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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
* T! S0 ]: Z. F: \; S我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
4 t% b# b. ^/ y# Z V耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
0 D! J$ P9 `1 q( z' v4 b后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
$ s% F, V/ G6 T2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉9 |2 Y+ q' g) v9 n- c ^" @1 F9 H
这样令人发指的暴行。4 j% E- V2 M2 N' w
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿3 A1 z9 y7 X O
女的肉这样的事!. i/ N. \, L1 v7 h7 z0 J0 T; D
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!2 ~" |' J |5 n+ S% o/ ^3 D1 e9 m
! Y2 b) w: Q' Q
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。, [+ H$ y- r- i/ ?9 o
1 c2 M! p; [6 t( _4 _8 f当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收8 [9 Q1 b& a$ Z' ]8 d
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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. U/ K4 _. g) b解释之一:% I, Z- J5 ~5 P5 x0 M' ?1 o
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( p+ k+ l5 [: @" _6 K“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。( V6 b1 w3 ? k2 r$ ~2 H0 x, V* y/ p
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# m: v5 F$ K: M' S+ L, [
,都说不过去。+ Q; n4 a7 k9 ]$ ?) j) r
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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% o# ^% G8 e1 d辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
4 J# c; g$ k3 X' L' ]所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
# V$ J9 C9 y; j! U1 {) h# h/ s边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
$ ?1 D. l+ w8 e' }7 q# y( M”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令0 o- h9 u8 E( l& S, {" E
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
: H) T3 @/ c! t2 @# M9 ?# b着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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蝴蝶效应知道吧?5 E3 |" h+ |% z0 W5 [
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?/ N' A3 j0 V; ^
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
) q0 b7 ?/ ]6 f# _单的杀死蝴蝶而制止海啸。- v4 T4 E" h) M+ I$ U6 a
上面的比喻给有缘人。* v( M, @& g% A2 k% [' N5 y9 x
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% ^& o! q7 c1 b: d1 S, c辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
]/ t6 q5 X* N; i* e/ _督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
- f2 z& L) w9 N/ F# _% e/ A- {”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
9 {. y" k, t4 P3 \9 |2 _呢?. l8 e8 ]% N, h! i+ S; d3 ]# B
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可见,这个“解释”是说不通的。
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( e/ ?+ u, V: n) {& ~解释三:
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. N; M# I4 X" A2 @: Y4 B0 L圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对% l8 |& z( X2 |. d$ s- @ t, z
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!* R* L2 ^7 d) ]' c
如同你这样只谴责杀婴就正确了?% D: v9 e* k( h' i, m! |
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩5 E. [4 @7 t& \0 ^& m
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千: `0 x6 }5 f$ |2 m" @
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标6 _/ Z/ u- f5 t2 E5 C; ]
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
" u. ^8 d0 w( D. [! h& p的!% |- j8 S5 i& B
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解释四:# P0 O* y7 D- A# T2 e
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。9 R( A3 Y0 F W& [ v5 j
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
7 Z1 K* J8 Y0 ~5 g稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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* ?: r U, W* M' O8 l# ^$ h既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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6 V' Z5 s* z* n辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了5 h3 k+ y9 _- D6 J; p8 t) m4 h
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
% ]1 k' E( W6 d1 X( K/ L性:5 i- j1 y; E, ]! b
1)基督教的“神”不存在。
- X0 _) _! B/ k5 @2 K- M0 l2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
! N+ x# @; ^; \. o8 l3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
# v6 C8 v& Z6 R$ S4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?8 s, L) d# l" P- k4 V
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上! m4 q, t( }2 Z) R
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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3 J$ E2 u" P! |" s( t: e请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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0 U- z4 Z* S. t! y: \" G. L, W# A解释七:: S& K9 z. B- \2 s4 e# b( o
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7 _1 E/ ~; I8 ]有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?0 J$ h7 Z3 Z. v) {- x0 X& F" R
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?3 j, L# l+ o0 C
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?6 W! P& y1 F5 ~0 }
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?( a: x9 W) s7 W6 r+ R
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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+ A7 V. x4 P* z. q4 p, i6 o3 e一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动; v n6 W: J. x$ A3 i& R& B
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
% s' V- f& x; k. s m, Q暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
) p- t% r6 A# Z. _: P: t+ E( ^/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规% t" k" Q9 J: E1 a) \
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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3 _9 @% N. r* d! R" F附:“圣经”相关段落:5 N' E2 B# c3 H( H! {% e* l
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; A' |+ d, q3 ~! w; T: h“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!" r6 y7 w/ @$ Q' k- d
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耶利米书
7 g6 ^8 Z5 P9 C* e. F _) A ~ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
f' u/ y0 E j+ _4 m人吃自己儿女的肉和朋友的肉。! d' Y# w( }$ \* y! ^3 O
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 5 r/ \* s3 I7 S& O+ U. q
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
& ~$ `0 @( V& wby the enemies who seek their lives.'
