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复活节,我不开口,可静默也是我的念佛

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发表于 2009-4-10 12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
4月10日复活节,也是西方最重要的节日之一,good Friday ,孩子们告诉我本周都不吃荤,是耶稣为世人受难的时候。这大概是他们一年中唯一素食的时候吧,坐在窗边听音乐。
( n1 w2 k# F9 P 想起了上帝受难的时刻,和法藏菩萨发过了48大愿之后,兆载五劫以绝对的身口意业来完成了他的修行,成就了南无阿弥陀佛六字胜果,耶酥这天也是用自己的血流到了地上,替人们来赎罪,只要人们去信,领受,就得的永生。这一点,他们是多么地像呀。音乐很美,像天乐袅袅传来,祷告声和念佛声一样也很美吧。 这时,我就想起经文……“第六天上万种乐音,不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也!亦有自然万种伎乐。又其乐声,无非法音。清畅哀亮,微妙和雅,十方世界音声之中,最为第一。”8 Q) E* t7 C3 |3 D6 W. s

4 }( @1 I6 P' K: A7 d( ^+ D又想起一位妙好人的故事: 在南边的一个小镇上,有一个贫穷的农妇,她已经很老了,就像一棵快要枯干的青菜,被放在露天里。但是,每天清晨,农妇都会早早起床,梳洗干净后站在门口的树下唱歌。她唱道:. |1 J6 f+ B1 @1 Q
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    你为我们拭净心镜上经年的积尘,7 o! ]2 U4 v4 u. {/ H
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    像盈月把好运的花朵撒向众生,/ }" Z% J2 v4 `' _3 v) v
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    你把清凉的感受给予每个人。7 G# @5 n8 ^; t' F: Y, j

3 c+ x% ~% B( v0 L+ [) Z4 i    哦,南无阿弥陀佛,我亲爱的慈父,
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    何时,在我吟唱你的名字时,
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% c6 E5 w4 O, \$ }' @    我的眼睛可以因一直不停地涌流出的泪水,而变得美丽?
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  m) B, r) ]& i5 ?. W. H0 n! `# D    听说,当她唱歌时,树的叶子,草上的露珠,都会欢喜地颤动,而鸟也歇在她的面前,甚至蚯蚓也要从土里钻出来。听说,当她沉醉在她的赞美里时,她的身上,乃至她的周围,就会散发一种迷人的香气,宛如玫瑰在黑夜里开放了一样。我想这是不是经文里的“如染香人,香光庄严?”' A2 i6 s0 U, {$ ~  O5 C

) x" ?1 ?" F9 {( k0 y+ j; A是谁造的山,造的树,造的云?是谁给喜鹊鸟儿写的歌?
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: L. u. {0 h5 u* b: U2 Z6 c在大地干燥时是谁下的雨?是比你我都伟大的他。
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& m7 O0 }6 w' t! V: t. q( R这时,我就往窗外看。在我的窗下,一棵树在春风中长出了小小绿芽,另一棵树在春风中却露出了暗色的红芽。这也是奇妙的。那么,是谁让这棵树长绿芽?又让那棵树长红芽的呢?当然也是比你我都伟大的他,自然的力量。0 H. ~+ h2 W$ D1 v

! J+ P2 l$ J7 N1 _" Z第四十六的成就文里:
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设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
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9 }# S/ I: T) c. [6 @‘无量寿佛,为诸声闻菩萨天人颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道。# S1 y. @! q3 i' _% \
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即时“四方自然风起,吹七宝树,出五音声。无量妙华,随风四散,自然供养,如是不绝。一切诸天,皆赍天上百千华香,万种伎乐,供养其佛,及诸菩萨声闻之众。普散华香,奏诸音乐,前后来往,更相开避,当斯之时,熙怡快乐,不可胜言。”$ R, y6 k: [4 w. W" T
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原来六字名号就在风中,雨中,树叶中,眼泪中~~~~~~~甚至热恋的人的倾诉中~~~~~思念中~~~~相信吗?
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# D! h2 E9 R* r7 i7 q! ]% S" E观"自身""自心"心内""心外"""万念"万物""行""住"坐""卧"无不是阿弥陀佛所幻化的....如果观……如是想……如是念……想不念佛都难……
* X' V( z5 y1 [- M+ F" s放眼望去,皆阿弥陀佛1 g; i( b- b4 f# }/ g
起心动念,皆阿弥陀佛: ?3 d5 }! g$ L; w
所思所想,皆阿弥陀佛
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0 I" m2 m! H) Z: Q. s所听所闻,皆阿弥陀佛………# @8 N# _* X' |& T1 M  U/ `
六根所接触的,无不是阿弥陀佛9 S" R; ?, n1 r: \& V% \

