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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
! u- N& `# x: \9 c& ~5 H4 t 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
- X/ m9 c5 R( e2 m 拿回来给祭司长和长老说, , Y; g+ P" E- w& c& Q
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?2 K' u) g& q1 l7 e
你自己承当吧。
1 g- m0 d# _! X; W8 [" o 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
7 g0 D- N5 F3 V% N 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 6 j' C4 u1 ~4 x; y6 l8 q
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ( `' K7 o* P6 s: D1 o$ e4 S) w
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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4 B" c4 B0 U' s1 U2 R" P; ~( Y使徒行传1章:
' _6 v `# I F" w, |; x# T* ]% W5 A 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
$ \; q) X! i4 O) G 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话+ U# k5 q. Y5 }* r/ N4 Z- b) J
是必须应验的。 * z6 }& k, `! ?+ [
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
& [$ I' K8 ~$ ?6 G 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都7 \+ J+ A4 F( h- K# q' y( T- D
流出来。 ! m9 K2 I& _6 f5 Y6 y& S3 X
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起 }# i. d j) i: S8 A6 n
名叫亚革大马,就是血田的意思。 ) g' Z0 B% b( K) _( Y' j
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
2 V: C* B: V. P( F% `! D 又说,愿别人得他的职分。 s. A, z& x* E# ?0 c
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矛盾一:
# h, ? Q( p" D5 |8 @马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。5 Y$ }& r C: |: j2 m
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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3 E t* l) P0 N4 L, Y& q* w9 p) S矛盾二:
2 j6 L2 u' r2 ~" x! q马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。" M' o8 H8 P& g! _
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" E3 F8 ]/ [% I$ g9 E* n
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矛盾三:9 P6 y( E' s3 z2 O5 E
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 t6 ]4 _2 n4 p+ ~; ?9 W, ?4 k" Z使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" @8 N2 {. @0 r' y9 d9 E$ u' b- }
! }9 i4 @& o/ W C+ x最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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