 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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4月10日复活节，也是西方最重要的节日之一，good Friday ,孩子们告诉我本周都不吃荤，是耶稣为世人受难的时候。这大概是他们一年中唯一素食的时候吧，坐在窗边听音乐。 8 f# _- h! [/ x* _2 p3 q P
想起了上帝受难的时刻，和法藏菩萨发过了48大愿之后，兆载五劫以绝对的身口意业来完成了他的修行，成就了南无阿弥陀佛六字胜果，耶酥这天也是用自己的血流到了地上，替人们来赎罪，只要人们去信，领受，就得的永生。这一点，他们是多么地像呀。音乐很美，像天乐袅袅传来，祷告声和念佛声一样也很美吧。 这时，我就想起经文……“第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也！亦有自然万种伎乐。又其乐声，无非法音。清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中，最为第一。”8 j/ d6 n" _ m/ G9 J! T' ] [
8 A" b9 C. a" _" N8 X7 D又想起一位妙好人的故事： 在南边的一个小镇上，有一个贫穷的农妇，她已经很老了，就像一棵快要枯干的青菜，被放在露天里。但是，每天清晨，农妇都会早早起床，梳洗干净后站在门口的树下唱歌。她唱道：. g, D( ~* ?, k. s9 o: ]! o+ U
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你为我们拭净心镜上经年的积尘，, M) o1 |6 ~+ N
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像盈月把好运的花朵撒向众生，' m. S9 S0 Q- g# G$ l' M% v
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你把清凉的感受给予每个人。, k) t8 O" A$ I- y
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哦，南无阿弥陀佛，我亲爱的慈父，
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0 O; O- N! g% b ]; ]( `; t3 c# _ 何时，在我吟唱你的名字时，
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我的眼睛可以因一直不停地涌流出的泪水，而变得美丽？
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9 `+ ?$ w% q' J& e, g( l 听说，当她唱歌时，树的叶子，草上的露珠，都会欢喜地颤动，而鸟也歇在她的面前，甚至蚯蚓也要从土里钻出来。听说，当她沉醉在她的赞美里时，她的身上，乃至她的周围，就会散发一种迷人的香气，宛如玫瑰在黑夜里开放了一样。我想这是不是经文里的“如染香人，香光庄严？”
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0 y* I: p) M( K" U是谁造的山，造的树，造的云？是谁给喜鹊鸟儿写的歌？
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在大地干燥时是谁下的雨？是比你我都伟大的他。) g" T/ R/ K. k8 x/ g# w9 t! h: L
- U g/ r$ l5 H2 c3 q+ D; v7 m2 O这时，我就往窗外看。在我的窗下，一棵树在春风中长出了小小绿芽，另一棵树在春风中却露出了暗色的红芽。这也是奇妙的。那么，是谁让这棵树长绿芽？又让那棵树长红芽的呢？当然也是比你我都伟大的他，自然的力量。
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第四十六的成就文里：) s7 ^* N y0 V/ [, [) |" E# t% X
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设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。 ]/ j e- `: `$ N) D! p, m) p5 _
- P; l. H4 A' a s3 C- ^; N4 K7 I‘无量寿佛，为诸声闻菩萨天人颁宣法时，都悉集会七宝讲堂，广宣道教，演畅妙法，莫不欢喜，心解得道。
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即时“四方自然风起，吹七宝树，出五音声。无量妙华，随风四散，自然供养，如是不绝。一切诸天，皆赍天上百千华香，万种伎乐，供养其佛，及诸菩萨声闻之众。普散华香，奏诸音乐，前后来往，更相开避，当斯之时，熙怡快乐，不可胜言。”
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原来六字名号就在风中，雨中，树叶中，眼泪中~~~~~~~甚至热恋的人的倾诉中~~~~~思念中~~~~相信吗？
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! h" ~4 E6 y2 f! Z4 R观"自身""自心"心内""心外"""万念"万物""行""住"坐""卧"无不是阿弥陀佛所幻化的....如果观……如是想……如是念……想不念佛都难……
( H, e' M' \& K7 d. [放眼望去，皆阿弥陀佛
8 X; S+ b$ ?' v+ `& n起心动念，皆阿弥陀佛' P& q0 T& q Z7 a( e# A' B% b