2 Z! C( B* D- n* B: c+ n" T5 P于是乎,于二六时中,无不安住于一句佛号中……/ Y/ }' g" j& o" c; S

' ?! M7 T5 S1 O" C! \+ w2 q果如此,何愁净业不成……哪有烦恼起现形的空档啊!!
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: S! v$ s& F+ W+ ?* F) j烦恼来了,还是阿弥陀佛所变现的,如是一想,当下即得清凉……哪里又不是南无阿弥陀佛呢!- s/ z7 n/ y8 D! C' H3 N6 b
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0 M8 h3 G6 J2 S# Z8 ~! h    此刻,我就情不自禁地朗朗开口:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!……
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! h$ O* h: F1 ]' U! d6 G再看那些旧的枯叶,它们在风中摇动着,就像我们赞美时举起的手。我想它们也在赞美吧。喜悦像风一样激荡在整个宇宙里,我们以及它们,怎么能不扬声赞叹呢?( p6 Y9 ~) Z" X* d, o; L

+ R' o# V- Z9 v! l8 {1 d: I9 ~; [! w6 x喜鹊在枝上鸣唱,那是赞叹随喜吧。凉风吹动岸上芦苇,那是喜悦。清泉从石上流过,那是念佛。白玉兰在光中开放,那也是呼唤。婴儿的啼哭,老者的叹息,都是称名。喜悦,念佛,称名,信心,赞叹,随喜,感恩原来是一体!' _2 B! x% _# q

  U, d+ L& }  n当六字与我们同在,当他的爱充满我们,我们就一定会歌唱称名,一定会感恩。不欢喜是不可能的,不感恩也是不可能的。我们的胸中积满喜悦之情,就像春天的田野挤满油菜花一样。因此,喜悦是我的需要,对于自私的欲望,要克制。但是对于忆念佛名号的欲望,我们怎么能克制呢?春天的草怎么青,春天的花怎么开,我们就该怎么称谢,怎么欢喜。
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; G0 B6 C2 \) U# V当我们说阿弥陀佛时,便意味着我们已然相信,六字是我们随时的帮助,永远的盼望,还是我们永在的力量,靠着他,在万事上,我们都欢喜感谢。$ g( ~) B2 y& D$ G- h7 h

! M" s; v' x" y3 d因此,在任何时候,在任何地方,我们都感恩欢喜。天晴时我们欢喜,落雨时我们也欢喜;饱足时我们感谢,饥饿时我们也感谢;在幸福中时我们感恩,在苦难中时,我们也感恩。思念相爱中感恩,分手后,也感恩;但是我们所感恩的,并非苦难,而是那永不变更的爱。因为南无阿弥陀佛不仅“今现在”来到我们中间,而且从永远的十劫前到今时,一直与我们同在。因为我们南无阿弥陀佛常常脱口而出,也许就意味着:我们真的把南无阿弥陀佛成就的净土当成始终存在的事实,且深信不疑了。 2 h+ l5 j: T) o. Z- ~+ R

