 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
http://www.yich.org/xsh/class166/Class131/200803/24340.html w6 b& ^' n% I( Q) x3 g
5 P) r# H; e) l) K! y
伊斯兰教是唯一一个这样的宗教,其告诫人们存在着一个绝对完美的主。一个绝对完美的主,意味着没有谁可以分享他的天性和特质。 5 y" w: \6 m4 \; E2 L; L. n! h
- B# a3 F$ P$ ` R3 D
“你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”《古兰经 112:1-4》*
4 @' n5 b9 X/ @0 O0 c( B5 b& Y9 w. t3 Z9 }2 f
在贝诺尼(Benoni)出现了一个人。他对神学并不很了解,但是他天真的怀有一种自我幻觉:他是基督(Jesus)的一个传道者,受主的指派劝使穆斯林皈依基督教。因为他的职业是律师,所以他善于耍些文字把戏。他根本不懂阿拉伯语,总是断章取义的引用《古兰经》。他想让穆斯林相信基督也是主,而这种信仰令我们十分厌恶,因为它与真主安拉(Allah Subhaanahoo Wa Ta 'Aala)的绝对完美性是相对立的。 D+ K3 F: I" ~1 _: y1 ?- L3 @5 \
- ?7 \. i9 q9 T% @因此,决心逆转真理进程的行为,就如《古兰经》所言:“你说:真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。”《古兰经 17:81》。正因为真理的进程不可逆转,所以这个人是不会成功的。
8 a1 Y7 f+ t) o. a; ^$ L0 J c! G2 S- \6 E( H9 G
两个理由
+ K, o9 ]; M6 ~6 ?( c. H) Z9 s) {' ?( M5 w3 n# f
他给出两个理由来证明基督是主,即(1)“当我们说基督是神(甚至是主)时,我们并未把他当作圣父,他是和圣父在一起的,也因此他分享了圣父的天性”;(2)“他不是圣父,但他在每一方面都像圣父”。总之,根据此人的说法,基督之所以是主,就是因为他分享了主的天性,而且他在每一方面都像主。这两个理由十分幼稚,它们仅仅证明了这个人的律师身份。( S5 ~( A8 t$ F2 U( k! K' I3 b
# M x3 \4 B o8 D7 ?
以下对于《圣经》的众多引用证明了基督既不分享主的天性,也不在每一方面都像主。因而,他绝不是主。我们给出了引文,没有做过多解释,因为《圣经》本身就已经讲的很清楚了!说基督是主或是主的儿子,不仅是对神性的嘲弄,而且是对(主的)最低指令的亵渎,以及对人类智力的侮辱!(注:除非另做说明,所有引述皆取自钦定《圣经》英译本。我们在标题和副标题用“主”指涉基督,之所以加上引号就是为了表明那个人关于“基督是主”的主张是十分荒谬的!). i- F& z! F. N7 i+ F) s
! f/ t% H+ b' D$ f1 k. r' R, D“主”的降生
7 r( Q9 }, G9 c( X+ ]( T) V
: n d* P, t t$ }9 G( ^( m“主”是大卫(David)的后裔所生:“关于圣子,从肉体上,他是大卫的后裔所生的。”《罗马书 1:3》
3 V H9 {1 x! z2 x# r7 C# G4 y8 O" v- t8 _
“主”是大卫的后裔:“大卫是先知,知道上帝曾向他起誓,要从他的后裔中,选立基督继承他的王位。”《使徒行传 2:30》
3 ?9 d! M2 f' c3 h9 u, F" {6 V! b% \7 c
“主”的祖先:“基督这一代人是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。”《马太福音 1:1》, z/ ~" }/ B' X
3 e7 M+ W" z5 F$ u
“主”的性别:“满了八天,就给孩子行割礼,给他起名叫基督。”《路加福音 2:21》) }, u; S. ]% N8 x& X9 Z
