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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt / Y Q6 O1 p ~
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
" S* d5 K! d: o* {! {8 Q, M# l耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
' o0 E/ ~% y9 {后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 q& \" ^& m: w2 ?! Y, `& {
- k3 R1 [+ \# j* v1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
9 }+ \4 ?5 b3 @, {2 L/ i4 r- I2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
% R+ x$ i' U: x4 R2 q- X这样令人发指的暴行。4 e7 l! R/ {3 t
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 N l+ A1 `6 W7 N女的肉这样的事!
; i' `0 \% H; u7 |0 a9 ]1 `4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。, C3 D# y( i5 Y1 W5 `( z
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
, V0 O- A1 q* `. r) e$ R' l集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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, T( Q" K$ f3 W9 D3 R- \5 r# i: Q解释之一:% U( q" Q% e7 R' _# t$ R& @/ L
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/ U' o. Y! z2 Q; m' Z5 o“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。# B7 E9 [/ }1 s$ `/ h
6 B7 W& b9 A, p0 d! R好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
8 X' I) I7 A- q4 M/ C2 |. V,都说不过去。0 _( [& U. A4 G, f1 {4 q9 f% p
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! v0 `, V5 E k; U* X
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
3 K$ d4 V! H) o所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
' Q0 i/ H( u3 j# k: x边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神% G3 }/ Z E. {0 d1 V
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
# \) {2 i) Q- K1 D e人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞6 C/ B0 n$ d1 T" q# v/ V
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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4 q5 O' v4 u S! j# Q: v. Z7 r- s( D解释二:
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. G$ K: w4 N. X* M$ ]蝴蝶效应知道吧?
8 a, K2 J5 a4 K1 W1 S人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
, l5 l% s' `( p) P0 e) B" X如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
9 |: L T. v- k$ ?& y* T; B单的杀死蝴蝶而制止海啸。* p; r3 S8 w7 D/ O8 i
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
7 S2 }6 P9 M1 Q, ^8 u& S4 S3 y( D1 Y督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
4 Z2 ?7 A4 }3 W8 S" x1 [. f”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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7 h5 u6 t+ }1 M也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
- U, x6 a: Z: O0 X9 _" y! U7 R' W呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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( d- O, ?5 g& |$ q$ {6 @: o
解释三:- @) G5 l$ e ?! v/ k4 E
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4 @/ M7 M$ l; T* O" y圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
$ G) s- e1 L% k4 g K待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!" B' M# v0 N" }- q+ `* G
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
4 H6 |) o6 \: l% P% Y6 Q& C-----------------------------------
( m) s- f( c& j) e% p6 z, Q辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" u7 V! c- x0 r% b罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千 J4 X# l) s% q3 K" F; S K2 b& A) a
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
. ?3 v! _+ N; w! L3 g9 l/ p1 C. v3 S准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚4 b; Z0 _$ {" l
的!1 u6 }( ?+ |& s, s9 H! K+ C7 J" N2 n
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+ X+ p) G5 u* }8 K; J9 z解释四:; ~' b; {8 Y( M. Y- h5 K
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
6 l8 d5 J' V8 e* i: M( i& n, W; g稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??) v! g, L" P0 U/ u# @- K [
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解释五:6 `& w* ]0 [6 g) J
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?% S7 e* E( d4 X# z1 s: i
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了+ ~0 Z, y9 w7 y+ s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
! y& G+ t; C! O% f性:
0 F" ]" K/ t/ m8 t1)基督教的“神”不存在。
4 N5 y+ N4 x/ o% h8 o" \! d2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。+ O6 [" y w& H& e% O
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
( C7 ]5 H. s5 r& |; [2 n/ F4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。0 J7 s+ u% Y/ E" N1 v
# t4 _! m" ~0 D对吗?5 M6 t1 ~+ c& Z$ b% k
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解释六:
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, `) ^" w& l* J; C你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。; A- U! V; ^6 P) i# }2 l. n
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) x( M8 p1 f/ G" ?辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
1 C9 f" m" u! `. l+ A6 y/ Z犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!4 S1 \# r9 V4 s7 k; ]( a: |
! j- t: f( N1 F$ u2 U2 v请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度! c0 |! L7 u, T5 L; Q! w
% Q; d, K, H6 }# Z' A/ O$ f
+ R* `1 m# j, E6 `2 Y解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
m, b9 H* q) _# r- U" H四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
( ~# [4 M0 r/ c8 X8 p. O& Z# `你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?5 t8 O4 @/ p& N
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?3 E7 i1 y/ j8 r) Z
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动1 X1 [4 l+ o b2 s' Z" z
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的0 e7 e2 p: [3 T
暴行!