7 @2 x/ m4 c3 S+ X$ |/ f( J音乐响着。看了一眼天空,灰暗,早晨还下着细雨,这时却已云开日出。云开日出也是喜悦吧。我这样想。
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“一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。6 W0 W, s- O; Z! p: [0 U, u* b
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咸然奏天乐,畅发和雅音,歌叹最胜尊,供养无量觉。”/ ?' l* [+ U8 _( q  H3 l9 @
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天乐在念佛,曲调清澈丰盈,歌词朴素。, S( }& t0 S1 l$ |0 v$ K
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“于虚空中, 共奏天乐,以微妙音,歌叹佛德,听受经法,欢喜无量”。天乐优美,清澈,并非只有这一首。从第一首,到最后一首,都是优美,都是清澈。最重要的是,都是最真的歌叹佛德,都是最美的歌叹。其实,跟南无阿弥陀佛净土的真实存在比起来,我的感恩欢喜乃至万物万类的称名赞美,无论多么高超卓绝,丰富多彩,都依然是平常的,简单的,因而也是不够的,我又如何能赞美得出来,还是父亲让我喊的”爸爸,爸爸呀” !
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  X, Z2 X# e  L5 i2 H7 s在慈悲的指引下,我以诗赞叹,也以歌称名;以六字的欢呼随喜,也以“欢喜踊跃”的手舞足蹈念佛,也以幸福的喜悦的泪水念佛。但今夜复活节阴历十六异乡的月色下,我不开口,也不举手,比旷野的那块石头还静默。可你知道吗?静默也是我的念佛。
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2 B- M# C- z- A: a! y! ~  I仅以此文献给恩师李胜雄, 感恩恩师的日日教诲!写在复活节 2009 4月10 日good friday早8:23撰于爱城
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发表于 2009-4-10 12:09 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-14 07:50 | 显示全部楼层

能否介绍一下您的恩师李胜雄?

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发表于 2009-4-14 07:54 | 显示全部楼层

献给莲花国里人!

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原来六字名号就在风中,雨中,树叶中,眼泪中~~~~~~~甚至热恋的人的倾诉中~~~~~思念中~~~~相信吗?埃德蒙顿,Edmonton( x. b% L; G/ M: U; O# T: L+ R0 D; L! P
# n. _! g& ]+ G* [) x# p埃德蒙顿,Edmonton; d( t) q8 z; X0 @) V* V6 F9 }! @8 ~2 R
观"自身""自心"心内""心外"""万念"万物""行""住"坐""卧"无不是阿弥陀佛所幻化的....如果观……如是想……如是念……想不念佛都难……
# i  D3 i+ C/ g2 H& \7 K5 v: }* P+ t8 A4 M. C5 d埃德蒙顿华人社区-Edmonton China放眼望去,皆阿弥陀佛
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8 Q! ~7 ]6 f0 j& N+ J  f7 T所思所想,皆阿弥陀佛7 j3 \7 D5 M8 C- A7 A- X" t8 a/ F5 k1 }# A- g* q1 B( L: B
埃德蒙顿,Edmonton4 }: g7 C/ U& c. I4 u! ]: f: ^' B8 H
所听所闻,皆阿弥陀佛………& o: V9 o' y. [- r$ x$ {
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9 Q* |2 Q# F% M# i. l6 b1 }' C# w  O. S/ H& I) x) }* ~; t7 V1 `$ r# L埃德蒙顿,Edmonton果如此,何愁净业不成……哪有烦恼起现形的空档啊!!9 G& v0 ~# j, p3 ]/ R; |. c8 O, g# M% u

+ p/ F2 _( [  G" W- j: p" v( ?; ?; K5 ^7 Z$ V! A埃德蒙顿,Edmonton烦恼来了,还是阿弥陀佛所变现的,如是一想,当下即得清凉……哪里又不是南无阿弥陀佛呢!
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 楼主| 发表于 2009-4-17 22:32 | 显示全部楼层
李胜雄居士,法名愿赋,早年依止游藤老师闻信弥陀弘愿名号,一向专念。主要著述有《念佛的心情》《弥陀本愿名号》《我们回家吧》《归来吧故乡》《阿弥陀经心得记》《弘愿我家业》等。恩师今年70岁,现任王永庆集团的高级顾问,台湾,台北市。
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 楼主| 发表于 2009-4-17 22:36 | 显示全部楼层
http://yuanfujushi.blog.163.com/是愿赋居士的博克,我的恩师的文集都在里面,敬请光临!
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