老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
4 k9 k: J+ n! U. [+ G“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
0 H* K- }9 M" N+ ^. e' `: k) j7 ~  v白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
. R; K5 \( T' X. a- g又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
  x$ S6 E' U$ Q6 `+ `問：
) A- l* k- J# c4 B9 G0 f那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
) G8 e3 J* [8 s. j9 p0 I! p人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
) Z) @+ E* z3 {" g1 Y1 b是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 A) l8 y/ `+ p& D5 M3 H大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
3 y4 ]" C2 r/ O. {; F2 t: h凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
6 f/ B! r' U! s不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
/ U* _' m- X$ l6 ]2 S: j2009 5月13日早7：48
+ p5 a2 a9 ~) w1 f% R
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 {7 z# n: b+ Q: I% t/ @7 n看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
# |- {$ g4 f: y$ L% H8 F三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
% x2 |; n/ C; T1 q8 r
至此，
9 \5 X$ X/ [( x0 i# o2 ]/ _# ?$ K6 c泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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# l. @" F) i( H) v! f* H南無阿彌陀佛
! t+ [# h! `+ Y: a2 G8 ^. w8 Z. W師姐你好：
, Z: [7 D+ H  I6 c我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
" q1 o) `8 n# I9 B+ |還是原文呈上供頂戴吧：
5 ]2 K4 z4 O" s+ I蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
0 L, L6 @  K7 L+ o每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
# K2 D3 P9 n$ c# V3 t* m一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
/ }# e- u% f4 Y: ?; I二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
( Y6 @9 f/ W8 o- `4 R( |/ `谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
# G4 v* S- ^0 Y0 ^7 V+ V泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
) J+ j: p/ p2 \0 q, H——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
: [' V! p1 O! v  Z- y3 E被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
9 m6 S0 B! E: b; e+ {  i無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
/ i7 j; z* J, t& c7 `6 u
( Q  w+ v% @8 U1 b1 ^6 y; j$ Y/ j　合掌  感恩