" c: H8 Z K6 Z& j; ^$ B
玛丽娅(Mary)受孕并生下“主”的经过。玛丽娅就像其她女人怀孕一样:“他们在那里的时候,玛丽娅的产期到了。”《路加福音 2:6》这意味着她经历了怀孕的所有正常阶段,就连她的分娩也和其她即将当母亲的人没有什么不同:“他怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。”《启示录 12:2》
% G! R+ J& D3 K. E+ n T
9 m8 E" ` h8 X' ~. T“主”吮吸过一个女人的乳汁:“基督正说这话的时候,众人中间,有一个女人大声说,怀你胎的和乳养你的当受佑有福了。”《路加福音 11:27》
+ a6 N' T" h3 b; z: L6 K, ]
# u6 z# T5 o* t- a“主”降生的国家:“希律(Herod)当国王的时候,基督生在犹太的伯利恒(Bethlehem)。” 《马太福音 2:1》
2 v, W: V- V- s8 k" s4 D% D) z: x- E/ v8 w" i: R) K. ~
“主”的职业:“这不是那木匠吗?这不是玛丽娅的儿子,雅各(James),约瑟(Joses),犹大(Judas),西门(Simon)的长兄吗?” 《马可福音 6:3》,“这不是那木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他弟兄们不是叫雅各,约瑟,西门,犹大吗。”《马太福音 13:55》
; R" J' o6 I* b+ T g, W$ e6 r- c: y2 r; u+ l8 u( w8 \
“主”的交通工具:“看哪,你们的国王来到了你们这里,他是一个温顺谦恭的人,骑着一头驴,就是骑着驴驹子的。”《马太福音 21:5》,“基督得了一个驴驹,就骑上。”《约翰福音 12:14》
. N: r1 o. V8 X- |& h( B; @* b- L, d6 S% u1 R% w b
“主”进餐并且饮酒:“圣子来,也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(《马太福音 11:9》;《路加福音 7:34》)
; u: z& ~. [3 L# Z8 Z6 j: r6 a2 h; m x" d
贫穷的“主”:“ 基督说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,圣子却没有睡觉的地方。”《马太福音 8:20》
9 L4 G# I" i% W1 x1 y) g9 {" C6 y. t) y
“主”的贫乏财产:“基督的鞋子”《路加福音 3:16》,“基督的里衣和外套”《约翰福音 19:23》9 J+ t4 f6 D4 E& N( A
* f6 P }* {" e- C
“主”是一个虔诚的犹太教徒:“次日清晨,天还未亮的时候,基督就起来,到一个安静的地方,在那里祷告。”《马可福音 1:35》9 x4 h7 z' N( _' t
" M; t) Z2 N ?6 H4 [“主”是一个忠贞的臣民:基督是一个良好公民,他忠诚于凯撒(Caesar)。“他们说,是凯撒的。基督说,这样,凯撒的物当归给凯撒,上帝之物当归上帝。”《马太福音 22:21》 他定期地交税。“到了迦百农(Capernaum),有收丁税的人来见彼得+(Peter)说,你们的先生不纳丁税吗?彼得说,是的。他进了屋子,基督先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的子女呢,还是向外人呢?彼得说,是向外人。基督说,既然如此,子女就可以免税了。然而,为避免冒犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”《马太福音 17:24-27》
+ {6 Q& x j% Y0 G3 h
" A8 E9 n0 X, P. u/ `“主”的家庭/ W+ f0 ~5 G5 M2 ]
( u" m K, ]$ x8 V. H3 W( i$ }
