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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 5 w2 e. {/ T* Q- D; {4 D2 x
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) M) s$ ^5 R# _5 P* B$ V) w) E耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最7 ?, Q, k" X7 z5 ]# [, m. @
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
& H& M! ?, \4 R! p! E2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉& I8 g( \' _0 N8 U2 M5 W: Z% g
这样令人发指的暴行。2 H" A, Q7 y8 y8 A: M. l) @6 K
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿" g! o- `1 p) j& R/ N
女的肉这样的事!
; y3 _- n e" U, N, n6 L4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!8 M' t$ n* W' d
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。# V, k( ?( F- l2 Q9 I" ]- U5 r' a
3 _% r/ Z9 _8 c& m6 D当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
/ A: h5 A$ r3 V* z/ T集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:+ W8 v. {: Y- B% t( n/ w; R
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2 Q. b4 q {; Y4 t8 p$ t7 ?+ w“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
, G- ~9 P+ T& x/ E/ s3 Q,都说不过去。
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1 J! W6 |+ P. C" I但若是人家自己出的手,就与你无关了。”2 G4 }" T$ o9 t
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9 E$ [" Y# v/ b9 H# e辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,$ E6 f! ], f! f
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
6 f* Q9 y; m- K$ x, H0 ?边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神+ ]& d4 u1 s! P/ |; g
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
8 M4 R7 J5 m% T. \# n- p- ^人发指的暴行出来。. H ]+ [$ A9 J! C
9 @* v) d* _9 i6 ^/ K回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞5 d1 {3 c) m* ?& `$ j
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?' y# h; }; k& u' h1 L
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6 {% P& V4 N7 A/ j# s, W# v: `2 z6 h解释二:
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蝴蝶效应知道吧?: z+ l" m$ z# ]! r( T$ v: p
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?" Z; I2 ~; F0 c# M
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简# V% M0 T& {* w7 C) y6 h" H: L
单的杀死蝴蝶而制止海啸。 c! n- T! u, K+ z) f/ `2 D
上面的比喻给有缘人。
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: K% f3 M+ g. p* [! ]辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基7 G7 a) @2 f( P. |
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝( e! e9 b& R3 V! O |6 }
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?% R3 E* C1 C/ m+ O8 Y
" b: U0 [% p5 S% @! p: M3 j0 S* k4 ?也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”) J' k/ S) B& T- m2 ~- h6 a( x* k" J
呢?8 I* I/ u- ]5 x1 E% {+ {# t
* `- v) t" R# @
可见,这个“解释”是说不通的。8 Z5 h( P, O1 b; @! W
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
5 M1 a. \) H" X* K; D待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
' r7 N- B' v' ]4 ?6 S4 L2 P如同你这样只谴责杀婴就正确了?. m) }" m& k- o* n- J' t8 b
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6 T$ D. s4 c# e; X辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩; s8 }5 h4 D$ W5 h) {. W9 x t
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, N" \( J, P0 X; r年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
' F' z+ S4 g3 X/ I准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚0 v* b& U' I9 B$ K% n* |6 P0 ~) s
的!
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解释四:
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* ^( t! W, ^3 l- S8 h爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
/ d2 P1 [7 h: k/ N2 U稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?4 q; v( d* A7 L
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- X6 ^/ n+ J& c; o3 r4 \辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% W8 Z+ Q" Z0 e! u# a“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
9 n$ F* Y- c/ B' v2 u `0 n性:
: j6 z5 c. T" x/ G, ^1)基督教的“神”不存在。
' M+ a% O$ f, c/ J" ?! p, E2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。3 M6 y* v2 n" p' q/ g4 h- v; B: A6 D& e- Q
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
8 I! ~4 o8 @3 g( L4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?0 Q& N' P3 s0 h E
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解释六:, I1 f. V/ L: S; F) E& m& I
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6 o {; \* B! m1 Z9 P; Y3 e你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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! E& }; a- T1 c# [/ M# L辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上2 C" }) q' l& }
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!* |/ i: P+ I+ F% `: A6 N
8 t% d8 r1 x+ o: @请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' f4 o9 v: n/ z! h
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?+ X1 I% |8 G' |& K
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 y4 y. a% p+ H
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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: o& ~8 @7 W/ C7 d) j辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# K5 C/ \# H4 t. S$ F- [& E! W% Z
