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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 ( L4 k: _+ _( u- N- Y4 ?' z
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
6 `! @( v/ u+ d9 Z巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 1 E5 p z8 w" w3 w4 d% p, x% I
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
( ^6 h9 J( J0 f, {- D/ n三、福音书的矛盾 8 E6 |+ n/ }9 R# K
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
- D. I) Z3 n' s/ s! t0 b5 T击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 & s% ?7 ]- l: G V$ X' y
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 + M3 G$ n* u4 l
对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
0 Y x6 f# F5 j8 p2 Q6 }, B0 c总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32) 6 U# [) \9 H \# i' g# t
。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
+ w) i Y( K2 Z3 `$ [3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 2 j: |5 y7 |$ B2 b+ p* \
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
8 @ p% M" \ x# G物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: $ C6 m3 Y& a, A! j h
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1、耶酥给埋了多少天? / R3 o, m k- B: Q4 e# Q
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: 7 h6 `9 D5 k; ?
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 " b* e% H) `( Q* T7 u
是被埋了一天两夜。
4 v3 k6 y# f) V, Y* P4 F, k2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? 6 \+ s. m3 H, H' l
马太:天快亮的时候。 , y) V* k4 `; Z1 y9 j
马可:清早,出太阳的时候。 " ]) u3 M- h" k* ?9 I
路加:黎明的时候。
# d4 m w+ O t, P" G; s5 { 约翰:清早,天还黑的时候。
, u/ ^2 ~2 c1 _4 S; t5 F& J3、谁最先发现坟墓空了? 8 L& ^$ T; q2 Y6 {
" n/ \5 m2 P; _' ?. Y5 ]) ` 马太:两个马利亚。
! z5 ]9 E% b8 _. J% |+ I 马可:两个马利亚和撒罗米。 - H" f$ V! |$ _6 T
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 $ f; d& v @$ c& X6 F
% S) ?( S' a! \. f- \ 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
3 S4 z; f4 r* R5 {6 c; V, O+ y的一个门徒,三个人又一起去看。
7 Y: e" q- h1 P' n D) B" \* b4、在空墓看见了什么? 1 f% Z5 t9 A' k2 t8 m
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 1 f& _) V; Q+ _3 y* I5 m5 i
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 $ p% J( m. Y- L! I, `
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
, y: K6 |0 G6 u K+ v 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
. Q, Z8 \9 k& Q' a坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
: P- d+ K' n- T7 q' o/ O2 U5、天使说了什么话? 1 j6 m6 ] ^0 A
# \! r1 w9 L! g 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 ' Q6 v2 R1 Y" S
路加:只说耶酥已经复活。 ! \% E0 O$ ]; J& N1 y& l4 _2 X
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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