“主” 是约瑟(Joseph)的儿子:“腓力普+(Philip)找到拿散诺+(Nathanael),对他说,摩西*(Moses)在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人(Nazareth)基督。”《约翰福音 1:45》' T6 z9 g+ b5 Q0 B8 M) {! o0 P
J9 a6 k7 ~9 K: Z5 _/ m
“主”的兄弟和姐夫妹夫们:“他来到自己的家乡,在他们的教堂里教导他们,甚至他们都惊奇说道,这人从哪里得到的这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他的兄弟雅各、约瑟、西门和犹大以及他的姐妹们不是都和我们在一起吗?这人到底从哪里得到的这些本事?”《马太福音 13:54-56》
" ~9 B0 J0 T& b3 \2 @" r! s/ s, O9 V8 C$ w, S2 D# I
“主”的成长
( F' `8 `2 a+ y4 v8 L. [7 S8 ~9 `3 i9 o8 n& K
“主”的心灵成长:“孩子渐渐长大,心灵逐渐成熟,充满了智慧。”《路加福音 2:40》
' ~" u& Q( ^8 J: b
+ q% z2 ?8 v& i4 g5 j“主”的智力、身体和道德成长:“基督的智慧和身高,以及上帝和人对他的喜爱之情都一齐增长。”《路加福音 2:52》
# i' v( b( F7 t' l0 q
. z, T9 B) e1 F! V“主”十二岁时,他的父母带他去耶路撒冷(Jerusalem):“每年到了逾越节,他的父母便去耶路撒冷。当他十二岁的时候,父母便带他按照节日的习俗去耶路撒冷。”《路加福音 2:41-42》
5 u- d+ X$ E$ {* E+ U5 r& Y, K ]# X5 r! q$ y0 C5 r
没有力量的“主”(基督)说:“只凭我自己是什么也做不了的。”《约翰福音 5:30》
9 g5 B" T# U0 C F' L( I8 Q) z4 o2 _; j% g$ y1 k) y. Y
“主”不知道审判日的时间。基督说:“但那日子和那时辰,没有人知道,天堂里的天使也不知道,就连圣子也不知道,而惟有圣父才知道。”《马可福音 13:32》) y7 [$ X* ]1 F! D
7 O% J0 E2 [2 c2 i/ M
“主”对于季节的无知:“第二天,他们从贝瑟尼(Bethany)出来。他(基督)饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或许树上会有一些无花果:他到了树下,却发现树上除了叶子之外什么都没有;因为还不是收获无花果的季节。”《马可福音 11:12-13》
3 y/ U: F0 k: ?3 I# w' F# A1 h9 c9 c# r: j
“主”未曾受过教育:“到了节日期间,基督上殿里去教导人。犹太人就惊奇说,这个人没有上过学,怎么却会看懂书上的字呢?”《约翰福音 7:14-15》# h# _) l0 T( c( R
# [: L {3 ?5 {# c
“主”从生活经验中学习:“从所受的苦难中学会了顺从。”《希伯来书 5:8》
4 s, m. l/ E0 T. d- I- l
! L/ F& M4 r% T# S对“主”的试诱
1 ]/ a2 |1 f) v1 ]2 a4 U0 j8 Q, o. y) S7 `" j
撒旦(The Devil)试诱“主”四十天:“圣灵就把基督催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒旦的试诱。”《马可福音 1:12-13》' S! [' L- q( C" ~ D
* g- I/ y" F- _$ d. V撒旦对“主”施以持续的试诱:“ 撒旦用完了各样的试诱,便暂时离开了基督。”《路加福音 4:13》
7 Y( Z+ T }$ \, W5 I8 Z& M# t- _# `& Q% J' A8 o0 B
像罪人一样,“主”也凡事受过试诱:“像我们一样,他也曾凡事受过试诱,只是他没有接受引诱而犯罪。”《希伯来书 4:15》
( y0 p( e% j& d1 E- `) o3 I
