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上山打老虎请进

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鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-16 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:30 编辑 ' u4 N1 Y+ _! J: h. D; \1 @* F
2 W/ r2 w1 H8 u  G9 U
只想告诉你,很感激你在这里的出现,让我们有机会修上一小段的忍辱,给我们消业。你真是来给我们助道的。我们感恩。, Y. m) R$ W8 D" ?: m
有一句话不知道兄弟听过没有"宁搅千江水,不扰道人心"。不知道你对这句老话有什么感受。其实千不千江水对我们都没有什么关系,只是不想见你背业呀。随便吧。。。只想略表感激之意。
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 楼主| 发表于 2010-7-16 09:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 10:45 编辑 # N5 t: \" P: l% P8 k7 B5 h7 N" F
8 |" R& A- i- K+ q. Q. @  @
茶水奉上:
' `* H2 v3 @$ R8 q        无论是谁, 0 E. j6 t/ N8 t& V0 P" T# g" f
  如果经不起世情冷暖, % Q3 N/ l6 ]- g0 M% \  o
  浮浮沉沉,怕是也品不到人生的浓香。 : ], r+ ]% g" U, G2 v+ r: D
  日子过得久了,历经了人情冷暖,
* \7 E) d( R$ c6 G) B8 p: J  就像那三滚后的茶叶,慢慢地沉入了杯底,
5 W- d0 `9 R% |) G9 l7 S% _# g8 I. U7 D  用沉默来作为惟一微笑的表情,
- M3 m0 \0 u) B( P$ e* K  \  而那温软的茶水也就像我们的内心,
& f, L5 v1 [- U, A( }* v2 B1 h  足以接纳一切友善的或是不友善的表情。
Tea1.jpg
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发表于 2010-7-16 17:15 | 显示全部楼层
呵呵, "宁搅千江水,不扰道人心", 有道的人心是不会被搅动的. 看佛坛里充斥着邪魔外道. 佛法的真谛没没什么人讨论, 迷信邪说大行其道.
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-7-16 17:55 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?
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发表于 2010-7-16 17:59 | 显示全部楼层
呵呵,那我们更得感激你了,看,你怕我们走歪了,才这么操心的,是吧?( u3 c7 ?9 @& N2 a* g, u
PTL 发表于 2010-7-16 18:55

# F& B$ k3 l6 ]0 z本人不是佛教徒。只是把佛法当哲学来看。多年前也下了很多功夫研究。只是见这里经常宣扬迷信,完全背离佛法的本意。而且实际上来说,放生这些小功德不值得怎么宣扬。做功德是发自本心,不需要张扬。
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 楼主| 发表于 2010-7-16 18:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-16 19:48 编辑 1 x3 P$ u5 a) C$ a; K7 j
/ p" @' C) {3 ~4 W" N# R8 i
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛道,没研究研究人道和天道呀?人家信什么各有各的因果,看把你急的跟什么似的,研究了这么多年佛教,相信你也知道佛学的最高境界是无善亦无恶, 那么你今天的执着又是为的哪一遭呢?
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发表于 2010-7-16 19:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
所谓的迷信也就是心外求法,说穿了,这和信主可以去天堂有什么不同吗?如果迷信可以使一个人断恶从善,迷信亦为善法。法无定法。迷信的出现是为了让大家修好人道,向天道看齐,这本无可厚非的。你研究了这么多年的佛 ...
# P: Z1 t3 w- d" b9 ~" v* F: A2 BPTL 发表于 2010-7-16 19:19
1 c8 \) W0 F0 r$ A7 l1 w
按照你的说法, 迷信也没什么不对了. 就像什么城隍老爷造名册之类??. 为了让大家修好人道, 就来欺骗??$ F5 Y9 l5 x& |; V6 q) ]
再说了,修道的结果就是要脱离6道轮回. 天道也是要离的.
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 楼主| 发表于 2010-7-16 19:58 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。
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发表于 2010-7-16 23:40 | 显示全部楼层
人生真的很短暂,与其说把一切和自己意见不同的人与自己对立起来,不如接受别人的不同,。。。也许有一天你会证悟到其实,你我他同与天地同根,本为一体。所以再讨论下去就生执了,各行其道吧。。。, g- l2 J+ {5 P6 K9 y
PTL 发表于 2010-7-16 20:58
$ F1 n/ {! b; @$ A
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理
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 楼主| 发表于 2010-7-17 08:29 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。
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发表于 2010-7-17 08:36 | 显示全部楼层
信主就可以进天堂在我看来是心外求法,但是你认为他是真理,人家信天,信地的你就说这是迷信。呵呵,随你吧。。。
/ T1 r( g$ s% }' ]: UPTL 发表于 2010-7-17 09:29