所思所想，皆阿弥陀佛
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( p N% Q. y8 c2 i+ I所听所闻，皆阿弥陀佛………
- s! s& q& |8 T六根所接触的，无不是阿弥陀佛! N: _3 d/ ]# D5 W4 \' D2 k: t& Z
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于是乎，于二六时中，无不安住于一句佛号中……" X6 _. K: e- l: O5 [
' ?2 K- |3 A2 |; g- w( d6 c+ M果如此，何愁净业不成……哪有烦恼起现形的空档啊！！5 x' H6 f; ]. x0 P; L
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烦恼来了，还是阿弥陀佛所变现的，如是一想，当下即得清凉……哪里又不是南无阿弥陀佛呢！+ d- Y) s+ @9 I. U/ U5 s3 x
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( o# u' n. b$ d/ ] 此刻，我就情不自禁地朗朗开口：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……( X# \* e1 N0 V! Q7 s: L9 d
9 {& F1 {7 p& E# v- T再看那些旧的枯叶，它们在风中摇动着，就像我们赞美时举起的手。我想它们也在赞美吧。喜悦像风一样激荡在整个宇宙里，我们以及它们，怎么能不扬声赞叹呢？, J9 }/ y) L6 k: I. N+ X# c6 M
$ ?3 P. ~. K, L9 Y5 i" m) n喜鹊在枝上鸣唱，那是赞叹随喜吧。凉风吹动岸上芦苇，那是喜悦。清泉从石上流过，那是念佛。白玉兰在光中开放，那也是呼唤。婴儿的啼哭，老者的叹息，都是称名。喜悦，念佛，称名，信心，赞叹，随喜，感恩原来是一体！
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当六字与我们同在，当他的爱充满我们，我们就一定会歌唱称名，一定会感恩。不欢喜是不可能的，不感恩也是不可能的。我们的胸中积满喜悦之情，就像春天的田野挤满油菜花一样。因此，喜悦是我的需要，对于自私的欲望，要克制。但是对于忆念佛名号的欲望，我们怎么能克制呢？春天的草怎么青，春天的花怎么开，我们就该怎么称谢，怎么欢喜。
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当我们说阿弥陀佛时，便意味着我们已然相信，六字是我们随时的帮助，永远的盼望，还是我们永在的力量，靠着他，在万事上，我们都欢喜感谢。
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* G/ E# E/ V$ R因此，在任何时候，在任何地方，我们都感恩欢喜。天晴时我们欢喜，落雨时我们也欢喜；饱足时我们感谢，饥饿时我们也感谢；在幸福中时我们感恩，在苦难中时，我们也感恩。思念相爱中感恩，分手后，也感恩；但是我们所感恩的，并非苦难，而是那永不变更的爱。因为南无阿弥陀佛不仅“今现在”来到我们中间，而且从永远的十劫前到今时，一直与我们同在。因为我们南无阿弥陀佛常常脱口而出，也许就意味着：我们真的把南无阿弥陀佛成就的净土当成始终存在的事实，且深信不疑了。 % @0 B- M1 P6 `; x3 Y
) K F6 q0 i% v- w音乐响着。看了一眼天空，灰暗，早晨还下着细雨，这时却已云开日出。云开日出也是喜悦吧。我这样想。
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1 Z% E8 j+ o6 ?# U3 g“一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。4 b r8 S! T8 u# ?$ u% H$ }
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咸然奏天乐，畅发和雅音，歌叹最胜尊，供养无量觉。”9 p# ?4 m3 m6 G( V+ c. q* u6 y
5 S# Z) l, @* e2 I0 ^$ j天乐在念佛，曲调清澈丰盈，歌词朴素。: B5 {2 D: P$ l& ^
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“于虚空中， 共奏天乐，以微妙音，歌叹佛德，听受经法，欢喜无量”。天乐优美，清澈，并非只有这一首。从第一首，到最后一首，都是优美，都是清澈。最重要的是，都是最真的歌叹佛德，都是最美的歌叹。其实，跟南无阿弥陀佛净土的真实存在比起来，我的感恩欢喜乃至万物万类的称名赞美，无论多么高超卓绝，丰富多彩，都依然是平常的，简单的，因而也是不够的，我又如何能赞美得出来，还是父亲让我喊的”爸爸，爸爸呀” !8 H1 d2 j f9 B6 Q' f8 Y0 v
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在慈悲的指引下，我以诗赞叹，也以歌称名；以六字的欢呼随喜，也以“欢喜踊跃”的手舞足蹈念佛，也以幸福的喜悦的泪水念佛。但今夜复活节阴历十六异乡的月色下，我不开口，也不举手，比旷野的那块石头还静默。可你知道吗？静默也是我的念佛。# |/ e+ c8 B' `6 o% a7 o
$ N9 A/ O2 S# R0 r ]仅以此文献给恩师李胜雄， 感恩恩师的日日教诲！写在复活节 2009 4月10 日good friday早8：23撰于爱城 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-10 12:00
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