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 目录
6 n; i4 ]: l7 ?甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
8 ]5 d# W. B% a8 ]一、人生逆境多
/ `8 ^* B8 t% ?: A* L0 ]二、此世灾难多: |& q# K Y' @' a$ m
三、身后轮回苦. a; a6 j; f) Y+ v$ j
乙、逆境、灾难、轮回的解救法* e: v& k6 _+ T* s
一、逆境得转变,灾难能消除, e4 i5 [) @' y5 d; l2 s9 `: E% t
二、跳出轮回永远长生! A2 Z7 H5 N: g: `4 [
三、再举一个古训作证明. ~7 u7 M% B7 k- x# O, x
丙、念佛怎么个念法2 G/ u5 `) u& m" k! Z) P
一、最简单的早晚两个课程
3 c. h' k2 V9 o2 G4 z! \* Y二、念十口气的方法
" f( Z( t- F1 B& n: r6 e' B5 ~丁、念佛成功的助缘
8 N* L# h) c# F/ n! r一、善恶简单的标准( x! C" V" @5 S" t
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行, a( R- O: j6 A6 E
戊、模范前辈及参考经典
+ i% |+ z/ |1 s! @- k一、古今中外的几位师表% Z3 {! \2 S! ?8 G: G8 b+ |1 J& T' {7 I
二、参考的经典* h* h' s% h) d# V7 G( f5 q
己、普通的两种错误心理
) t- }! z# P. c5 g# |( q& d一、纠正「心好强似念佛」的流行语7 H$ o# A- }4 a3 {/ c
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
7 T# D6 z# j. a$ G0 t% H附:不忙歌5 d% I, Z- _" ?% v) U
附录: 一、念佛法要# [: d0 J, C, [/ l8 W
二、解答几个误会问题
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5 ~! d, i4 ^. e改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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# n* x* l8 @6 l3 ~' E* `5 q: n一、人生逆境多7 L3 n+ C: i' N* L1 n
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:+ E: E7 g2 H; G! A# B7 @
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几) G" U. x( z9 r; G- Q: O
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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T+ p' Q2 w2 Y" Q! V! z二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
) ?8 B1 ?; I$ O' P9 Y1 H6 D旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
4 `9 _, E/ G) [' v3 h7 J大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
[ s. X7 j a- w; J; h有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
7 i. Y7 t' M( u又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
2 K* O1 T4 F0 [; e# z3 ?世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦" g" O3 P& @! s
* o; _* o, e; H: ^! w# d2 g 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
k) i( {' [/ P阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
1 T! b$ {- @' F& f: l+ I/ |8 w比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、" E3 R) D4 R0 W
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
, {- q; F3 \( T2 z谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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, ?' \0 u1 f# z# d
, L: l, E* I3 s% p |$ V$ {〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗8 O7 r1 ?; }8 j
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一、逆境得转变,灾难能消除! d' S/ s; c! j/ c( X; L
% p% u ?" h' y0 }& o 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲+ F/ ^/ i2 u% p4 W* |! ]$ g* |
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
! e+ Y% y& j' Y就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,6 S5 v6 G9 s5 B9 U2 p
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
/ p. V2 a1 p/ A8 N) x. }边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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/ y8 U! B7 ^( [# |二、跳出轮回永远长生
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8 t) E2 x# `4 e- Q 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,3 m2 [$ c+ j! G* H$ y, h; q0 q
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全) v' s6 D$ g w
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)- f6 o+ ?4 Z8 u/ P1 B
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
$ c$ q h3 Y& [% E经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食( `, L8 T: H2 y: S
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
: \* Q$ }: x! ~( h- b- a( X心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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& T3 \$ [; M1 J" I2 h/ E N g三、再举一个古训作证明8 K/ u f& f* A3 g6 T2 U2 j
3 t$ c# t& p8 l" L* {' e 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
) t" }$ }# `! ~1 D8 y# `多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
8 ?9 F8 V) J1 q% F% a2 M. W明念佛的人,定能得到这十种利益:3 b+ y% U% F8 j: S
& O. b( j# M( P1 J7 @' N' P% P- q一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。/ h D( ~* q4 x: Q7 D0 |. P
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
% ?3 I1 }& V0 P* t; G三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。/ W3 S2 X- Y# x. N' N; D
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
' n u' V1 h4 d9 X五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。8 n* X( f9 M' n4 n, V m9 M
六、先作罪业,悉皆消灭。% L' @. y* I0 i. V
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。- T) t1 S* M2 P; R/ h! K' J! _+ \
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。/ C3 E4 W: m4 p2 y% P% @
