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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。- u2 `" ?! `2 T% r
' H9 h# L) i8 a. g4 g9 R ?马太福音27章:
1 Y' ]; y- ^8 J$ h( o* L 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
/ E9 E1 B# p& Y- v; Z 拿回来给祭司长和长老说, % K' ]: g) n& o0 U. D" r; [
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?. S0 T9 a1 r* m% S" v5 S
你自己承当吧。
' t& h: j$ U* U |5 {# b0 ~: f! C 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 0 q. k- j+ P! ^
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 G; E( m9 W i+ ^& @# F, K
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
( g3 {9 a9 B, B0 j: | 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
" g: E: l$ i; G. s) L: p3 d$ t6 O 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
1 B4 |) g8 ]" U) i4 f 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话# f" e6 E6 H! l
是必须应验的。
. p7 b6 G" T. T2 { 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
( n7 g1 j9 i% y9 b$ _0 g 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
. e# x' N E/ [( C! g: J 流出来。 / d: T* n4 U/ n0 O7 v. Q7 z8 J
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起0 z3 a1 T' {% N h ~; D
名叫亚革大马,就是血田的意思。
4 W/ S0 U- ?( y 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
. r! {& d% r7 e. I) B( z+ G7 w 又说,愿别人得他的职分。
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% g& e/ l( `& J. m( r# a9 @' }矛盾一:
b; `8 p) t* ^+ \9 K0 h9 P马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。% M, I) ]" D I% L9 ^
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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* l% O$ r1 j! Y0 T' R! H矛盾二:
% I8 o6 |1 H" J5 ?6 S) P: k马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。# p+ E8 g8 E3 A% j" c$ G
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ [/ H% W i! g. B! B
4 {0 }9 G! t0 g9 R8 b! [矛盾三:# b6 p! h, L7 D4 n# P! G) y9 ^ G
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
9 a5 t* ^2 L( M- `3 c) z使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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- b: T8 Z4 @+ g! H3 [5 Q最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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