猪流感下的反思

Onesimus1970

http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3761

* D/ L" ^9 D7 S$ U8 n' l流感扩散，但杀伤力不十分严重
3 S7 B; v; H: i0 E猪流感（甲型H1N1流感）的来临，让我们香港人联想起六年前SARS（非典）的光景，因此，无论是政府和市民，都带著非常慎重的心态去迎战这挑战。好在从目前来看，在香港，该病毒暂时没有扩散的情况。并且墨西哥以外的地区，这流感的杀伤力也似有限。在美国，除了少数病人（例如那位到过墨西哥的21个月大的孩子）死亡外，其他病人的病症都不太严重，而且许多人已经康复了。
3 f+ ?0 t- [% X
相对於全球每年因普通流感而死亡的25万至50万人，美国疾病控制中心代理主任贝塞尔（Richard E. Besser）指出∶“这流感的病情，并不比季度流感严重，并且没有太多变种出现。”（The illness so far seems to be no more severe than seasonal flu and that not many variations are showing up.）
! b8 ]% n2 v9 {: }- v0 h% S
8 o) k  d( G- L& K6 h' Z所以，我们要谨慎，保持环境健康，但绝对不需要恐慌。

0 L3 r- r: r! O灾难中尽本分，不要揣测主何时来到
" w8 h( X/ y3 I1 w4 O& `- c! m
面对这些瘟疫、灾难，我们基督徒常联想起圣经对末世的一些预言。末世有很多灾难，如《启示录》中，第四印的“灰色马”∶“骑在马上的，名字叫作‘死’，阴府也随著他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。”（《启》6∶8） 以及，“因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，後来也必没有。”（《太》24∶21）

# Y$ A* u2 l5 k+ r4 {. ^' R我们需要为世人守望，需要“谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱”（《彼前》4∶7-8），并努力广传福音直到地极，因为“这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然後末期才来到。”（《太》24∶14）
, i' y- l0 w) G1 r3 g
6 W" l! G) r& ?另外一方面，我们也要提防，不要被不合圣经的末世预言所迷惑。现今的灾难，还不是《启示录》所预言的那会杀死地上很大部分人的灾难。圣经和主耶稣也多番提醒我们，对预言要谨慎∶“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（《太》24∶36）
/ k4 p4 i4 k* x% d5 ^( y
# c! J# t: k* g$ Q当灾难让我们反思主再来的真理时，我们需要持守三个原则∶第一，儆醒等候主的再来；第二，不忽略我们日常的责任，要更努力尽好基督徒的本分；第三，不要过分揣测末日在哪一天来临，也不要被那些揣测迷惑。正如主耶稣提醒我们的∶“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹，大奇事；倘若能行，连选民也就迷惑了。”（《太》24∶24）
% ~0 q% k4 i% s0 _9 N0 W' P6 `
在教会历史中，无论是因为过分热心，或是异端的教导，有太多不实的末日揣测，也败坏了不少人的生命。在灾难多的日子，我们要儆醒，要牢记主耶稣的提醒和圣经的教导，带著期盼说∶“主耶稣啊！我愿你来。”（《启》22∶20）同时我们也要谨慎，不要落入迷惑。

应追求更健康的环境、更健康的心灵

猪流感提醒我们，要营造健康的环境和生活习惯。
1 u6 b. ~$ M8 d' x0 M2 f
% i* Y+ D* R0 f" k/ e1 X/ ?3 S$ Z在墨西哥，猪流感的死亡率较其他国家高。据分析，这与墨西哥人生活习惯、就医习惯和医疗制度有关。

首先，墨西哥人拥吻的文化，可能加速了猪流感的扩散。

; ~2 W4 w- y' b8 }  p今年2月14日情人节，墨西哥的首都墨西哥城，打破了一个健力士世界纪录，有将近四万人同时拥吻10秒钟。组织这“多吻我”活动的墨西哥城旅游部门说∶“超过3.5万人同时接吻，显示爱与温暖是墨西哥城的核心，也是墨西哥共和国的内在价值。”
' r* t' Y- o8 q4 E$ H
# _# D# u2 o  _! U' x  X: n0 y( \此外，墨西哥人习惯延後诊治，以及该国比较落後的医疗制度，也是原因之一。墨西哥人生病後，许多人会自行买抗生素吃，或注射维他命，病重才去看医生。他们抱怨公立医院太拥挤、医生漠不关心、看诊要等太久，等等。
; ?2 e8 K. b: r8 u- a: x" b
想起香港在SARS後学习到的∶要洗手，要注重自己健康，也要留意不妨碍别人的健康。圣经有一个核心的教导，是很多现代基督徒容易忽略的，就是要我们“成为圣洁”、远离“不洁净”的事物。

