老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
: c/ N% m$ W( }8 p7 S善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
# a% |9 l( s. m9 Y. F7 ~又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
2 W6 j; K2 Y* D5 X' R( K* _, f" d問：
0 M  Z8 `1 d; N! k9 ~那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
9 m% z/ b  Z% R  ]# A2 `) a——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
! F0 ~! {5 Y4 W' b3 X大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
0 U' Q/ }6 i& U, L! i1 g8 c
) v/ e: |& x6 l* U5 F3 N  j4 @$ `% L2 O感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
  X- `( v: i8 `( C  m! R自己的念头不知不觉就会冒出。
2 Y, \' D  |( v( t' T: a不得不听，唯有听闻，仰望
! v) s- n3 u8 V8 B6 S没办法不听，不听会迷在法中
+ O4 ^$ G7 p* E& t( l不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
7 U+ ?" `; O) p0 k) |& O* i二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
  {4 F" B5 d0 D5 [9 H4 e- _师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

/ |# u, t' i& j5 O; C至此，
  R3 @* J6 ]9 s# Y2 a) k) Y泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
9 r% M) Q! M: R. c 2009 5月13日早白莲花
! B: E4 e! }: d8 ?/ y2 o/ L$ V4 P
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南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
: m3 a0 x( }7 y蒙光 13:50:21
/ D" Q3 Q, ?) i+ E( j& |0 P師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
8 V1 T5 V: n* O; \5 \每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
6 x5 p5 x# }6 _- \: b. l9 [看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
  t9 ?. d. N6 ?# V) _一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
/ r) v1 L' l; k0 A& H' @三拜，被抱~~
0 L7 w6 t" E; v6 z师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
) j9 K5 ~: j, J3 Y8 v7 L" p至此，
! n, Q" E- b9 Q7 d6 X泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
! U% ^2 v; n7 Z: r5 R3 t: b師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
2 y# T7 W$ W" W) Z$ F被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
! ~# ~& l2 ~  O7 L- R蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
5 A1 g& f. P$ G! |* i5 O% |9 f) w4 _無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
: j" o/ K" D' P7 l+ d
　合掌  感恩