我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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# I- g2 I( U/ i/ r1 z0 a我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
; Z  c1 @7 V& ?) z+ N! k「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
8 p; N- g3 j2 J6 M' h而那些恶人却活得很好？」

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( n& a& v% `2 [& H+ P师父很慈悲地看著我说：
+ S/ N, z+ ]  ^1 g1 `- c, w1 d8 D「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
9 @+ |+ c8 s% @! B' a9 @不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
+ S. V+ @( F) ~7 I# t' T, W1 s, m就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
% K2 R/ M1 v  }/ T; \% Y1 f9 w! j% ?; e那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
5 i9 d( k. _" L一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
$ o' ~; ~) Z, Z8 I+ ^4 f' d「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
* i) C$ @$ W* V+ W  V$ ], u* q  a住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
  S# |: P- K. H, P7 b  J社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
1 x# g8 h6 x5 B: ~  I+ v我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
9 t* B+ b' W  {7 P0 z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

8 |' C. g/ V) t0 o5 k' a' A0 X3 G( I师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
( U+ R. N- p; p+ W并和颜悦色地对我说：
( b( Y0 M3 D+ @0 k「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
' ^8 u, J" m" R$ u7 N$ ~你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
+ H* @- U- [7 D2 }5 }. {% F; G只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
' R3 S+ H) @5 B$ m1 p% R1 s所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
& V+ p2 [" e( c  b6 u. s) b6 Z你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

1 V; k9 w7 a' V4 e你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
* d( I7 l3 y( w. Z% t$ E$ ^. U这是没有包容心。虽然是你的家人，
2 g" s1 @9 a/ L$ ^他们却有自己的思想和观点，
1 t/ y4 A1 ^1 C2 @1 o/ E为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
3 r* _3 B& i: ]3 {9 z2 g不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
+ K& }9 f$ N4 h' a2 }2 _傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
6 k" U0 h2 y, Y* q& C; s这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
) G. s  L! V0 \; e所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
* U+ [" Y( A5 [8 Q/ _如果你能将内心的这些恶彻底去除，
( j5 l4 l' Q, p" p$ a那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
2 W' \/ l# C/ ~) q) U& ?( q/ F而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
. H' w) T1 l& f$ S( [, p- I+ y这是嫉妒心。
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9 D- L1 Y2 `8 A5 A嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
8 P+ z9 V) ~9 Q$ q要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
8 Z! \- q5 Q/ r0 t. b这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
% M  R" l' E' s: {  C5 G因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
2 F  r5 k: T1 G) ]所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

, ?( }1 r: A+ r7 c/ L# ?' G此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
) N3 N$ m3 X% A/ a9 Y2 |心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
0 A: e+ L  r1 k内心才会感到充实和安乐。」
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' n4 g( n8 H- d& l! F  F「前世布施才是今世富裕的真正原因，
- s! m& [. A" P+ j# p3 L6 S〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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% G6 H7 f( L  P9 A0 Z一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
# ]& a+ W3 H8 |8 U7 w( e1 X2 v3 o$ _$ [知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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1 W6 M: q9 d7 ^: O4 W. S7 K1 z「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
7 @' v0 ]3 Y5 g9 I8 ^大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
6 B/ C* C) S0 D4 C" C8 }% y言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
6 l4 S: Y8 c4 U要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

; a% d! t, V' z' U& h/ T) I师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
8 \- U* e5 \5 M: h% {7 T1 y% Q0 @& T2 D如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
% C0 L4 R: M+ E2 \& H& v9 h我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错