老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
0 t* v$ p2 o$ [$ G" w“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
5 M2 Z# m2 @( z" d! ]- \& Y% G# y+ Q老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
1 r5 a' K  G7 D2 n2 B# v問：
4 G/ p4 a4 b6 A! K6 U8 Y  b那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
1 A: A6 Q1 d) j6 ?人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
- K$ Y1 [- m) f7 ~3 U对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
( F, f2 q* E# f9 E, f% S+ R' N大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

  H3 G7 H$ z" c2 ^: U+ {& b感恩尊贵的老师
! @2 C# R: P8 k太细腻了，太细腻了！
6 [: e9 m+ b/ M$ F2 I5 X$ C凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 D! a5 P5 [* M5 k; |, A. H自己的念头不知不觉就会冒出。
1 [, i" f3 i* a' @% R9 b不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
- t0 v- X  M  S0 ]) m8 W白莲合十
8 E9 x  z4 I: U" F- [! B4 z" A2009 5月13日早7：48
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& X8 S& T- ]* r9 ^# _4 E1 C 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
# A. J8 v. i' R' G看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
- |4 R8 y' M8 {% m- y  x二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
) C' I: w; _6 i" |% H师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
. }0 _9 h0 C$ z# v! c9 {' |
至此，
# k( r0 ?  R' F泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
, @* |$ R" c, I  d$ S( e 2009 5月13日早白莲花

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4 c8 j/ \4 y/ [7 e+ ]1 c, ~
南無阿彌陀佛
師姐你好：
. o4 f; ?. T( R# R, G我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
: q' e' s9 D5 A; K& \師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
6 q3 m% {- A) z  u4 n! R( \  `" k# f# n每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
# X2 {0 ~6 o: C$ f6 G* ?$ V. ]看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
/ u9 |2 [* ?. a; X' n  }一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
5 f' {3 w7 B; X# a7 s二拜，还是被抱~~
2 K/ M1 d' x' m! T' K三拜，被抱~~
, D4 \9 L2 w$ _) E2 d; t师兄，拜佛竟然是这样！
. Y& C, r, x) J0 T谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
% `6 v5 P. e6 o1 P9 _7 U——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
3 A; W+ Y% o1 N師父 21:18:46
' o0 H! N: [7 A' B) t% }老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
) I5 q1 g4 E$ i頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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3 a; c! N1 X: g; u6 P# ?+ N　合掌  感恩