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上山打老虎请进

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鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-16 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:30 编辑 . V/ M' ]& M8 S# D
- L3 w; H1 g# n2 m
只想告诉你,很感激你在这里的出现,让我们有机会修上一小段的忍辱,给我们消业。你真是来给我们助道的。我们感恩。+ _4 p4 q3 H( \  w5 X9 O4 ^
有一句话不知道兄弟听过没有"宁搅千江水,不扰道人心"。不知道你对这句老话有什么感受。其实千不千江水对我们都没有什么关系,只是不想见你背业呀。随便吧。。。只想略表感激之意。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-16 09:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:45 编辑
% f: U' P/ y: U/ b
3 j" h2 K) e% v: h, O' I茶水奉上:
6 i  e! V; R6 S& v0 Q- r' H( T        无论是谁,
1 w2 Q: K8 t7 k& I$ W  如果经不起世情冷暖,
1 B7 P' [. }6 l0 \- |* q  浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香。 8 y, P% ^/ c' G8 @/ E9 P" w
  日子过得久了,历经了人情冷暖, - _1 s4 p5 |( Y6 v/ y8 k' r6 v
  就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入了杯底,
- R/ O: \+ q; ^2 |( E  用沉默来作为惟一微笑的表情, 3 b+ J( U4 \/ Z2 g2 l" r& }
  而那温软的茶水也就像我们的内心, ( e. ]. p" \* X  ~
  足以接纳一切友善的或是不友善的表情。
Tea1.jpg
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-16 17:15 | 显示全部楼层
呵呵, "宁搅千江水,不扰道人心", 有道的人心是不会被搅动的. 看佛坛里充斥着邪魔外道. 佛法的真谛没没什么人讨论, 迷信邪说大行其道.
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 楼主| 发表于 2010-7-16 17:55 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?
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发表于 2010-7-16 17:59 | 显示全部楼层
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?
! E, K- k* x5 }7 J2 ]' `! GPTL 发表于 2010-7-16 18:55
7 g; j. \- F, w' `% H. u7 q8 O) e
本人不是佛教徒。只是把佛法当哲学来看。多年前也下了很多功夫研究。只是见这里经常宣扬迷信,完全背离佛法的本意。而且实际上来说,放生这些小功德不值得怎么宣扬。做功德是发自本心,不需要张扬。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-16 18:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 19:48 编辑 - t1 n" A9 y$ J
6 A9 u; v  ~1 Q) w
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛道,没研究研究人道和天道呀?人家信什么各有各的因果,看把你急的跟什么似的,研究了这么多年佛教,相信你也知道佛学的最高境界是无善亦无恶, 那么你今天的执着又是为的哪一遭呢?
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发表于 2010-7-16 19:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛 ...8 x% T5 v* i% w* O, u3 i% C3 Q+ r1 t
PTL 发表于 2010-7-16 19:19
. H) |' r% L9 l  i, |5 A
按照你的说法, 迷信也没什么不对了. 就像什么城隍老爷造名册之类??. 为了让大家修好人道, 就来欺骗??
, @$ i' T+ d2 e/ ?  y: ?再说了,修道的结果就是要脱离6道轮回. 天道也是要离的.
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 楼主| 发表于 2010-7-16 19:58 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。
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发表于 2010-7-16 23:40 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。/ `9 d3 Z! K; S& V" d% l2 }5 k9 J
PTL 发表于 2010-7-16 20:58
5 c  U$ E4 ^# ^/ J( \
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理
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 楼主| 发表于 2010-7-17 08:29 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。
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发表于 2010-7-17 08:36 | 显示全部楼层
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。. M* Y8 c4 A1 t/ o3 G; \/ G+ @/ P
PTL 发表于 2010-7-17 09:29

# G2 w2 L: P9 X6 S% @0 \5 ^再怎么信,也不能信 什么城隍老爷造名册吧。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 13:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:34 编辑 , m  C% i2 f  R

& n) M. t3 L- ?城皇爷也好,灶王爷也罢,你又是如何知道他不存在的呢?你证得的吗?如果不是,无非是第六识的分别,判断的结果嘛,也就是说是妄断。什么作用的呢?无非是分别心的作用。至于说有没有城皇爷,我也不知道,不知道就是不知道,所以有与没有其实有什么关系呢?有即是无,无即是有。呵呵,兄弟,你太认真了。。。该认真的时候认真,不该认真的时候还是不要认真的好,所以我们还都得学习什么时候,什么事情上应该认真。大家不过都在回归的路上寻呀。。。呵呵。。。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 13:27 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:31 编辑
0 u' E, O2 G" Y7 c; [
2 V/ P2 ~1 t0 M; m. ^+ l# y8 l9 p换壶茶, 呵呵。。。
3 F3 \7 o7 `( Q1 L8 N! l# v2 S( O- A4 Z; F- Q5 e
    轻轻晃动手中的茶杯,
& F$ D( r; S' P4 y  \9 _9 d& |- b8 i8 N  看淡绿色的茶或针或片,( M4 U# }: E+ C
  忽上忽下,簇拥着,
- @+ _1 w% ^0 Z, |& C% Z  沉沉浮浮,变换着不同的位置,
" K2 f4 p  {" M6 L8 o  试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
Tea2.jpg
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-17 19:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理
: h5 l8 s$ i' U) V上山打老虎 发表于 2010-7-17 00:40

  G$ n1 ]1 W- B这句话从基督徒的嘴里吐出来,怎么感觉味儿怪怪的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 00:16 | 显示全部楼层
上山打老虎,請換換茶! % }9 U( c. M$ |
7 N+ ^! Y: R1 Z. ]4 U1 D" P
以佛教的包容性为出发点,高潮大师没有任何不妥,因为佛教是接纳各类的人种,各人自有各人的思想和处事模式,都是出自他个人的业力,佛教徒是会谅解的。( s1 {9 D3 c# @+ \: q0 Y

( F# L, K8 G' G0 p  C- I& [8 F以我之见,高潮大师和我没有什麽分别,都是相信和维护自己信仰的发烧友,为了追求真实,会持久不断地研究和思考。分别只是我是站在「真」的方向出发,而高潮大师是站在「假」的方向去研究。其实高潮大师可以是各宗教界的善知识,她的出现是令人反覆很多思考宗教信仰上的问题。如果要浪费时间去对付高潮大师,倒不如多点老实修行,来得实际多了。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:30 | 显示全部楼层
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理。3 V, n: h# I$ [
4 {8 u; h& p, q, E* I/ [
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 因为它是真理。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:34 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
喝茶--净心。" E  ~! ?' U/ P7 K% A3 P
参禅--悟道。( T1 D4 F3 O% b% Z
面壁--自省。
/ T- \  m6 [6 H& z" B8 U' b2 M精进--完善。
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