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!3 F8 u/ f" x# X! `
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动; n. l5 _3 Z9 z' c
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
% S" m$ N2 o5 J. N$ P% W7 ^$ ~2 {暴行!$ i" A9 X7 C0 l$ T5 K
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是" d" a% N ?0 v
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
. v# J" c# P, M9 f, w$ [模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!* K ~4 b8 G" N+ T5 c6 }8 ]
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, ]1 f" Z# D8 \( m) {* N
附:“圣经”相关段落:
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) D$ J; r+ L, y7 X# _9 z“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书
2 x. j) t2 `6 w2 M! Q' i! w) Q 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各5 j' L& F4 g3 U) \( L9 z$ ]4 G* ~
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。6 _$ g& o8 L s5 l1 u9 D- s" |
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ! E7 H8 m+ R+ E( j- q
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
% [1 G% v0 @3 Iby the enemies who seek their lives.'0 M$ t; P1 n! \3 s- V" G |
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”$ p1 R. I! Q( g# [* q# W
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”5 H' n) A e0 W5 O
6 K- p; y4 i8 s5 d
中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有( A0 H) j; E: r# R: ~3 v/ q5 P- g
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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% m2 N5 E# M: ^+ f3 N撒母耳记上- p; \# O/ |5 d6 l
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎0 }* L/ S2 {+ K% [+ z' l
样抵挡他们,我都没忘。1 M, i. }9 f( S. G* P: ~
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃3 s5 g, d4 D4 r6 B; A3 c0 D/ |
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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C2 R/ O2 J; s6 F9 h8 ]; Z! x接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫 K" u+ x( M' |. J+ }. z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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! t( I2 \6 @+ m* H; X撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切! H4 i2 A7 P; R+ k( t0 M, Z
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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) S3 e- J9 `$ r. [- G T6 z于是,耶和华不高兴了:% f7 Y$ _) f9 w
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
/ w6 J0 U" U5 C! m- E15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
8 E* K' |$ T! H- |! f# h* u; V甚忧愁,终夜哀求耶和华。0 L& W! ~ o) o z
4 n3 G7 y$ I( C0 U耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
! j0 p" ?0 H ~2 `$ L) A一起杀。
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申命记
/ D* Z) C3 u6 q# S' f7 ^2 f32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,6 p5 D5 R q$ i! Y a2 |$ Y* v
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
0 C& p3 ?, Q' Y的儿女。0 B! T7 y$ }- Q$ ?
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成* S- }+ M! D5 `) J6 w5 g
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
h3 F- d/ q0 z% \+ |3 K32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
8 a" J( J7 d: p/ U: n基也烧着了。! Y" ?% A4 g9 O5 h5 C0 V9 O; A1 D
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
, l9 g8 X) v0 ?32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 Z- y) j \3 A% `- R8 e的,用毒气害他们。7 p: n$ \; W! p) A$ K3 r
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭* G1 Q& v. X7 b4 L. l3 R
绝。7 S6 k d y9 b- i; F
! _3 T1 u- Q, `$ S; q( w- P大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女, Q7 W. C) B: {" q1 T0 s$ t1 ~& B |' ]
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
0 N' ?& f7 s. Z: P: D& e, Q% H: }: A, x* _
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9 P, O5 H/ F6 o申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
6 H# I7 P1 @/ A7 M K7 Y业。; U4 k" I9 A: Y! g7 X5 i" G* {9 h) d/ q
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
- T& }7 W2 r3 Y1 u7 }7 k33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 l, O$ c6 P) W4 L: ]
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
( w9 T8 ~) H6 z: z. M3 ]2 D个。8 Y2 a+ k# N- V7 D. \
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。& v; U) x7 t$ V
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!9 \; B4 Q3 V w( S' p/ q
2 k0 f, O+ N/ E# l" n" y( ~- w, b! R1 g. U- F' e
9 I7 A* Y% i3 s7 c @4 r) w3 Q. ]- M申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
8 L( }4 ]% e- E k+ p9 n/ l手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
/ E8 M1 L- }- ^9 |/ s3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有% I" q0 i( V/ v. c# U
留下一个。
' f7 o+ [6 n. l4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
# z. x9 q% F) H& K# L的全境,就是巴珊地噩王的国。) z5 { l! z5 }4 u& r8 O
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
' t2 H* I' e( s. M9 i6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子9 P( N& H* D# m: D& Q8 ~
,尽都毁灭。
% g1 P& W7 F$ c7 d# S4 ?7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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