 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
5 Z8 J* M! x1 O- l. m/ ]
# @; _' c) q% H" \' e8 T马太福音27章:% D. w9 h9 l# N1 `1 @9 r: |
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
9 H6 c1 M! C' q: k6 L 拿回来给祭司长和长老说, 8 D$ p; ]; L$ v. h& y& a( g* L
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干? z. k5 U$ N$ I9 d* f9 v4 v8 l
你自己承当吧。
" S1 Y4 t2 k5 C4 ?) S; ?' C 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
- i, A' p/ s) n 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
' h# n2 ?. m. f* R$ E9 W, l- n) S 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
! s! n9 }$ H( \* O1 k7 x3 x 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。$ e4 e; S! {% z m5 s
4 a8 w- [5 c" w1 I6 U- r% R
使徒行传1章:
: Q0 ?5 N6 P8 Q: N; J/ o' { 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, . o& n! x0 y' Z* r3 n
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
0 V0 A# J, z2 d% m, {. \8 k 是必须应验的。
/ {* v) c6 e2 R/ p 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
; F" {8 v2 T# g/ q 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都6 |, b4 \* ]% V
流出来。
, x8 {( R; q) z( i L! i( z 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
0 ] q. {! u& x# e& x! y$ l ? 名叫亚革大马,就是血田的意思。
) w9 g, x9 [/ ` 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。3 r- b' k+ H0 D' m! _
又说,愿别人得他的职分。$ F- Z4 O$ b- i+ B7 w2 G
" `+ h2 F& p. e5 e( A矛盾一:
- i6 @/ U$ R; u/ h& I. o6 F& a0 S马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
* [' F1 Q1 [ R' s使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
6 F9 L4 ?% Q d3 D" H
2 i4 Y+ H, B& @; @! }矛盾二:1 j' I6 @) ~: x$ M+ A9 G+ v7 H
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
- c4 i! ]6 c2 c; u. J+ l使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 T7 }$ B0 e0 X6 \
S$ ]5 R3 t- p/ U1 Y6 h4 o矛盾三:
9 T. \* U' _8 E: G% p6 q8 [按照马太福音,犹大是在买田之前死的。5 D& n. Q8 ]$ {) {. _, O6 j- m: e! A
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
3 a' }6 ?2 n9 u. X6 ?6 m& E6 N, u2 i. a) M1 Z
最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|