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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。8 y+ U: ~& \ b# Z8 l6 {$ b
# H! W7 i! p* _' j3 \3 H马太福音27章:
- e$ z! w9 Y$ h* {% J) X% a9 l 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
7 I5 Q u5 f4 H, h 拿回来给祭司长和长老说, + Z5 S. D) u: v* `+ Z8 B9 |
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?+ X# W8 z- \0 L2 L4 u
你自己承当吧。
1 Q8 m9 c/ K+ J8 d 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
) m/ t! z( G" T7 z I; p( h 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 ) Z# C; W% H9 z( k: m; G
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 : r, s3 J( P% E) c
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:: L) |7 _0 H: `& A# t4 P( q4 L: r
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, * t$ y$ ?* z" Q; B D( w1 D
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 m9 f7 T6 }# x/ F 是必须应验的。
7 W' G* K1 k& N5 o0 U- L 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 9 i/ x( L) S* H' E
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都8 n0 _$ i% F1 \# G( Q: d: \
流出来。
; C5 p! b2 J; }& B! a 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起$ t# N) n, L5 t' G2 z& S
名叫亚革大马,就是血田的意思。 : J. y3 x3 v; u
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# R( c/ C U a" i& O; L) I& j 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:! J) a% w# O8 F! E S! _
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
# k0 ^% ~4 b( q$ a, V( M8 y. R使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 b6 R8 R* Q0 }- }/ D1 Y! ?8 D4 h
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矛盾二:" }; r4 N3 p" w ]; ~' u
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 m l( x {: ^( N! C0 [
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
. m7 C; d. F- `, |按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
/ q' T/ N x8 O8 Q# Q2 G5 L$ G! q* Y使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 b; A8 q1 d! l' G, }/ E* O
) H& {* F4 z% C- \, [" c9 [最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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