“不洁净”一词，在中文和合本圣经中，出现了172次，其中在《利未记》就出现了111次。基督徒对某些动物是否洁净的观念，可能与犹太人有所不同，但要远离“不洁净”的事物这原则，却是圣经不变的、重要的提醒。
; G4 e, {6 F' W7 }& g# C# M6 u
6 Y5 X1 n+ D- P2 J! d' g圣经提醒我们，碰到不洁净的东西时，要洗净自己、衣服和相关器皿。会传染别人的病患，应该有合宜的隔离（《利》15∶1-11）。病患若恢复了健康，社群就要重新接纳他们。

! k8 C- _* g* n而“圣洁”一词，在中文和合本圣经中，出现了101次。圣经提醒我们，我们是“圣洁的国民”（《出》19∶6；《彼前》2∶9）。神多番强调∶“所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（《利》11∶45；《彼前》1∶16）

神拯救我们， 就是要我们“成为圣洁”（《罗》15∶16；《弗》1∶4，5∶26；《帖前》3∶13，4∶3、7；《帖後》2∶13；《提前》4∶5；《提後》2∶21）。我们必须追求圣洁，因为“非圣洁没有人能见主”（《来》12∶14）。主耶稣提醒我们，要更注意我们“里面”的“圣洁”。他责备法利赛人∶“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。”（《太》23∶25）主耶稣还说∶“这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。”（《可》7∶23）
; s1 y3 x# G) }# I" a; A) A
3 P$ L$ ^8 v+ u# Q( ?$ K在这注重健康的时代里，我们基督徒要不但要看重身体和环境健康，更要看重心灵的健康。当我们面对金融海啸、猪流感等困境时，我们不单要祈求经济、身体的力量，更要祈求心灵的刚强。

+ |2 o& z5 w7 G( l' D* c7 E在世人关注猪流感期间，有一则伤害婴孩的新闻值得我们反思∶在台湾彰化，有位父亲因醉酒和发脾气，将自己10月大的女婴放进滚烫的锅中，引致婴孩死亡。当时，这位爸爸酒意未退，与女婴的妈妈争吵，高举起女婴，作势要丢入锅里。女婴的母亲大声说∶“你丢啊，有种就把女儿丢进去！”没想到，藉著几分醉意，女婴父亲竟然将女婴丢进滚烫的汤锅。

这实在太悲惨了、太令人痛心了！流感能伤人，心灵黑暗更能伤人 。“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”（《太》24∶12）我们需要切实相爱。

( r% g( {3 n  o1 [; K5 [保罗提醒我们∶“至於淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”（《弗》5∶3）让我们基督徒在这时代，不单追求身体和环境的健康，更追求心灵的健康和圣洁，与一切的污秽隔绝，正如诗歌《义人的路》∶“弯曲的心，你要远离，弯曲的事，你要躲避；义人的路，好像晨曦，渐渐照亮，愈照愈明。”（参《箴》4∶18）
9 p- }6 v0 y+ i) X
光彩的人生，并非待顺境来临才能拥有。只要我们立志作神的儿女，与一切的污秽和黑暗隔绝，我们的人生就有盼望，就有光彩，会越走越光明，并且能靠主成为世上的光，祝福别人，使我们的生命 “毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现”（《提前》6∶14）。

作者为香港九龙城浸信会主任牧师，其神学网页“华人神学园地”∶www.chinesetheology.com 作者保留本文版权。

vilna

是有许多值得反思的地方。至于宗教，信不信都有原因。

高树玛丽亚

至于宗教，信不信都有原因。
vilna 发表于 2009-7-3 20:48