) b　　“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
3 r, `0 ]* W' n% i, o不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
6 Q% F4 V3 i5 x
　　黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
5 a9 _: s  h) m9 X相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
' ^. ^  b& O. `7 Z' }  f事实：

3 F3 I. ^; s7 T0 y- z- ~: }' |+ x　　第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
" N' B7 a& a/ GYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
5 P$ M, {+ I  R0 G1 [: D/ y: e# u现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
6 ?# J6 D7 }) b7 M  g$ Z无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
" k9 C- ^$ u$ l5 u7 k* l
　　第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。

　　第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
' k0 y& ~& a3 S读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。

　　如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
子》的第一句就与《圣经》无法调和：

6 o9 Q) q$ C; k1 z% _: |　　“道可道，非常道。”
, n( S3 E% n$ d2 _9 ]
　　这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
6 p) p1 i2 Q$ \$ m! _《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
% V: B2 M1 X* }( N与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
) q: c/ K* {1 n4 t- b6 }7 \) u非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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$ w2 U: S7 r% M7 `+ k2 U) g# T　　　　　　　　　　　 基督教能否救中国
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0 ~2 N, d: C  X　　显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
  L+ g. ?7 c9 F3 r5 L3 ~& |% J义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。

　　但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。

　　当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
* F# T, G2 R* d. N- b人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
$ o0 g( d3 I; R. m南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
权记录，一般说来都很糟糕。

　　史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
6 U, G' G0 `+ J9 p! v; x使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？

2000.6.16.
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汽笛远去了

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。

上山打老虎

楼主厉害，哈哈。以其人之道还治其人之身，高招。
7 b) b3 C4 t' g, H5 i+ I  p汽笛远去了 发表于 2010-7-20 12:07

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.

做人不能太基督

1 你以为远志明在海外华人基督徒中有很高地位吗? 他所搞的,不过一家之言而已.
2 远志明的电视片里也提出了很多有趣的观点.
上山打老虎 发表于 2010-7-20 17:50

' O% \3 Q& s4 C. U! W老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
  U+ K2 O6 p* \; N/ k老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人却这么的爱！
所以中国的基，别那么自作多情，行不？？？？
2 ^% u5 @# g. n) p; c0 g
耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

老远在国外受不受欢迎俺不知道，但在国内可是很受基们的欢迎的，影响力也很大的，所以说嘛？
3 I7 D" B$ `; ]  L8 _- C2 S9 k% B老耶真的爱中国人吗？真的要复兴中国吗？居然用这种垃圾角色给中国人传道，可是对亲手钉死它或是它独生子小耶的犹太人 ...
) S9 `5 @9 I+ `; H6 R* Y( Q做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:28

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.

做人不能太基督

远志明虽然有他不足之处, 可比你这样无知又无畏的强的多了.
& Z8 e1 i: b9 Z0 I. ^2 Y7 n; ~上山打老虎 发表于 2010-7-20 18:42

; D+ u/ }5 S7 G& |5 D3 C% E* M* y耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！

上山打老虎

耶稣爱的不是你，是你的笨和蠢！！！！
5 E6 r9 E: o. _0 }3 p# y4 R% a做人不能太基督 发表于 2010-7-20 18:54

2 O) i' L" G: `耶稣爱的是你，不是你的笨和蠢

做人不能太基督

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
4 I" h2 u0 c5 w7 e- p% E9 J
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（哥林多前书1:26-29)。
* o2 {2 D3 u  x+ x
4 P" O) Y1 u+ |: w- t哥林多前书【1：19】：我要灭绝智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。

上山打老虎

你这样很不厚道的解你们的神经，不怕下地狱BBQ。
. g0 t  [7 B: D! H0 _
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的， ...
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:21

你没读懂

做人不能太基督

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
# j( R: Q. F# X  t你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？

上山打老虎

俺什么没有读懂了，
神也拣选世上卑贱的，被人厌恶的，
) t% b4 f, }. f' F1 o7 n9 P你觉得基们不是卑贱的，被人厌恶的，的吗？？？
做人不能太基督 发表于 2010-7-20 21:50

你不过是个没文化的下流胚子。

做人不能太基督

看到你 卑贱的，被人厌恶的 回答，怪不得老耶会选你这种货色为徒。

邮差

你不过是个没文化的下流胚子。
上山打老虎 发表于 2010-7-20 21:58

不需如此，不必激动！