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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。: f: V$ m9 Q/ c
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马太福音27章:+ v! P1 V6 o2 ~" z9 j
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,- j9 r, B+ b% w$ [$ Y$ B5 G( G m
拿回来给祭司长和长老说, / S$ e% ^, X0 |% ~3 H" _ m
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
; `7 J% |0 x* ?1 x- x 你自己承当吧。
4 V; R6 H( D( y 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 8 S! \5 ?5 N! C" S e8 w0 L, K
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
; \- V7 K! e' a' q9 Q/ n 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
6 P8 Y6 i5 o$ \# G8 ^& O 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。 ]2 J/ R8 `1 q; I% t/ j' C0 `+ K: V
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使徒行传1章:
5 W0 S, ]# |- Q; i7 X; `( N4 s9 c 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
$ D3 g! }, s/ p/ g0 m2 T' e 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话0 G' o3 j" p( @8 Q) r
是必须应验的。
' C: T) P( g- ? 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ! P+ R* d: O* e8 R
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都5 m/ e0 D/ D# A$ D2 ]
流出来。
' N. h/ Y( i0 ] k& ] 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
, t3 {8 S& |* L# B 名叫亚革大马,就是血田的意思。
: X- n! l/ j: a" o" f 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。+ C! o$ }" Z7 Q8 R0 ]3 Q$ |
又说,愿别人得他的职分。# n* I8 j4 d3 a" e3 p
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矛盾一:1 t) m* J w/ \5 n" q
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
4 \* k; T3 \8 l0 l8 i+ L使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二: ?! j: B `+ s5 A
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
& n& ?. [% g# J! z0 j使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. b9 H6 l$ B/ F5 v+ w2 R
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矛盾三:5 M4 w" [" _( x% S" D1 M% \& |+ k) j
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
, u2 N; \, u+ C4 C$ [使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. O+ S1 r$ D% Y8 ?: r最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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