. x+ E4 N+ I, v2 l
4 q2 E) q1 t7 @8 O$ Q& u中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”4 }2 V- E: w+ T( g; ~6 K
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
" V) \1 o k% {6 M6 ]$ z) I7 _. c8 r* f0 a$ t; N2 o
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有0 y1 G0 \! H {4 ^5 I- j
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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, W; R/ ?7 P0 n$ P
撒母耳记上# _$ [$ U& |7 \# P2 @9 w
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! o! h$ R3 S( D样抵挡他们,我都没忘。. Z9 t- u0 a& O3 @$ E
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃+ \; M/ J9 d3 c, n
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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+ A- i& z. I- ?接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 \5 _9 [9 J8 |* t0 b5 z5 ~) B* d罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:( e/ Q5 }! {) m5 L/ h
$ A$ A* x8 q; i' e) j撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
9 \5 Y0 x; u2 u" J8 E美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。8 t% `/ {& q, g
A8 U. m# |" b8 J! e( r于是,耶和华不高兴了:
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2 r ^/ o2 d/ t6 s9 N15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
c- Y% ~5 ]- S& J) w7 K- q0 g15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
) t( x' q @5 {$ |: U9 ~甚忧愁,终夜哀求耶和华。1 i9 q0 ~0 [# _# o t& r8 j- w
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿2 ^6 P/ g9 ?+ x6 | t
一起杀。* h3 K1 H. b$ J" ^
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- f0 I) h! h) L7 v7 S4 e; u5 m5 Y- a7 X) T) A* Q- F3 ~6 n
申命记
- K+ ^* t" o+ `: a8 J% y( \' i32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,4 C. v6 g0 n! _, e! W7 r+ e5 u
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
F4 t4 l8 _9 M/ A" G4 c的儿女。
3 G$ P. e" m5 Q8 Y) }& \2 x }32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
4 \; V# x8 A& l3 T' i子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
! O2 U* ^5 t- E, _: V9 W32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
9 |# ~1 J( F2 E: v8 n* U基也烧着了。) t* K( n# l9 X) y9 l! E$ Z' l" C
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 x; _, U% j2 ?" l+ m, `. B32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行' @5 c% n0 r. e9 D5 @! ]
的,用毒气害他们。# d. T2 w7 g6 D5 ?2 {3 B" M
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
" d2 Z% X. d3 V; t绝。/ {' Q/ t5 v/ S5 T! I" R
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
9 T a5 |: ~7 m% v,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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4 m3 Z$ ~ Q0 i/ H2 {# |/ d N/ q7 m
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为* g; R0 h* l$ G$ m
业。" c4 l# h& w( M
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
: m. K* b. C# _33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。6 D9 `- N: f1 `7 ~" E
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
( f1 t5 L# p. s+ |0 f. }个。
9 u Q' t7 z. i' _1 p4 M9 @35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
) X- X' I) K% A a q1 F. a, v9 E+ s: a0 Q9 ]
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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* N! Z5 c- @0 y6 Q1 w5 r& X# Z$ d* P0 F+ J) w! z6 v
8 y/ i0 u. Y+ `0 V; D, r申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
" n4 w, W. q: T6 @手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
) R5 M4 Y$ ~; ?: M9 k- _* ~* v3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有! f" |7 X4 c# @+ ]4 @+ ~
留下一个。
& U0 b1 S; k5 ?' C& \# [* F+ c" h4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯 S, x+ y7 e8 d z. U
的全境,就是巴珊地噩王的国。
% [/ ^# ~9 `6 H) x5 Z1 e5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
9 l8 r8 F. m0 X0 g6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子; W& q, H1 b& P9 W# Y M9 I# i% ~
,尽都毁灭。0 u/ {0 t/ q( |: n
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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