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一起来查经：耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
7 S4 h" w; q4 G我们所谓“杀婴问题”，是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/; k# Y- B2 G7 v# h: k: \' f8 o
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
5 R" _& l3 ]2 Z3 T3 k后，供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑：
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1）基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。! a0 ~5 {" s+ o. }% i
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉2 q, ^) X! H9 t2 I# }& Q
这样令人发指的暴行。
0 G1 l8 g0 J) i. t: I8 ~8 ]9 I3 a3）因此，基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
& A) I2 X# C1 n女的肉这样的事！1 ^3 @& Q# t( A" A" y% H& u; X
4）但是，基们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
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因此，我的结论：基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。5 I( X" z1 y# M R! Y% O: T V/ `
+ J0 M' V4 }$ ]7 w5 h3 i当然，针对我这样的论述，基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信，我收
/ P. W* I+ r4 Q# ]3 a集了基督徒们一些有代表性的的“解释”，并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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) X8 }% P0 t" s/ b解释之一：& E+ o& z' C6 z' L& B; e3 T% y
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6 L) ^% n6 B2 k- R8 F2 U j. U“婴儿不该杀，是因为人不是生命的缔造者。# T( O" |% Q7 C$ \0 K, m
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好比梵高的向日葵，米开朗琪罗的大卫，无论旁的谁上去一剪刀给扯了，一榔头给砸了
( \# q6 \9 h, P( i7 i，都说不过去。9 r$ C; ]3 A7 k+ J
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但若是人家自己出的手，就与你无关了。”
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辨析：这样的说法，是暗示：因为按照基督教的信仰，“上帝”是“生命的缔造者”，( i1 m3 j1 j* r: |9 ~2 D8 D+ i
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力，向咋整就咋整。但是，问题的关键是：基督徒们一
6 l+ U6 E4 D; ?* ^边宣称基督教的这个“神”爱人类，而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
0 U' d- O$ b0 d) i. x* d. a”无数次大规模屠杀无辜的婴儿，甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" S5 z/ G: v6 e
人发指的暴行出来。
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$ v: o5 Z6 {9 M7 s回到基督徒们的这个比喻：如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”，一边挥舞1 j. o% y5 X4 F) C9 l2 H
着榔头砸大卫，是不是很滑稽呢？
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解释二：3 F' @+ G) K1 U; d* Q* ]5 H
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9 H; [8 O v3 n0 u7 f7 S P5 N8 T蝴蝶效应知道吧？+ i/ n7 `, i% f) r% Y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧？2 z9 j% a: Y) W. k: A- |. y9 C
如果有一个智慧，能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动，这个智慧就可以简
: k& C7 Y+ L8 G' `1 E5 ^. \" \% i% X单的杀死蝴蝶而制止海啸。, i% T8 H# }6 f4 y6 ~
上面的比喻给有缘人。, ~0 m" |$ ?( `. B. g+ Z
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; z4 Y6 s- s1 o0 _$ ~辨析：这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为，按照基7 q- Y/ C5 Z" S) V9 {6 a8 e
督教的信仰，基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么，“全知全能”的“上帝2 p% g( u* V! P( k$ l5 a4 w. G
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢？' t$ f: l- f" P3 V# M# Z
: b" n/ G4 Y: }; m$ w) a. h0 e# n也就是说：“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”3 F) x& n& E% r; d0 Z
呢？: C8 f S; J7 T
; g$ D, W# l+ h4 ]3 o: j! Q可见，这个“解释”是说不通的。
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解释三：5 L0 c' Q5 z4 h% n) B$ Z7 y
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚？是不是被惩罚的人对5 r! l/ d2 H1 r1 t
待他的敌人也是如此？你如果都用现代人的观点来衡量，好多地方还废除了 死刑呢！
: w7 J( j( O; I! c0 c4 w, P如同你这样只谴责杀婴就正确了？* g) b% r1 H+ o4 Z$ p# w) Q' v
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辨析：是的，圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的，被惩; x% m* n" r( w! h: y3 H: C( B! c. L
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是：按照基督教的信仰，基督教的“神” “看千
4 I* F. D9 |0 H! ?3 q' \年如一日”，这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢，还是按照他自己的标9 S) ]; ^% r+ K' z6 v; M! ]& j, s
