 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
- X r t- t7 o8 k: r2 P3 y
3 T5 ~: q/ Q' c$ L9 ~/ V7 ?( ?马太福音27章:
) \0 ~+ a. v( W$ [% @/ P 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
+ s) J; a2 T5 R8 V& i& S 拿回来给祭司长和长老说,
% i8 g0 n1 l. I t 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?- G( s4 F: W+ m, R) D
你自己承当吧。 & _7 r# f5 K( T' o3 W0 w3 \. q
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ( m1 h' g8 b8 A+ C7 a
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 0 d) v# ?# ?! l4 p) h* w
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
, G# A0 [5 C/ R 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。0 J# K5 o. Z2 {- ~" A
3 y5 a2 \* |- W( p+ A
使徒行传1章:
, Q( }0 T; u1 k 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
- {) |6 `- C+ R% C3 G% l 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
- x- S# U/ i9 ]) h 是必须应验的。 5 C+ B$ Z7 w6 e8 z+ C3 ^0 y
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
1 v& @/ q1 |; G* ?. B* Z 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都& F3 T8 K# e: o, c+ t" p
流出来。 2 a3 H& i6 Z# E, F' L
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
; ^, {* g6 W1 |# I 名叫亚革大马,就是血田的意思。
' V1 ^ C/ {" ~6 @& @* M* R# b: M 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。; S1 V7 ^ l" e! y: _1 O# I
又说,愿别人得他的职分。
- ]( x$ n9 z p1 `( v9 h
9 g! O) }5 P% g( E3 f% m4 l0 u矛盾一:
! W' c# E: H! h/ J马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。" I0 I& ~6 ] N! O" E0 @# H8 l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
" f' ?+ G: V- }" A2 E! i4 I+ Q$ B2 c7 s, C( W3 _
矛盾二:4 W3 ^4 O( k: G4 i6 J, E
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
! S3 P0 B' H, v3 R+ X2 B使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 Q1 Z" j' I/ `1 P/ w, s% y
. R% x8 ~1 q7 i9 K4 z6 c6 g! ~1 Y) E矛盾三:' q/ Z# y+ g) y% n4 s& R+ X* F1 o+ l) L
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
5 l, J, _" z5 z1 h6 w* k$ T4 p& D使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! `# Z- o6 Z$ Z7 `, s) ]
, q9 d6 h2 d+ L, H. E
最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|