; K' k) H3 B" d( T! e9 c邪恶不能试诱真主:“邪恶不能试诱上帝,上帝也不试诱人。”《雅各书 1:13》; |: u* B( f3 X
! }) A: K( ]) R% K" P" J( U2 P! l: M
只有不敬主的才受邪恶的引诱:“但每个人被试诱,实际上乃是被自己的私欲所牵引诱惑的。”《雅各书 1:14》. e) [" ?2 m& d4 E5 Q" I
8 J/ a1 N1 V. d/ K3 M“主”的布道
5 Y" b3 ^, O8 s. \& A: _
+ f% S! A: u$ B5 F9 \& [" |“主”的坦白和悔悟:就在他开始公开传教之前:“基督受约翰+(John)的洗礼”《马太福音 3:13》,“意味着对其罪的坦白”《马太福音 3:6》,“和对其罪的悔悟。”《马太福音 3:11》( a1 i1 B% d" b0 g3 f
6 d( {( p6 U# V( r8 G“主”没有达到拯救罪人的境界:“无人的时候,跟随基督的人,和十二个门徒,问他这比喻的意思。基督对他们说,天国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻:叫他们看是看见,却意识不到;听是听见,却不明白。以免他们明白过来,就得赦免。”《马可福音 4:10-12》
; }6 I# d5 a9 p7 r# g+ m8 D; e4 v( n+ O; C0 _
带种族观念的“主”
1 b, ]8 C+ }; Z# ?& O$ ?/ X
) y$ T0 W/ f/ U+ ~* v# b3 _2 r“主”是一个犹太部落的成员:“犹大部落中的狮子”《启示录 5:5》
) L; c4 b0 W; `+ t( s5 ?% |' O- `8 m) P4 i
“主”仅仅为犹太人而来:“但他回答说,我奉差遣,只是到以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 15:24》# O* f, I% d& M4 k$ c; E
8 d3 }# E8 }+ u8 S, u! c9 `“主”的种族歧视:“基督差这十二个门徒去,并告诫他们说,非犹太人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。只可往以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 10:5-6》
$ O* ~9 l9 k$ x- m, X* G6 u( k8 F7 a! P/ g+ m" O
据“主”说,非犹太人都是狗:“他回答说,把孩子的面包拿去喂狗是不对的。”《马太福音 15:26》. [/ v! z7 ~$ K' e9 v
# L0 M2 s$ O* A
“主”统治下的王国:“他(基督)将永远统治雅各家族,他的王国也将永远存在下去。”《路加福音 1:33》9 q! M1 y& \. W% n
. F% U% |* V3 \' P, u' {“主”的头衔:“犹太人的国王”《马太福音 2:2》,“以色列的国王”《约翰福音 1:49;12:13》
1 {- T; h4 P+ p
4 A: Q, U% I( N) ]一个不像主的“主”- W: [7 s5 a7 B# _$ A, m% H0 c' f+ T
* K. N1 U$ d- D9 S一个会饥饿的“主”:“ 他禁食四十昼夜,后来就饿了。”《马太福音 4:2》“早晨回城的时候,他饿了。”《马太福音 21:18》“第二天,他们从贝瑟尼出来。基督饿了。”《马可福音 11:12》0 O3 d( S. {4 \
1 l, u& {7 ^. ]$ Y1 j$ J
一个会口渴的“主”: “(他)说,我渴了。”《约翰福音 19:28》2 l# m3 Q+ m3 L' T, N4 g
/ O/ T4 K9 b; A! C6 d7 m+ e' ]
一个会困的“主”:“他在睡觉”《马太福音 8:24》“他睡着了”《路加福音 8:23》“基督在船尾上,枕着枕头睡觉。”《马可福音 4:38》
3 |4 `0 t7 j& S7 P: s. n
