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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。4 W( N4 j4 E! B
该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理
4 u! x2 @3 s# |6 `* Z: m价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考:" L' ]) M& _2 m& c
G; K% y+ S. @$ ]5 ~6 r7 v4 \& {* g迷-奸父亲$ G( w! h% y* @
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创
0 z* s& l9 h5 z世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38:4 L. A& O, p! n' r
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。& _( A" V; g' p+ p1 e
早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。
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把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!/ X3 y- z U! H! [
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸
' e ^( E1 P7 c4 H; U( C士师记/ m8 s9 @8 K' G; k# [
19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们0 E O3 f! _. T2 Y; ]1 d2 S
、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。! d9 S! B+ A3 G0 p8 S) N- \
19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。
4 y7 N, X# [/ Y; q 19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两+ `3 G; b; W( K4 d" K. K
手搭在门坎上。% W4 x6 I# Z: w m
19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身
" E2 o1 L2 i, M5 Z# K, o回本处去了。
; ~/ Z' g( C, A* g 19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。% C f0 o' s6 T. U8 ]% q4 \) z
虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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耶和华使女子赤露下体3 e9 Y/ ?9 J( t; E/ X1 t
以赛亚书; m" a6 o7 l0 q( J
3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰. o6 Y* F) f' q: l
3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。$ Q( t0 B3 }$ y2 u7 r3 V. u8 ^
, H( }1 C, I7 ]0 y9 |' M" s
吃粪便; E/ V: n1 M) z$ V
以西结书8 X- i7 Z6 _, ^9 v
4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
7 N" h- {9 r* L! |4 H 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。. l8 j7 ]- V5 m/ d9 _; `, Y! t
4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。2 S: f1 R6 J# G! |
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。+ U/ q; |* E0 Q8 T% r1 p" W( [* h
吃人肉) O* {6 K) L! Q
撒迦利亚
3 S5 ]6 N2 ]: W G 11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、7 x5 \0 c9 _5 i: B A7 `
由他们彼此相食。3 f$ W4 V' N( y( \. k5 V
以西结书
8 V, E( k4 m. d0 D8 _ 5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩% p: M! I: S/ }% E0 P# a
下的、分散四方。〔方原文作风〕% J2 ?8 X; s, I; E+ i |
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。
3 Z j; Y4 f, P( G 本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!
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% {7 ~% A: t! q" A7 l; Y4 T 附件# e- {- x. y, o3 E
A. 残害儿童
% z' Q# E0 F, V/ F7 |, A! K: R 列王记下 2:23 - 2:24
$ i1 p8 q/ k p$ a) E4 a X# ? 诗篇 137 : 95 Z8 c' ]7 J; O" s
创世纪 22:2- 22:121 T2 |( v5 e& x) W b/ t
列王记上 14:12
O. a3 U% }5 C 以赛亚书 13:162 w/ x6 c* O$ G8 {: k( k
何西阿书 13:16
/ U" w" s8 u# U% ~- k) n( | 列王记下 6:28- 6:29
