老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
% r6 n. ]9 v  L: m0 K善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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. s9 }3 ^' s. O, w南無阿彌陀佛
6 O6 d1 u! f/ o" g) r7 g8 S" y白莲師姐你好：
% A% X/ k$ V8 C9 n2 H$ i老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
! y" q# C; b. Q# u+ C那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
+ \# J( z. P! }' B2 ~对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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0 [% J8 o. x9 @: x# l- N6 ^感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
' B& R6 j& B, P# Q' O- O" `; E不得不听，唯有听闻，仰望
8 v+ W; B  D) L& s+ o5 V" B1 [) j没办法不听，不听会迷在法中
, i) v8 Q- N9 @5 r$ u4 s) C不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
2009 5月13日早7：48
/ S. d# k! `& a+ @5 K' @6 H
老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
  Z4 e! {3 O1 |0 \二拜，还是被抱~~
$ E8 q! r- a6 J% z7 c7 h0 W/ u6 S7 K三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
$ C( U' g7 ]: i" R0 Z+ \7 v, I" u泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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+ O; }" d2 b* n9 ~南無阿彌陀佛
師姐你好：
5 u( `& Z* o# s% d% {) s1 o我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
# B. z5 n# \$ A: T+ V; G' s  E還是原文呈上供頂戴吧：
% S. y  ], p) s9 \  P8 X1 {蒙光 13:50:21
1 D$ H3 n. |/ N5 t# y師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
  [% H$ i, C) P+ f4 y, v; ]每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
8 t8 h0 A1 I, K2 q: [+ R2 z看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
) P: h3 X' {) i* z$ y一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
% q, v7 R: T- N' P3 c- m& u二拜，还是被抱~~
1 u; j3 p' `) W/ Y6 p- V三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
  ?  U  w' n, f泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
6 C. {4 m  w; J: n7 F( Z7 P——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
9 G: R. J5 I. G0 u/ ~* T老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
- j6 Y9 ~  s+ P; l) I4 m蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