准来做事？？？嗯？？？显然，这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚. h: y1 q: B" c4 v, j: L. m
的！
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3 @# P |% b% c( ~2 Y解释四：
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力，为了神的计划，不是满足你的要求。; b6 C3 Q n9 |8 n
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2 o1 k" L3 |" [6 Z; C辨析：“爱和公义不是一种属性”，我同意。那么，基督徒们就必须解释，耶和华/耶
0 o2 o3 f% P0 n( u稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉，是什么样的“公义”？ ？？9 ^$ @- Q7 b; P/ V
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解释五：
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! @$ x2 e+ p, E既然你现在还活着，是否能说明神是慈爱的？
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/ ?: h5 d+ K/ x辨析：基督徒们的意思是，我这么臭骂基督教的“神”，而我现在还活着，这就说明了
# t& @, b8 l/ U4 x“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂！因为，我还活着有很多种可能5 P! a/ A; `; C& b" K7 f" [
性：, r' `5 D; M# [- t% t3 ?$ _4 E8 Z
1）基督教的“神”不存在。
# p4 x% S3 r7 ?0 E! [2）如果基督教的“神”存在，因为我一身浩然正气，他奈何不了我。呵呵。8 h. g- q$ N1 s7 ^
3）如果基督教的“神”存在，可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢？) { a+ h) R/ r+ P+ g/ U% Q$ I
4）如果基督教的“神”存在，可能我在他眼里就是一只蚂蚁，无所谓“慈爱”不慈爱。
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# D' S, C7 p( W对吗？ H% v4 q6 m- N N' f" A
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解释六：& Q. L$ o* ?9 }! d( d
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你没听说过更残忍的故事吗？古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* }1 t! s0 F, |+ h. W2 p. b& ]
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辨析：是的，我听说过这样的故事。但是，你听说过正常人赞美这样的事吗？对历史上
7 a r) [. y1 D( A犯下这样的暴行的人们，我们给予最严厉的谴责！！！
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6 ~/ `0 Z* T$ v2 }4 u( E请大家可以问问基督徒们，看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度！
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) s. _" U& |+ i解释七：
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有人在沙漠里热死了，你要谴责太阳吗？
0 T2 u4 P. _" K1 o. M2 j9 o8 u四川地震死这么多人，你要谴责四川盆地？
, P9 [/ F8 u! n. u你爱谴责你就谴责呗，你管别人谴责不谴责？
, d1 O$ r0 s' t, n) p-------------------------------------
; W0 r ]' t( {" G3 P8 K辨析：有人说太阳是“慈爱公义”的吗？有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗？有吗？
' }7 M% b. [3 v$ b- ^- f) X？？大家的脑子要清醒一点，不要被基们似是而非的比喻搞昏了头！8 d2 b p( D7 @: \3 }2 T* {& n+ h9 C
6 H% C: G8 w) ?3 N3 M3 {$ O一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的，一方面，基们赞美耶和华/耶稣__主动) s/ t9 X' P7 B, x+ |5 v
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的5 t7 c" E! J T# d( m f
暴行！0 R) }) ^: X! w* H% N% w9 @
* A0 W! [8 K! V. L% ?这个“解释”的漏洞就在于：太阳是没有生命的东西，从来没有有意识地做什么好噢是/ Y* p4 [9 h; Q3 I( w
/坏事。而按照“圣经”，基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规) x: l! s6 _: S
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！5 a- U/ B; {' k- F4 ]
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: G0 `8 Q6 `( Y7 f; Q* U u& N附：“圣经”相关段落：
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“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
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耶利米书
% R) D7 `9 [6 V$ Y* W4 {& d. Y 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
4 s: V3 H! p; J8 P1 i- _0 E人吃自己儿女的肉和朋友的肉。 [% i$ N- A& X
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
+ a* z+ Q/ f% Ywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
) U6 V$ w( ]3 P6 b, M eby the enemies who seek their lives.'" V* o/ Z) B; c7 w+ H3 J, f3 _
# ?- L( \5 h5 d9 q3 I) b中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”. X2 r3 W4 x8 k3 ?4 J
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 K/ n7 \. b" {/ w5 P* n% [$ |
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中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有3 a5 L! k' T) Z# K
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？