, C& V  Z  {; C( r1 A+ m  k. `再怎么信,也不能信 什么城隍老爷造名册吧。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 13:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:34 编辑 / C, Z9 P- b' J, Y0 }
9 G/ _* w5 h% ^
城皇爷也好,灶王爷也罢,你又是如何知道他不存在的呢?你证得的吗?如果不是,无非是第六识的分别,判断的结果嘛,也就是说是妄断。什么作用的呢?无非是分别心的作用。至于说有没有城皇爷,我也不知道,不知道就是不知道,所以有与没有其实有什么关系呢?有即是无,无即是有。呵呵,兄弟,你太认真了。。。该认真的时候认真,不该认真的时候还是不要认真的好,所以我们还都得学习什么时候,什么事情上应该认真。大家不过都在回归的路上寻呀。。。呵呵。。。
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 楼主| 发表于 2010-7-17 13:27 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 PTL 于 2010-7-17 14:31 编辑
* H4 G( K0 W. X' s' n8 R. h
9 C' }4 c3 X& D: n) G换壶茶, 呵呵。。。
8 J2 m% v% `) U8 n' J
- S6 T8 M8 x0 P+ P8 f9 @2 V( b    轻轻晃动手中的茶杯,
9 Z: U2 O" N- ]; `  看淡绿色的茶或针或片,
/ F9 C2 f1 ^4 @6 b  忽上忽下,簇拥着,- w9 f9 b# X% j* K/ D
  沉沉浮浮,变换着不同的位置,& ]9 u0 O2 }4 _( A2 Y
  试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
Tea2.jpg
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-17 19:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理
" ?+ j0 S+ O9 _9 {上山打老虎 发表于 2010-7-17 00:40

  l, L4 S! g; G& U% Y! f+ @* ?这句话从基督徒的嘴里吐出来,怎么感觉味儿怪怪的。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 00:16 | 显示全部楼层
上山打老虎,請換換茶!
. I; D+ z' F$ j0 _' u9 M+ V5 |/ V; _8 B+ d2 a5 O& j  t
以佛教的包容性为出发点,高潮大师没有任何不妥,因为佛教是接纳各类的人种,各人自有各人的思想和处事模式,都是出自他个人的业力,佛教徒是会谅解的。
  ^7 b) {% F8 F* {  ~* @: n( i
3 z' V4 p0 O& T, w以我之见,高潮大师和我没有什麽分别,都是相信和维护自己信仰的发烧友,为了追求真实,会持久不断地研究和思考。分别只是我是站在「真」的方向出发,而高潮大师是站在「假」的方向去研究。其实高潮大师可以是各宗教界的善知识,她的出现是令人反覆很多思考宗教信仰上的问题。如果要浪费时间去对付高潮大师,倒不如多点老实修行,来得实际多了。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:30 | 显示全部楼层
真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 如果它是真理。, k4 r. c( ]; z' m1 S. h

7 ]- M, P. K1 r; E* R真理是不需要欺骗的手段来帮助的. 真理本身就足够了, 因为它是真理。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:34 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
喝茶--净心。- d& z* E5 l9 B1 E4 U
参禅--悟道。
- x! S, M" U" ], o4 A9 b面壁--自省。
$ _) ?: |7 f8 o" `% C3 p3 o9 v精进--完善。
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