: v; w* U0 A6 J* x8 P一个会疲倦的“主”:“ 基督走路累了,便坐在这个井旁休息。”《约翰福音 4:6》# v# z* h. I" b1 c* {- c1 j+ m- D6 `
" r( I- s8 i- M2 @( D一个会叹息的“主”: “基督心里悲叹起来,甚是忧愁。”《约翰福音 11:33》,“基督心里再次悲叹,来到坟墓前。”《约翰福音 11:38》
( d& u/ ~/ A8 b+ b4 G
5 f6 j1 e" [9 {8 z8 p* U8 C一个会哭泣的“主”:“基督哭了”《约翰福音 11:35》
2 Z2 o; ]2 ~) k- t" {4 q/ T+ k* j) d1 I
一个会悲伤的“主”:“ 他开始悲伤起来,极其难过。”《马太福音 26:37》,“便对他们说,我心里极为悲伤,悲伤的几乎要死。”《马太福音 26:38》
8 T) A+ g1 O8 V6 J
) z1 L9 R+ _3 c8 ]+ w7 E一个会情绪异常激动的“主”:“他突然异常的痛苦,及其难过”《马可福音 14:33》+ g& z0 A' n- ]' O8 c
$ A* w7 B' J. s$ Z. ^8 ^8 s" h7 r一个虚弱的“主”:“一位天使从天上显现,为他增添力量。”《路加福音 22:43》: l0 t1 s: z* M' Z7 a
) ?: l5 y! l" R2 y( U0 ^作战的“主” " J2 Y3 x9 ]# j" B
" e; b$ `* Q+ z, L0 m5 s; {5 F
“主”的强硬方式:“基督进了殿,开始驱赶里面作买卖的人。”《路加福音 19:45》,“犹太人的逾越节近了,基督就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的并有兑换银钱的人坐在那里。基督就把绳子当作鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,并推翻了他们的桌子。”《约翰福音 2:13-15》' [# i: a7 m5 x# M
5 q) w% G4 X h- q: @. N+ z带来战争的“主”: “你们不要以为,我来是给地上带来和平。我来并不是给地上带来和平,而是战争。”《马太福音 10:34》
1 }3 i" E8 `) y& X- N$ Q1 r1 W$ R$ T" T% Q& s( L( P
黩武的“主”:“基督说,没有刀的就要卖掉他的衣服来买刀。”《路加福音 22:36》
* p8 I8 u7 \) p( p1 L8 g) g4 K7 H7 D% b, a# _' G# G6 i0 t+ ]2 I7 ]+ S
逃跑的“主”
7 x+ z# C0 s4 L7 g1 Y2 |" t& h# @' g2 z/ _$ p9 f0 F# P- ]
惊慌失措的“主”: “这些事之后,基督便在加利利行走,而不在犹太区行走。因为犹太人想要杀他。”《约翰福音 7:1》! F) n' ?, Z; i
' {% X! x# x9 }) _1 o1 y0 P2 W, F“主”因惧怕犹太人而走:“从那日起,他们就商议要杀基督。所以基督不再公然在犹太人中间行走。”《约翰福音 11:53-54》, t. ]9 E5 ?( C& Y+ h, g' x# Q- T
) k$ p* v, N( ^“主”也会溜之大吉:“因此他们又要抓他。但他却从他们的手中逃走了。”《约翰福音 10:39》
' c% h. E. f: {4 L1 T7 |/ [: \! h( `( I7 _* `- s% X
“主”通过乔装打扮才逃脱:“于是他们拿石头要打他。基督却化了装,从殿里出去,从人群中间穿过去了。”《约翰福音 8:59》7 E0 r( P: `: a W4 p" a
* T+ l3 \! R# K“主”被俘获
* T, K( H! d' Y' A2 C* P0 Y7 ~# s+ z% ?% K
一个朋友泄露了“主”的秘密藏身之处:“出卖基督的犹大也知道那地方,因为基督和门徒经常去那聚集。犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,一起拿着灯笼、火把和兵器,来到了那个地方。”《约翰福音 18:2-3》( v% W. E) Y- L5 O- C! f) Z- n0 L
