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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ; M7 q; z& M. b2 p( ^2 {( b
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/: B" P- ~: a9 m- H3 V2 E( {. p
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
* O+ s& A) o; U& G后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
. Y* t* T1 _) _# y& r) [
6 b i9 D& m& ]' V+ |* Y3 Y0 U% ^1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
3 N4 e6 ^1 B0 _3 T5 z; b2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
P6 C" w3 {' F8 V. D% Q5 \这样令人发指的暴行。
, H' j d$ t5 s+ Y9 @+ B5 E3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿! G! h- r4 ?! ?, `! B4 \
女的肉这样的事!
: J2 @* x# S/ S7 K3 \5 l4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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8 ]4 H! r' ?6 ^9 D! K因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。: o* W2 o% L2 N$ w$ @& t
* T% a/ N k1 f. r% \$ a
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
' ~. j5 l' H; \集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 }) O" r" _7 t1 [+ D0 f
3 W* a9 _6 }2 i! b( Q5 }
解释之一:" j: ]7 r$ c: c( T. |
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$ m, f7 H& ~* b7 |" @' Q: d“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
4 R8 k: A: R3 ?; o; k' U9 p,都说不过去。' L, P2 }+ k! K, B% c6 z
- X# O- {+ l9 e" F但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
* X; V5 S4 T$ w. B' F* ?所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
8 u2 |9 a5 @" A边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 w' ^/ i8 {+ r6 I”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) i$ J6 _ \: @' x3 A人发指的暴行出来。
) z* E) d8 }: X" p4 U4 C' R% H1 B: L& c" v: q# z' f. S7 l
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞9 }7 L' d/ ~1 M4 T U9 Z# ?
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
: ^0 v- n {$ |) \" K$ l, l9 h: F7 p+ _% Q1 O a, }! w
+ k+ o$ V5 e+ D解释二:
( L2 ?8 \1 Y7 I6 Z l6 }% A* x------------------------------------
% F* j; N. f- f3 H& {蝴蝶效应知道吧?& D/ r7 d6 [' p8 W4 }5 i. R
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
& O8 O. Q; j: I0 b如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简2 F3 T- b1 @' U" ]
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
( k: f8 e' [' d9 a上面的比喻给有缘人。$ V9 {, O" R2 [' ~- G
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8 B3 e3 ~' X! q( H- N$ Y辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基" @+ `2 E- u: l3 H( |$ x
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
6 F2 l# T5 e$ o5 W”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?# g; M9 P& l5 S; R! X7 v
, C/ w: f; I" s* X: L- M也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( p2 _; r! j4 ^2 P) Y
呢?) h& z# |7 H& y3 F
% D T) W% \2 ~. J. s
可见,这个“解释”是说不通的。
U- l! U3 \( @( O/ w9 O" L4 `
# G& z \0 c& V, M4 s1 O) b! K2 t4 L1 n
解释三:
. J5 L) U! o5 ]$ o( \-----------------------------------
5 i2 r4 J P- I1 i; [& c( e圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
( @, ]0 T$ x$ B5 k) ? c7 b) D待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
/ d7 D7 T1 _) Y, A/ f( I如同你这样只谴责杀婴就正确了?) [' ?3 t+ ~9 N6 v% \; C( ^% g/ S
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
! ?2 {: p- J, o) W, b" Z5 d% Y罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千5 n. ~6 O" |' l# q* D# C. S' L
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标1 K, e( N0 W0 k% b K$ n
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
, L# ?) a2 V1 {; u. u) T' m" w的!1 Z( j, S. K& F
* w2 T6 H7 x1 k7 a4 q' t
2 p6 }( o6 s; C1 x解释四:: t! Y. Z2 Y- I7 O: _; ~9 W
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。- z: D3 k$ w$ X
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
; a. n% p) ?; p1 D稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??: _* z# Q1 a8 Q4 ~; x
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9 K: y- A2 y& |) O! e5 l% l1 Y解释五:: p* s3 k5 Z7 s/ S- p8 [; {% h+ }
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
+ d, N" U, ]3 ^0 _9 Q M. h------------------------------------, m T& r( M4 ?4 @
辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了# d8 F; E- ]. y5 f- J
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
4 t. q1 V3 r. ^- a. d3 z性:/ Z4 K/ a7 M' ]0 }6 ?
1)基督教的“神”不存在。
. E6 M# I; B7 W1 R, I2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。 i6 d) G' R( \6 }
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
$ N& Q+ g5 h5 s4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。7 n9 h: v5 {9 s9 }% F$ o. z
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对吗?