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B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸0 {: z$ Q! |3 D4 F8 M
以赛亚书 9:20- 9:21) x8 ]8 {2 n" T: w: E n
撒迦利亚 11:95 G+ ^0 C: Q' }! ~ R
杰里迈亚哀歌 4:10! e, r! B/ F2 d0 k% o- @; p
弥迦书 3:2- 3:3& ? D3 }( Q9 o. [0 C
杰里迈亚书 19:9
$ [& i; }* p: v# U$ [ 以西结书 5:105 O. [5 v- u* l v6 J6 o- c
申命记 21:18- 21:21
, u; w4 \3 l4 d6 P7 @8 B" n* I 申命记 13:6- 13:10# v% B( V) |+ l+ X) u
士师记 19:24- 19:29; @% B# c7 ]' {
民数记 11:1 L6 W. Y+ `2 _6 K7 X3 }8 N1 L3 b/ j+ n
申命记 28:15- 28:536 k' ~1 z) x: ~- p2 y& ^1 l7 i
塞缪尔记下 13:1-14
: A. Y7 w" w: a( g" R 塞缪尔记下 13:28- 13:29
7 J0 P) Y* h' h% a+ l/ N* P y3 q
2 y' e6 m: z+ v ~2 ~* R) z7 U0 g C. 不正当价值观$ i- L/ W" s& ]) ]) t9 W8 |, k
出埃及记 21:23- 21:25
8 j% E1 l. a& {* V. l* z) S& N! s0 j. A 出埃及记 31:14- 31:15& M) _; H6 ]9 Z5 B' @2 j
申命记 22:14- 22:21
( F z( w; n/ S2 Q 7 ?+ R7 K9 \' Y1 _
D. 自残身体, O5 z9 z: J1 X
以西结书 23:34- 23:35
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E. 伤害他人身体
" x2 N3 |+ w* {! q. q 启示录 19:2- 19:3
: @# z* I# {! {& T0 ]" p 以西结书 23:258 q( m `4 v9 h4 P/ x$ C
申命记 25:11- 25:127 A3 R3 j# @' c) Y! w
' Q* w, ^+ Z/ G% Q* G4 r3 q
F. 集体暴力: N; `! j8 i/ e5 `! ^/ A5 z$ P7 v
以西结书 23:21- 23:24
# \! ]7 g h L+ E+ k4 X5 p" K( V 民数记 15:32- 15:36
3 o$ I+ K+ a; e4 j# B4 y7 F 出埃及记 32:27- 32:280 k w/ {) X8 ?: f( m
7 T6 u) E) D& H G. 非礼
7 i6 P2 m) |7 B 以西结书 23:26
! f0 K$ e6 i6 f5 a- Z9 \ 以西结书 23:28-23:29
w8 P R' A1 S" n 以赛亚书 3:16- 3:176 x" | s4 |7 |; e
那鸿书 3:5
7 \$ ^/ U; e+ a* S. T% [ ?
" c, |" N# p. P; ^3 ?0 ?+ X; W H. 鼓吹大屠杀( R) ?# o: |5 Q
士师记 18:1- 18:29$ {7 a+ v( n, N
乔舒亚记 8:25
. u0 \! a: Q& ~* R7 [- Z 塞缪尔记上 15:3- 27:9, w8 t8 p7 I2 N; q6 x" b
士师记 9:49
2 T+ H, d7 i# d$ Z* q 士师记 21:10* m' |2 Q5 z0 ?! g& l1 C
申命记 2:33- 32:25
! `! N: Z% k. R! g1 C( [1 C6 T& | 民数记 31:7- 31:17
u2 S9 W; f8 O' i 出埃及记 12:12- 12:29
% Q D) {0 ]- V/ D- Z! K J1 S利未记 10:1- 1 0:2 P# \, V( S; A5 _
' i$ C6 \" d% {7 s. g
I. 无理据且荒谬的暴力
. O# j. {' u; S3 { 民数记 11:18- 11:20( e1 [; @: M3 }* @& t0 u
民数记 11:31- 11:33: n8 X w7 `6 `$ e/ ]& V) x6 Z: ?8 I
士师记 11:30- 11:39
d: b9 D+ ]& G+ y 出埃及记 20:5
0 V" n4 T% t! ?8 M0 G- i) |4 @ 路加福音 19:27
$ D. ?4 @* M* X) \! I 出埃及记 22:20
1 \. f4 h5 ^+ J 马太福音 12:32
' ]# L. U4 c4 r# o( Y 马太福音 25:41
2 J1 B* ?5 L5 F( m1 E1 f 约翰福音 3:36
# `! }8 x C# C; R" Y3 | 约翰福音 15:6
: m5 d6 a, x0 @# F; o 马太福音 13:49-50 R& I3 E! E: b6 Q( Q
创世纪 17:10- 17:148 ]8 T( f5 l" b8 u% v5 q
创世纪 38:3- 38:7
: f8 Z) A* p% k' {/ j- S 出埃及记 9:15- 9:16
; g: ^- U. X5 F) l- a 利未记 20:18
X1 i5 O/ d7 ^& ?: z! ?1 ]- I 历代志下 21:14- 21:15
) `/ u+ F+ M' j" u; U 约翰福音 9:2- 9:3/ g* o& k% J$ e; g( N; j
利未记 10:1- 1 0:2
6 W% Y# q4 S: R8 Z7 {2 g5 D$ h6 u
, {" x5 s- u5 _0 \2 R1 e# w J. 非法禁锢
+ n" K' L( j% H% N 申命记 21:10- 21:13% O0 y$ g4 Y/ ?
. ]# \0 q1 B l K. 破坏环境; \3 b. [$ D: u6 u$ N7 H6 D
那鸿书 1:3- 1:5
' m7 g! c3 F8 J' F$ O+ U
. I8 a+ D; l2 {' e& q, ^/ o L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体# p. K- O( `* t8 j% `7 I1 {
塞缪尔记下 5:8/ Y( l+ n, G2 W# X$ F
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