老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
, E+ Q. W; d; k8 f善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

3 Q; f/ ?: S# Z$ A8 {# ^南無阿彌陀佛
# J; ~: _- h0 o- M  \* T白莲師姐你好：
/ d6 B) `2 V. Q. w5 l老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
" l! G. Q+ J6 i  N  B' u又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
. x) [- S8 F2 @; Q! h問：
5 B. x  O3 x. h* D6 z" q那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
4 s7 c5 |" p5 L) s6 W. G: [——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
3 A8 s4 Z1 O" h6 X" Y/ }虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
" y6 o9 ^8 q" n0 T1 m. v/ }大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
8 W/ o0 \( J2 h/ |& a( S: }
感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
2 n, ]. l4 A/ e4 |8 U: |' M凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
  p( y; R+ s/ }/ W1 @- M自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
* o& n9 A( K( i  {+ f) q) D) G没办法不听，不听会迷在法中
, [2 `2 e( O: ?$ ~8 K- j) N不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
0 E. A; W2 U6 L2009 5月13日早7：48
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* M) W; v7 t. K6 z6 H2 k& J 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
9 j4 i* h0 ^5 C5 w8 }二拜，还是被抱~~
8 P) F  q( \4 y三拜，被抱~~
1 c' R/ q9 x% `; `9 X/ R" s师兄，拜佛竟然是这样！
0 \7 N" ?4 G. h" @7 Y" D7 Q4 f谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

3 x: o7 g0 z2 z& O: f" R至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
0 {8 i; x0 i3 b- u, B1 y師姐你好：
% [7 x7 X+ Z& J/ K/ w2 o我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
; I7 w2 ~: Y; c1 X' v1 j8 Y師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
4 i$ m* _. E$ F" e3 {9 c9 K- x每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
9 J. n0 H' `7 _* X; l  S! }看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
0 J" R4 b- ]) V+ S1 }6 }9 `, j一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
1 b. @$ W& N7 a8 r( h师兄，拜佛竟然是这样！
! `' |. F( G/ t/ {# O. {谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
' a3 @4 X1 b+ s3 l3 Y至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
" G" _! ]3 L$ l8 k. N+ Z1 Q師父 21:18:46
0 K6 F( M- E$ U- O; Z6 O老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
; ]# u$ Y3 s8 j" Z被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
& ^0 L/ ]/ ^$ f' y6 T/ N, d  |1 ?蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