Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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  d! [3 z' P7 Y5 g4 N. `我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
/ p$ ?" D( q8 P3 r2 C! e; }由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
% g/ f0 g  {3 ?' M7 U0 h' o如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
/ f6 i  T" O) d/ y( G2 X9 K「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

) g, y0 M4 K" j+ `1 S如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
$ f- W4 ?  h' D1 D而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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2 g0 |% ]/ f. E6 P( M8 i* H* j2 B我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

. o  ~; I4 @& k! Q+ {  E師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
4 C1 `( ]* g% v+ x, a0 h! X7 S+ |說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- J: G# O+ d$ w* j) _. W7 a一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
/ Q; n9 L+ s$ _# m9 C) n; Y' e住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
* |- _& ]' ^) v8 I4 f因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
" o. D2 a3 ^7 s2 x+ ~, R' [4 B- o每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
1 B  p# |) F/ g) y我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

6 [0 i' s, h2 i2 L* g+ `& G1 V师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
5 @7 X. c% C$ n7 M# M6 `* }「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
  V  b  A4 `  y9 }% X- K你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
; Y+ E) W2 y3 w8 `9 }! P只是面积小了一点而已，
1 ]8 J: C, @4 O* q1 i你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
1 q9 d' ~0 ^7 J可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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; I& {2 O  G4 i+ s* r「社会上一些根本没有文化的人发财了，
6 D; p' A# F: h! v8 v& i# J你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

0 s2 ~( p$ l7 J. a6 l1 X你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
  r$ g* @# d( B/ }, k/ n! p7 i5 p这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
7 U* T( F$ T; T4 \" v不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

* y9 @- b) o: _( ]! v; A「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
4 B  `% q4 u" @% W: H; l9 _你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
. d4 E: Y% {4 \% t7 m+ n7 J不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
5 n$ N6 r, B& \/ @, s% v把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
0 R7 B5 e1 y- c你的心就会渐渐快乐起来。」

* o( u0 [4 h. ^「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
" T, E9 ~5 ~/ n. E, D要希望他们能够具有更多的财富、
/ J' E+ s5 O( u) w8 @拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
; U: |1 v3 |) F& l: M8 w别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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  ~" j- \3 I1 S$ Y( ]( S; j而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
( v$ {4 J  M" A  P, ]( a这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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  U! S4 b4 g/ ?3 i, e「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
7 {: J. @7 p8 O" l' o6 D人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
9 O% Q: D1 z; F' ~& r4 t4 P内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
9 s+ H* d/ Z* J+ ]知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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3 r4 s9 O" L0 K6 I: }  P「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
. h8 W2 ?1 d9 d7 V* ]大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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( w5 d, X, f" {7 }+ ], r一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
' I% i/ _4 j5 c3 l言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
; d) s) Y, \: S. s1 d  v却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
# m7 B  E& J2 l$ U" ^这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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: n* b; Q# t( k0 r, W因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
2 z! f; k/ W. ]如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
% a- w7 y& K7 ~: \9 W感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
1 _, A& u" j" i* f我可能永远都不会知道自己内心的恶！
) u0 X' q0 C- l! W
, e( ?& H& H: b: H7 z愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。