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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# T, f3 R% l$ |& K
/ [' w, t V$ G- b1 | R: V马太福音27章:
# j3 _, @7 w) w" O 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,8 k! O! q- i0 o" e$ V5 w
拿回来给祭司长和长老说, 5 S$ P& p+ k; C9 h
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
) d @% C. h# L$ y1 C3 o4 n 你自己承当吧。
# T w2 C* Z: n; i! ?1 p6 o 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ' f% t+ D2 `& s: S* X% G
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
4 \2 ]- r7 h" r% R; R% k' X 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
2 h# T9 P- c5 U3 `4 J6 U 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。8 j. ~( z: o8 R t* ?9 @4 m
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使徒行传1章:" ?, \" n' X7 i7 f# Y$ n) Y
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 0 S1 ?; ~3 V8 g% D+ S+ N
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话0 s3 q% r+ @9 S" I3 c" P
是必须应验的。 : b1 ~; o7 e: A+ s+ k& |+ F' N
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 . O/ b# p% G7 Q# D" g
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
4 \4 x, R/ ~. |2 o, k2 {: h 流出来。
: r- g! s9 M& W) ?" \8 x1 { 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起, p" Q' \' Z+ ^0 Q
名叫亚革大马,就是血田的意思。
0 R7 [5 }8 L, x {: g; n" Q% S 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。: y( g$ N: M Z6 _' S1 r
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
) q5 Q* M( \* }3 s) l3 N1 V$ b马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
" _' |5 C3 z8 u( V y8 X使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 O* L% [2 }+ K1 I S/ |6 M
. d- S2 C x4 C1 G2 q5 X* w矛盾二:% t, \* u9 L) Z0 j# H
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。0 h0 e$ c4 s& s l8 S2 c" R; U
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& F/ k- u+ \% ^7 f8 K3 I
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矛盾三:
" x2 H5 E9 R( [" j2 L6 m% k按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! e4 }+ B) ]# D% X" l8 }
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 \+ \: ~# N3 h: G b U% d2 @* ~
& |7 E& W" W4 \ e: A7 I& R2 i最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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