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。$ f7 l' z6 H2 E/ ] z
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净) l& G0 {. O& W @/ _
土,莲花化生,受胜妙乐。. }6 L( W( I0 n1 n3 P) Y" B
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一1 {) ? c8 s0 h. ]# H0 Q& C
种便是说后来免轮回的利益。) \, @3 V; D0 B% {+ s; W) [( E7 C
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2 {( q' E! r% l( n〖丙、念佛怎么个念法〗+ ]( b; U) @, G5 ~4 U+ B# g0 Z1 r
7 F! D3 w% }3 c5 z一、最简单的早晚两个课程3 P5 x( J! |+ o2 U- S" j+ C
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
0 Z! Y7 g7 `3 L0 I& m二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
8 Y9 }2 N* v: W- ~三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆5 k; \( s3 f0 n5 j
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
& ]* w* Q; A2 p' r8 ~$ R 多,不宜由多退少。)
1 X; Y2 Z. ` E. I, m" n四、那摩观世音菩萨(一称一拜); ~2 G' P" u8 c6 t: v# P% y; b
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
! J5 l9 r+ x8 V0 _; A. j0 s. I* C 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)& x- [3 q1 \, }; o, W' D5 j0 C
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来+ {5 c, E' b! N0 B
皆是我的师友,也应当要拜的。)2 d; B6 s) o$ s) {
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦/ T2 N+ Y: E0 p7 t
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国3 c" ?) _/ X- G" x. E
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)+ k. o( n0 t' ]& M
八、礼拜而退# L1 e @5 m& D( ^8 C
3 o$ k2 { e9 Z* E* B7 h(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
h) I q! `( ?/ x3 n- y诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
! |0 A2 n6 b9 I8 @, B7 Q敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法
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7 ]9 X% q4 o2 @( L9 q+ Q 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向$ \4 Y* G; u I0 L( q
文一遍,一拜而退。. [/ Y1 h1 f1 ~4 k- O4 Z
! o1 \% Q8 l2 O# u7 Y(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
7 W! A% r7 G# {/ d y3 ~7 L2 w一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以; m6 W/ t3 f5 E; V) o4 S: J
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
U- Y+ _+ b, N0 ^3 W% e. i念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
: ~- T5 f, j* {$ o' C. @这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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: I5 m- f$ }, Z. \# P( J9 ^〖丁、念佛成功的助缘〗
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* J8 z5 d/ {" z: p. F; u一、善恶简单的标准; h4 X' V* `% s# V
( L4 ~. E& n5 S! V1 _ 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,! y& g" h1 W% ~7 P1 B- L! T
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
2 h9 t* |0 N% N4 E/ ~0 V1 c道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
% L% G" s u/ p3 ]列个表在下面。& ]; O" T9 K2 ^* C5 x1 l8 g
* P% ~1 U8 ?! c6 y+ m& f身三业 杀生
& o% _0 F# U5 |# J+ i" K, | 偷盗) U! B$ V5 G' J, |6 N. r l# p
邪淫
' @4 i8 C8 m# J6 J! C$ J5 V2 q6 R5 b F) J% q9 ] ^8 @3 p2 ~
口四业 妄语8 f3 G' } H1 n
绮语2 r, `# k0 q: w: Y7 o+ x# ^# D* D
恶口
3 x5 O4 Y* y$ |1 O \# p 两舌! M- E \1 h* Z
8 d/ j8 z* U4 z5 X9 }* X4 k) \3 k' d
意三业 贪- K1 e- Z/ I4 x" r' C' h
嗔
6 {* ^7 ]! f1 ~8 Z5 R) Q 疑
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- m0 H( X! v8 }/ b 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名8 [2 j: t4 E/ E! B* o
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,; z5 h6 p! h; `) R4 I
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
d& W( T3 T5 M8 g; l欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
3 P% h% P" g/ W% C5 m6 E纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨! Q6 Y' C! Z1 X6 J. w; [, H, W
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
3 Q v- L: \+ Y, ]9 w0 S叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的7 G& `# b9 p ^; M. a( \1 u7 s6 D$ \
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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2 u& t$ b& d" [6 m二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
: Z \* m% v" g7 s3 J事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
, T. L) r5 |7 b. A人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功# E$ _. G0 s& Y4 `6 z0 u
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,7 t3 q4 Z/ g" T, I% ]3 D
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
5 L( h# Z, O9 s/ j行」做功课,便是成功的第三要诀。
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8 M; `: ~, y) {6 |: J L* |〖戊、模范前辈及参考经典〗
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+ S! ]8 @$ L4 F" h; z6 ?( _& a一、古今中外的几位师表
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7 L, A& `6 ?6 k* T' a. h! P& e 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
W3 G9 u. s' @7 @2 U. D5 ?超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大/ [) v9 R9 l$ ~) V