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撒母耳记上# n5 o/ b1 l t+ G: l3 B, a
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎% _% t6 E2 H% P& Y
样抵挡他们，我都没忘。# d- J. v" c* D2 d7 h5 Z- |
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
9 ]7 |4 x8 ~+ q, F* v% b奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性：扫罗遵照耶和华的命令，“用刀杀尽亚玛力的众民”，但是扫
8 O) }" J9 F; d罗却贪财，舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死：
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' P* d% _& r: v+ A7 [' Y, j( y撒母耳记上15：9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切
* F& Q1 Z9 Z% R* x; t& {美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
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# L. u) q) b% i1 o3 f于是，耶和华不高兴了：2 m/ E @! c( _* c. L. e
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15：10 耶和华的话临到撒母耳说，6 A. g4 m1 G6 `# H# t& z& M
15：11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便! j$ j" a3 ]' K5 D% `
甚忧愁，终夜哀求耶和华。
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7 ^5 X& ]* d- K$ k* @0 H耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
3 D1 v7 a- h% D% k( h一起杀。0 Q) j- D5 K6 W! m5 X5 Y
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申命记
" _0 o# {. U+ _$ R32:19 耶和华看见他的儿女惹动他，就厌恶他们，6 d& S; Y' I8 a4 j3 Z
32:20 说，我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实: \2 S2 N4 V% H- E; n& e
的儿女。! V2 r3 @( I. x0 s
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
! p9 N& J$ o, ~ }子民的触动他们的愤恨，以愚昧的国民惹了他们的怒气。
: P/ A1 P# _5 Y+ ?, ^32:22 因为在我怒中有火烧起，直烧到极深的阴间，把地和地的出产尽都焚烧，山的根/ }. Z! V- V& d' {
基也烧着了。 T' E% Z1 e7 j
32:23 我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。
9 G0 v1 ^& E" ^) {2 Q5 \& S7 Y32:24 他们必因饥饿消瘦，被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们，并土中腹行
& y. X* } X" G$ G7 I的，用毒气害他们。
$ l, V0 q/ l1 d. J- x7 D m32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的，尽都灭+ m1 q! O" h$ Y; }$ [. s9 A& U0 r% h
绝。
2 l5 y* L1 _! l' _. y) x! k" d
: I& Q2 B& `& z( s" S# b5 i大家看看，惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场？“使少男，童女- d8 _( n' y% @4 s% B
，吃奶的，白发的，尽都灭绝”！
! t, ~9 W2 l( q" k2 `9 V/ k7 k! I
+ ]: c8 t% P f) m, F: U" O
; Z6 @" C6 C6 Y$ O; I, v' f. t, T! `$ \9 R
申命记2：31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为3 s8 D% U4 M2 M- _/ M! O0 o
业。- x$ \8 U5 y% \ p1 t% r
32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。2 p- A5 x- W- I E
33 耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。1 B' y; u" x) t8 c% v
34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一, U' l/ }4 {; s
个。# O* r' P+ m* ?: S6 F
35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。( N! m% G# `. V3 Y8 }, ~; q" ]3 V
: G' v2 F5 B/ o4 L: w/ k. d- F& j- i“连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”！！！
+ f8 x* i) U6 A7 n' c5 M/ j/ }* }# |) ]$ D2 z% s, ^% I
( M$ |' H/ d& p1 ]
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申命记3：2 耶和华对我说，不要怕他。因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你
# R* ]+ d4 c4 G手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。, ~6 k2 d5 c* F5 A& \) M1 g v
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们，没有0 }! x& z4 \. K) W1 x9 c
留下一个。% [6 k. C3 f: }0 ?. ?2 |
4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯1 U. E1 S. z0 U& Y3 g+ i
的全境，就是巴珊地噩王的国。- Y# D- r/ G3 Z7 p7 H
5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
' V8 r: {& _6 |4 B% {6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子
( B% x9 d R! l; Z3 n3 f，尽都毁灭。: E: G/ N- d. h% [! e: \- |
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
' R3 d: N8 t) x" v$ u3 {, X* X M0 a& c) D1 \- `
60座城！！！“连女人带孩子，尽都毁灭”！ |
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狗仔卡
发表于 2009-10-22 19:25
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显身卡
楼主
发表于 2009-10-24 09:27