1 |; R. Q7 E+ k7 j a3 r5 r
“主”被捕了,他被绑起来并被带走:“那队兵和千夫长并犹太人的差役,便抓住了基督,把他捆绑起来带走了。”《约翰福音 18:12-13》2 V, ^$ N$ O; b ?% z$ I: @
. E1 z# q& r0 \# d“主”蒙受羞辱:“看守基督的人戏弄他、打他,又蒙着他的眼睛打他。”《路加福音 22:63-64》,“他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他;也有用手掌打他的”《马太福音 26:67》7 l. D5 }. {$ e; K
H+ V5 }0 y8 g- V) w0 D5 d$ l“主”不能保护自己:“旁边站着的一个差役用手掌打基督”,基督说,“你为什么打我呢?”《约翰福音 18:22-23》6 C9 n& {7 e& v
/ T7 s& l: N3 ~- M& g1 F! P4 a“主”被判死刑:“他们一致判定他死罪”《马可福音 14:64》,“他们回答说,他罪该处死。”《马太福音 26:66》
]" t+ x% X* ^) e* n
& @3 E" w* q: r( b( j% v3 _沉默、驯服的“主”:“像一只绵羊被牵到宰杀之地一样,又像剪毛人手下的一只羊羔,他沉默无声。”《使徒行传 8:32》2 k5 ^3 U0 G" {
7 @5 k% C1 X8 U R' D/ T
想象中的“主”的死亡& A& H; C2 Q, K2 |$ E8 i& I( B
: y4 I7 _4 W; `! L3 X* C
死去的“主”: 基督大喊一声后,灵魂便离他而去了。《马可福音 15:37》# v9 L4 d7 ^7 {
0 r; C7 j U/ z人们认为“主”已经死亡:“基督死了”《罗马书 5:6》,“他已经死了”《约翰福音 19:33》
% h/ Q" k( }4 U, I, }- S
: Q9 ^' X+ {" T9 F8 t: i0 B! K" v想象中的“主”的尸体:“这人去见彼拉多(Pilate),求基督的身体。彼拉多就吩咐给他。”《马太福音 27:58》
1 I" v4 d6 O7 k; X( ^ N
: z* F# ]1 `: h9 s7 ]7 q: S“主”的尸裹:“约瑟取了身体,用干净细麻布裹好”《马太福音 27:59》: N/ x9 y: ?" M
0 ~& U( U' |# i" Y
“主”的故去令人悲叹,其讣闻是:“百夫长看见所发生的事,他赞美了上帝,并说,这确实是个正直的人。”《路加福音 23:47》+ p5 u6 J; z# J; B x; R9 G
2 o6 `8 _( w N1 v8 d$ b M结尾
5 V4 A1 x- z- Y& j6 B) u
6 |+ N' L0 v7 t a$ C按照这位自称为基督的使徒的人的说法,基督是主,是因为:
( q1 h8 ^% T* w P# N6 ]) |( A5 M7 S/ i7 b: C
(1)“他分享主的天性”,并且(2)因为“他在每一方面都像主”。然而,根据以上取自《圣经》的引文,我们发现基督既没有分享主的天性,又非在每一方面都像主。
! h& K/ i. {% K% {( r: y* J, _/ a! H" c C) I
因此,基督根本不是主!现在这位基督徒承担起证明基督是主的责任。但他要么必须证明基督是主,要么必须承认自己是一个泛神论者,即不只信仰一个主。
& p& Z8 n5 O, ?+ c; s* i$ I: N1 b$ }- ?. B' K
尽管他使出了所有其职业惯用的花招和诡辩,但他终究无法证明基督是主!!. a7 ^: W- J! H5 t7 i' p4 ?
6 x4 T! d8 \" T. [* p
他和他的基督教传道士同伴们终究只能让穆斯林相信,基督仅仅是一个有天赋人、仅仅是主的一个先知,他被派遣到以色列,并带来了好消息,即主的王国即将来临,而这一预言最终是随着圣知穆罕默德*(Sallal Laahu Alaihi Wa Sallam)的来临才得以实现! |
|