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把, v- ~0 E8 W) s; y. L j
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经6 p6 S( m* ~, w4 g; C6 l8 T
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
, _% g; T2 R% N) x2 c1 \$ o/ t到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的( x, [5 l/ K) h J. G7 d0 a
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
. u- s8 ]' V; i- f) o0 f9 X+ [师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
% A: A8 v: z' r6 g9 x: W如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,! H: r3 ]5 ^* d2 D! Y `! I
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。" ? I2 [! J; H
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
8 j) j2 @& [% m0 F% M& B* H( W! c贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?7 l X( Z4 ~) N
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二、参考的经典
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7 C* M# c0 ?, c; a 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检0 ?" [7 E- u; h
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
+ X& i, R6 \% _& b+ C低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
Y- j4 \# b: H* E; I/ ]9 d. P看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
! R1 {3 J2 J$ e) m」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙8 j1 d& ?( `1 M8 J- R
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
1 N [ ?: a/ T7 z O法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能) Z3 c1 i* u" _" _ `
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。 g5 s7 `& X: J# @* B4 l8 W% I) n ?
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〖己、普通的两种错误心理〗* n5 w+ ^' {" i( U/ @ r
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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% |! A) o: d$ r1 d5 F 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
" ]3 W2 S5 e' ], w2 i) j4 S9 S处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
0 L5 \. I, H; G( D$ N8 V这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因( N1 k1 {9 m% q2 M( m) T2 B- j
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,- Y4 ?$ S" ~: M7 b3 H
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
' U6 p3 O: M+ _6 }$ K" t8 c2 a7 g
, d; c* z5 e" r- K- B& s二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语* d5 {9 |" Q8 o& N* @# u: }8 X# y
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
, U, e8 R2 j" e& F: |( L* g忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
! X; \$ z% P+ G& J. f% w! n那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下7 w+ V5 M& L. a3 u3 H8 X# f; ~
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
& M+ W8 w: \2 s) ]! b6 a( D8 g& Q! G8 s会自己失笑的。
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9 \$ y5 i4 i7 d, a3 i$ C附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
- A. J: ?) @6 z9 f! L/ n三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间& \+ O( J1 J% I/ ~$ h8 L6 h, k
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
# P% P( n" B% i# r2 O- x% J身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天( s) [! L1 Z$ }1 x: d( ]1 k
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延1 c, h; o: k5 G& P: P3 A
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边* ^( |' y) n; u2 z) S8 p' H$ [
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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〖附录一:念佛法要〗8 b0 S) d6 V x8 Z' q
4 E% K2 g; y- Z/ p5 q" w& Y6 u 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,& w# j7 r3 E Q
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
2 u3 _% N N& K4 l3 S O. t/ U/ K楚、听清楚,这样才能得到感应。
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〖附录二:解答几个误会问题〗! z6 u9 N9 W0 R
L3 f0 o% S! Y7 { Y一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
( ~& m0 J+ k4 m3 S! x% A 扰乱他人不安,我是办不到的。 y6 i; k8 P- u$ W" F5 M
3 J& ^: x( q1 B4 B8 ^答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,$ @" U# } g, N8 { \' N5 }4 o
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出3 \5 D5 |# q: I- f% M0 b) o
声。 \' k& O$ z& p; j3 {; p, V
. Z8 `9 q8 a6 Q3 _二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。7 t- X. E) v' O; Z2 U1 I& K1 F( u0 ~2 w
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
, i& k; W b) O0 E: P 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?2 T* a3 P! c) X
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
+ W. ?7 B, `0 M$ i7 p$ S 没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。0 l; H, a; X6 g; ^0 d
) D# a. f6 o7 {) h0 k( p7 Y答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
7 N5 K2 m0 m* }8 ^) _ 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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