' }% h8 `) }- ]* B8 M
' R. S) X% h& I/ b3 f
+ H, i: A' g4 ~/ b解释六:( a* X/ }/ D0 K; l
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* M7 r+ d" u N; Y( s* @
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0 f: S7 s, n# n8 U辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
; U' [& v6 W1 Q" I犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
+ a7 o" {5 Z/ o; f- O# }& Z& b& {) Z7 j
3 R/ Z+ D* j! o2 @- p9 l解释七:7 \$ H; F$ A4 e" u% E; @0 D
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?- A: E( w5 F( M( G" E# U# Z
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
- v q$ Z8 l2 T你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?0 m# t; G1 z% y3 i) M" d
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3 Y4 o: K3 b5 K9 z( G辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?5 S# g% `0 ]& E8 R% ~- @0 g
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!) p$ t Z. P$ {. ^2 p. w
+ y" y6 U* _ U L一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动% B' e( R! y# U* [
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的4 m o9 @- q" }2 P b
暴行!- X/ K! o5 u1 `) V- A9 u
' u& C. P1 A6 i0 f1 L这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是4 I% u1 U3 W4 x9 C/ f$ f
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规/ B% Y& y& A# s/ Y
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!# G& X) c# T/ J% _
0 w- j3 h' g# ]8 k7 d6 y- x
* t% I8 X3 R3 `2 k3 Z附:“圣经”相关段落:8 P# ?, g) q$ k8 B8 o
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7 {+ O: m7 V2 T9 h“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
8 k9 u" c( C% f% A. [
6 j* ]9 C) ]9 i$ U: ^* d) A1 }* Y; z) g 耶利米书
$ T; b" L2 M7 |5 _ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
# R2 `9 u( `! ?( @, z) G人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
% S/ E. V) }& X q L( B I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ' s o$ m2 X& H, l6 Q2 t
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
! ]: [7 g/ A' }- K+ rby the enemies who seek their lives.'5 O0 p0 K, X9 |3 n% ]. K( j d6 j
+ A& V# d3 x9 | l
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”6 r' T% l5 v$ i* |" e1 U
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
' q9 Y; I: W7 I8 ~ _2 ^. M/ |. p: u w, ^1 d" H: D: C. ^
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ [1 ]# _8 @$ O9 H2 E) B“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
; p; B8 q- h0 A
& S6 k1 t. _" @0 O
1 X$ r: W T8 j. E9 ]' F& g
0 {$ [! y: U' m撒母耳记上
) c# A5 Z Y* d8 ~; d8 F. }15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
$ u" `* g2 T: a8 d% ~样抵挡他们,我都没忘。5 r8 }6 P5 ~0 T
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃' Y' n% G+ i5 \, g" E. Y' G
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
: p1 U( `8 {/ f. M8 [$ |& M1 B2 ~; h0 b
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫8 P; B( {7 P/ R ?# ~
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
+ R4 x& B h" {& a8 y' m
: ]5 C1 }6 v/ J" \# E- K撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切+ m2 j8 K4 q' a: m- X$ Q' x
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
: m& f, ]0 Y- d: m+ X2 q/ v" C% [' ^, I" N% R2 H
于是,耶和华不高兴了:
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2 a2 W/ \% M ?/ p% u15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
3 s+ S! [; Z+ n; J# {15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
/ P& q3 Y. B; b' Y- o* S甚忧愁,终夜哀求耶和华。( P: M0 c% g, I1 r( H' l
" o4 H+ f* y Z: _' _耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
1 B" S# ~4 X; \6 t一起杀。
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申命记
; v3 \9 r7 x5 P4 V9 ?32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
/ l2 u' _( p9 a9 Y7 O$ `32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实1 ]" ]5 o8 E g2 z7 v1 E7 N7 s
的儿女。$ j5 q1 z) V) Q8 j) {
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成! m3 o. t' Z+ d0 d' R( L) F/ S
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
' @& g( Y' l6 N5 p/ B; H( U32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
. c# H1 U. p' ^0 n1 z6 `基也烧着了。9 r6 T3 H( G0 f6 t
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。* |+ ?$ t& Y: M* V/ T$ `
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
g' V$ |. Z# k" w的,用毒气害他们。6 {3 c6 P# p1 M0 o+ `
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭/ E+ @) H6 s0 c8 H: ?
绝。
1 d& \5 o: M8 w0 `) w+ M% o. `. V& Y, t# c7 `4 I! g
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女: ?. \. V( x$ I8 K
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ l" `5 Y4 t+ V5 s. }
- v0 T& m- G! G+ A: [" e5 q) [: B4 n" ?2 v; ~( v7 e, m/ Z: c
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为% i# M; K& e$ j, T, i% K
业。
. J' o( L. {" K' p* A6 I32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。( n* a4 B5 v8 G+ n! }
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。. S$ H% R1 F+ l. F' N+ L; u
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
, W3 P' b6 c* }4 e' B \! g个。% Z- R5 {5 l, l& \
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
9 o: V( B" r: ]. c8 ~; y. _
7 J. `5 l! P) f$ {- H“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!( t/ u! g4 d1 V4 D! Q! j
& c) V6 |' s" s, B. N% r
1 C3 S0 `! \+ S. p$ {9 ?& H2 @7 ?) s) B; E4 H8 s' J( m: ~
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 i; Y# C; |# c1 d$ R7 P# J手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
) Z; K ^- k/ R d) ^0 X( r ^3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有5 q- U+ \7 W' C, }/ ?$ z9 w
留下一个。
: I/ M0 J/ ?" g( P5 I" H4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
4 O0 Q- K/ d1 N3 Y的全境,就是巴珊地噩王的国。
0 l: G! N/ k8 b5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
$ I3 q+ Z4 v H5 m" M3 O+ u6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子- G# r H& F) @( r9 R
,尽都毁灭。& [+ [- V* O. m; c
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。: D) c h7 L' |6 O8 \4 B( k
; X" I: A, e8 o0 Y8 D' \. n60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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