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. Z8 j9 `* R- O8 v5 L$ \这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
' f1 L" C- h; V( _/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
1 B/ ~; t" Q. i3 M9 C2 F3 U# ]模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!1 j( G5 L* G8 N# F; R; f
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6 ?! ]5 M+ @% N- ?- e1 Y m, E附:“圣经”相关段落:+ g" o& g' l. i$ x) j
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!. h' _: M+ i$ m
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耶利米书" p) o- C* ] s0 w
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各5 C: I" t0 S# ~- D
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& p4 \# Y; G0 z* ^7 H& N) C8 O I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
; X; P- Q ?" v: `+ ^; u2 r* nwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them a8 W: Q9 u9 {0 R# `% Y
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
; g& l6 W) {* |; k0 T: _% @0 h1 z英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”) S9 x/ I h6 N8 U! I, N
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
6 p/ i: m3 f8 f4 ?“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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# x% `6 D" ?$ r& I撒母耳记上
( B/ Q& }% E8 H5 r' {15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
: y) j" h; q/ N( Z: q2 E6 }* x样抵挡他们,我都没忘。+ g7 q6 Q$ T; U+ `- Q" U$ ~: |
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃- o. ~) V% J, B( D+ s- Q
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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% }0 C* V; |9 w" f, R接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 w0 a$ B- v. [" a, I' H" D罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:" o; @% c( [ i* B. p+ R
) S) b8 \4 {* h' { H
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切* C7 N" s4 ~6 Q) x
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。9 s9 k! r9 m' e; j, s4 a
h4 g- o6 o( p0 h2 _% v( D. T于是,耶和华不高兴了:: C1 Q8 T9 m- Z8 g0 Z" q
8 t; M- O9 _# m7 b15:10 耶和华的话临到撒母耳说,0 ^. P& V' K: G; ]/ o
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
e( Y c* X6 D" q3 r$ M( ^甚忧愁,终夜哀求耶和华。, G1 o& P9 }& H0 F _
# t6 v2 r- I' e耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
V2 q. W* I* g9 O一起杀。- v# o: B. p5 ^. e& Z6 k# J: j/ B
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申命记
" o8 s3 }0 R7 h, Z. d32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,7 w3 E, e5 y# ]* q3 ~- j1 h
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
, ] \! [, x6 a+ W& U的儿女。
- s# I F3 i' E" \8 T- @32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成, I0 X7 c# s' G2 Z
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 X% ^+ w8 @' ]6 j4 {4 b
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
! m+ H: L0 Z% @6 A7 e) C6 A1 r基也烧着了。1 E0 O7 Y7 q% Q8 x) F" k% Z
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。1 u) j k% w8 B" C; e
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
$ a4 N5 x$ Q O% `* r+ W的,用毒气害他们。
( m) O! t* n( `32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭! h ?1 y9 t' \6 G1 r! s4 R0 _
绝。* E, S+ b: t2 P* |$ t( f8 l' M! M
: H/ C/ X/ |' h G' }5 k大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
1 N, `' `3 v* ^$ P,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ u# m+ X/ r5 W- u
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
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32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
; s' \& ]6 j$ J2 p: J3 h' R' u& @33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。; ?' w9 O" x+ `% d0 B& _, G8 O
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
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35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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; d9 w) Y5 D5 p; T! c3 w“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!8 ?" `* T% U+ E8 r9 W" G
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9 `& e2 P& d5 x. _+ i. ~申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你; s3 P& q y+ K
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
# i( K1 R- l# _% t( a: A3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 C, h! n. B1 b8 R6 J( T. W/ H- P
留下一个。
- ]7 c0 q" X, ]- v4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯/ m& {! z* a: S1 U' W' [
的全境,就是巴珊地噩王的国。
( ^$ l- a' }4 M, B5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。2 X" d3 z: u w; Q9 y: Q4 R
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
0 L8 v) X: k3 b,尽都毁灭。
" j. K/ F5 J5 V h, U1 M( ]6 |7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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