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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
d8 @6 ^. i/ y( d我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- y% m9 P* x8 e5 q0 C
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
- ]' n. f! r- t后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:; E" l$ d7 d/ i3 z* Q. y0 {
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。( K" n% S6 n3 x3 s# e# M+ J E2 y
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉- }4 K8 e, p/ M. @9 L$ R. a0 H, c! ^
这样令人发指的暴行。
' D1 r4 L# H5 _) b2 j3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
4 M! r3 f1 X& t w; n, b7 W& }* M女的肉这样的事!
/ P* x& R, A8 _- r- m' O4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!+ @0 x6 d3 a t3 \2 M
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。- R- J- W5 `# H) S) F& F
9 H2 F1 V H3 D$ W. V8 F' f$ y当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
4 k: A2 x1 Y, L( G集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:" O4 s4 {" W: b: d5 i
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0 r$ ~2 c9 V8 z- h“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了9 h, W$ m1 C' ^
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,& t3 Y) y' X/ @1 r. [
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
/ S# X* A F$ e- N9 T/ j' x边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
4 B5 C6 q0 F* c' U0 U4 z”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
: Z3 h( r2 |+ r人发指的暴行出来。
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2 p" V, f3 A! V5 r6 s回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 t% N" K/ K7 z1 X) R& O+ U
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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$ U/ O0 l0 I$ g) B+ P解释二:
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. i. D" H9 C: v7 n+ G蝴蝶效应知道吧? l4 i% e' A7 R n* u
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?6 j4 u1 H3 {! Q, M# N6 @" t) w
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
7 M) {% `6 C$ g4 S: W* z单的杀死蝴蝶而制止海啸。7 C3 S# b4 x7 X# H: I. {$ x" r
上面的比喻给有缘人。( A0 ~+ c: {6 O: E0 ]$ o/ d+ v
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4 V. P3 i& m. _' m7 T7 j6 C辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
2 v) ~7 `# X) [# T8 R8 ]督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝$ S ?/ J) z1 ^
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”, v; }9 n/ |: v3 ^% x0 X7 W0 ~
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
, D* ]+ T. e7 p" A2 g2 A% x' H3 Y9 B待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
% t( z% |+ z, q: q9 v9 c. l如同你这样只谴责杀婴就正确了?2 d3 f9 R$ G" G) g7 |: U$ f
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 L' B3 k8 ~+ K& o% V2 c! D. I1 B
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千8 q5 A9 x- ]! v7 w7 _, n: t* W
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标: X# g6 U) R1 | m# h
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚- ~4 W+ j$ H: F7 p# Q4 x
的!
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解释四:! \0 `5 J& C Y: L9 M
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$ @* r1 b6 X: Z( v$ O爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。/ W. e# i0 W& h7 ]9 ~
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶2 j2 |/ F! x5 f. j2 l+ [
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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7 ?) R, @; v7 c解释五:7 e' B+ T* w0 c/ V
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?8 F1 i, \; M/ I2 o. n9 Y
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了! b5 ~) y$ Z* [% u$ e
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
0 h, U- M# b2 A. Q性:& e& w1 q9 z' f: R' L
1)基督教的“神”不存在。
! i9 r% S# _$ o0 x2 O, a, h2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。. a3 `$ X/ I e
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?1 Z' Y- U6 t9 k1 k7 Z8 \ ?
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。/ f' r1 @& I( m+ Z" T# K& _/ a# h
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对吗?& S' T# W# @. c
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解释六:$ z: }' p( K& Y$ L% r% L7 q6 q
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" n& k3 L D" t. D0 O你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。/ u) {% z8 V! n1 o: d8 d& Z
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
8 B# p5 a8 ]! ~, b犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!4 A& S$ x# ^1 M9 a7 a0 S
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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6 a2 C* T/ T: N& h4 G/ t5 A; c9 K5 j. X解释七:- U. \6 r) k* d* S- X! G
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?8 \8 V! \0 U' E) G3 d
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?6 X# {6 H5 W# @( J R
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?3 t$ I A, T. I+ e" g2 i
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?' S6 ~% _" I7 a, H
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!! j. D. J5 z. a. f! M# ^6 u
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动! ~/ v$ L( A. ~' E; y$ z% h" P
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的! o4 F3 ]1 r3 S9 a. ]" c2 p
暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
# \$ Y, c* i2 M, ]/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规0 [) C% [& g4 ]8 a" e( r) p% R& ?
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:2 V# Q) ~+ f" R9 {& E: R, }6 F
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!* u2 Z- y' l6 B+ o8 |' b; n
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耶利米书
( J' F+ R2 a2 [- M) z z% P 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
+ y5 e& s" S3 v0 R- r1 l人吃自己儿女的肉和朋友的肉。3 [& {& Z9 B0 @5 @, I- `
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 2 X7 X f. k! j3 c9 S
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them / z! n2 Q3 ]) y2 m/ G
by the enemies who seek their lives.'
$ G% o9 }5 Y$ A+ N
( H0 a7 |1 i- m中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”/ J4 X$ w$ J) e
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”5 j' L% b. R, Y' ^7 [( E
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ @# x9 @( ~8 ^
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上# x" V7 @, k1 o3 v1 ~$ O6 a) y! a, a
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎. N+ c# m' {: Q5 Y7 [1 h
样抵挡他们,我都没忘。
2 C& a# |1 z& g* S0 g: G15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃1 s7 c" w/ n3 |' N7 U; p
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。8 K% |5 x( W. x ^2 N
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫; \3 m& t4 e/ g/ x
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:% p% G7 p$ ? O% X$ N% W& T J5 L
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ `: w0 }% v) Q# |8 Z! ?" A美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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9 e* \3 U( g& L' M# }于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,# h, D+ f; K5 F
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
- n) q& P+ s; k* J甚忧愁,终夜哀求耶和华。+ C) X. G( Q3 P
j1 d0 }/ ]) ~- l# |4 Q. L( C耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
2 f7 L3 i& v$ p4 a/ q# |+ y8 B一起杀。9 V3 b& @( ?3 u: a3 r& B* v
7 c, B. S# x1 z5 _0 }( i
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申命记
8 n$ M5 }7 D5 e. I, ~8 @: Z) W' k8 R32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
9 D; |: s: Z4 T6 X! e32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
3 o; {& G4 {1 {! n) v) U3 J7 Y的儿女。
; Z0 R' ]) \7 m- T/ O7 A32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
" I; R' G( }6 P, B子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
, ]- n* x r7 O' R& p% ^' E$ w32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根/ w7 [2 l2 K' h6 c- N
基也烧着了。* Q4 R/ j8 }) c; C5 f6 w* R
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。5 j7 \1 R- e7 `! l
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行$ `( j9 Y! S4 S1 C$ {
的,用毒气害他们。- K7 [8 p) p! p/ u
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭( s3 g1 }3 f B
绝。" J S, ~8 |* |' X3 c! W7 Z
1 A5 D; k: h; s2 v0 \大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女6 |0 L" V/ N" r P7 Z- K$ C1 t
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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( y0 K% ?% ?- z7 q0 c, [$ Q& ~& g7 L
4 e3 p3 i" d" @0 N0 [5 \申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为7 b: v* W" {( p! q
业。
- R+ ]) K% h1 Y, {+ F32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
. @* V }' e2 u- W0 R* H& h1 l: u3 I33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
! Y8 d( o6 n+ v4 ^+ K+ S34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
4 C$ V( V2 }- }+ C* U个。4 x& @# L d. r$ Y; ]+ B
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。! Y' e5 B, W* m3 b+ H+ ~& u
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!. P' X% Q/ i- |9 ]% a) ^* s
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) u8 T6 E$ w3 |4 F申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
1 S- B A0 N: s0 u手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
m" I4 C' ]( r- X/ U* v3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有$ B9 r/ E- ^4 a) y. f5 {
留下一个。9 H- a6 k" U$ a: i" z
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
- R% _5 {4 ]3 n4 }. O+ y$ _的全境,就是巴珊地噩王的国。
5 x; F: Z' r) E" w" M5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, D) Y* `8 g0 T4 r5 ?6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
9 P1 L A) K' o2 Z3 V6 B/ O,尽都毁灭。: \# M4 w4 V1 D Q l
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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