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 目录1 I1 x( ]0 U0 e0 J B5 U
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
2 S! R, h* F+ `一、人生逆境多# E! [, y3 R3 d7 |! B9 j
二、此世灾难多
1 ]5 C2 z; X) ^" ]2 L; U/ n2 ?三、身后轮回苦
4 d2 a, i. w& Q% V. p8 m/ f乙、逆境、灾难、轮回的解救法
) X& ]/ ^+ w, x5 Z7 v一、逆境得转变,灾难能消除
9 a8 A/ G: M. c7 B; ]二、跳出轮回永远长生
0 _% n4 U: N w三、再举一个古训作证明
! M* _( X/ U2 \( d丙、念佛怎么个念法
5 I% ?4 q8 t$ ^/ V5 r一、最简单的早晚两个课程& N; u G4 a$ D. t5 d' y
二、念十口气的方法
$ k4 s& m' ]9 E7 C0 o丁、念佛成功的助缘
6 l2 P$ m' A9 p6 W- e6 R# }0 Y一、善恶简单的标准- C ~7 A! B7 e; u u, i
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行. ]( H' ?5 J, P5 Y* ?
戊、模范前辈及参考经典
: d- c' h1 z: U+ C一、古今中外的几位师表
; K, \& W; o5 |+ C二、参考的经典
, M- f% y) G5 v0 e5 v% M己、普通的两种错误心理, j2 p# P% [! Z
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
# c+ p( Y0 J) O. D% d8 R二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
: m" L, Z/ G. V' ^附:不忙歌3 E9 B$ X0 H2 @$ }$ j* x- V8 N
附录: 一、念佛法要/ `, X- [: y8 [" [; l6 n! k- C
二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法3 Z1 U5 g; p7 p; Q
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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3 @- h* t* k/ ~5 M# g; }9 o一、人生逆境多. F3 s+ J) r0 @" P7 e& ^! o* _3 M
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:5 s* e3 T8 ?3 y
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
' |8 ?% K2 {& R- a! p" f/ c' f3 r$ |人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多/ F; p+ h, c* e% |) ]( n$ B
7 F7 e. F! s5 P! I8 t, l V 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太5 B2 e6 r) T. l% ]! H
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
& L0 |* f1 K$ B/ ?, u# o6 r大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年2 a" P* c1 w8 T7 \+ R4 p
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。7 B8 q* m6 B$ p& g/ l( S; {; C
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
# z9 g0 [6 G) a9 m3 G世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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9 W- p Z& d: W6 }' N& y& `三、身后轮回苦! s' ]( u4 F5 e ?
9 c$ ?( C7 ~" d. e/ l 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、6 y* m$ k7 B+ {5 t: ^5 @) @% H
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人" k4 M' S5 {: ?( D, p2 `
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、, S* q, a& R. b
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
: y. S; n0 m$ d- H* g4 x谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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8 n5 N, `" d# x' t1 V4 q一、逆境得转变,灾难能消除
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
2 R* E G. s0 z# }7 h! _% |通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
( ^+ f7 s' e) ?. [& K8 B5 z就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,: X9 l @5 D5 p6 ~$ r( r8 D
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无& Y( ]! A4 S0 [1 K7 u+ x
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?' q, x" l1 }+ _6 }% C) q
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二、跳出轮回永远长生( y% y& u- R$ s) ~0 T" g
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
" q+ g. h P' q2 ?( g圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全+ T6 d) {- C5 B
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
# Z- Z; g+ V6 G+ J- y都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。/ E3 U3 a7 f4 @
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
2 z1 g/ X3 j' m$ L& @- G) H得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一9 Q: S3 k. U$ s9 h; E
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。0 x E' D0 O2 `
: K4 n1 T/ z8 K9 Y! ^* o2 x三、再举一个古训作证明$ W& q" O: B% z) M
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
0 s2 [7 b8 { d# \多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
5 X: K( o7 U3 b- E( y9 h5 r' M+ d明念佛的人,定能得到这十种利益:
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8 F8 n2 P+ c8 ?% |: M( {$ a1 J C一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
) v, q4 I/ S+ `" s1 Z4 f二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
! i+ X8 ~7 z) I9 u三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。" |- ]0 r4 ~) O- _( J( b
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
6 \6 t3 t* r/ y/ ~& T/ v) d五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。2 d4 M- l$ ?; a4 }) o" L1 \) h
六、先作罪业,悉皆消灭。
* P) j% m$ ?' n3 L七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
& C6 @+ d3 |! x) F6 x八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。8 W- S! @! K- K% T, n, |
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。* \8 ?. z. r+ M& G9 s- H
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净$ e& W# |! p3 V0 d- N2 s z4 Y6 i' U
土,莲花化生,受胜妙乐。
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* {7 o* t8 G5 M0 j- V6 S. W3 O" U9 B. z 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一- g4 F. t4 m1 x c- T
种便是说后来免轮回的利益。7 R% d. X" d3 `
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〖丙、念佛怎么个念法〗& m4 w" ^1 _, B2 P) ?
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌): l! a, x: A& p. d. D% w v6 C
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
7 [$ m+ J: X* i/ b9 N* n三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
) b* {& I9 Z% k' l1 s* H* p- _ 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增5 ^. R! x- y4 |$ s; r
多,不宜由多退少。) M" b }9 n+ A- c- T* H
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
5 ]9 @- j$ p% b# u8 r五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
( d# x5 v1 I) M1 c3 j9 S! N 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
! G) D6 }9 W7 c. [# z六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来, p9 B/ `3 Q2 f6 y, J, O- K
皆是我的师友,也应当要拜的。)
, `9 l! U, X+ q七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦% t, W* H3 V8 \) b/ ? |; y
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国: f6 V5 @! ^7 [ V$ r. U% t: g
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)( _% E' b" O; B" v: ~& @8 l
八、礼拜而退* V4 L9 B" D1 P. {/ }
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念 k5 }! ?4 u) X* Z( d
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭6 [/ x# Q5 g) P8 Q) r0 }1 [
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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. p1 n v$ _9 s* z: w/ l0 n. G6 Y' X二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
; J" T: g O1 B+ m- x. h文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
Y# T. q& _7 y3 |一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
2 R- `$ G$ K( I/ f" H: \: u' m4 n7 C上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,' U( J+ U8 ]! ?0 S6 o4 Z
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
, v, z1 b: w3 M这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。$ @! i6 K& J% C2 D4 z) |2 B
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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3 [/ Y/ k6 C) v0 l& p一、善恶简单的标准
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3 n' v6 m+ v. a) R8 {& I 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
9 S1 L3 ?7 C* Q4 l普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业( x; [# n. i2 T/ V$ J/ D* V; D' v
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
# s5 E: X: u8 V1 R7 e列个表在下面。
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身三业 杀生1 c& R& F) W k* c1 \' E L
偷盗: C/ T4 w+ j. h2 F% N
邪淫- Z8 A: n) ?) Z* t _6 c) t4 Y
: i5 n$ e8 R4 ~" s) |, T% l6 x( F口四业 妄语
' M# e9 P' y# Q- A( I 绮语
5 w8 s7 [4 i4 k; n, O 恶口. p* B% k/ Y* h4 T+ c5 @, X6 F! k' V5 A
两舌
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, d, t, q4 t; Z/ s- ^意三业 贪
3 Q) j6 D. J9 O 嗔2 P; d5 D q; M8 b* s( V3 [8 E( ^
疑4 L# U s- j- o: }8 K& h
, ?1 l) s3 D. O" t4 Y, S% y N 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
/ @9 b( ^1 d% @/ z7 f0 H誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,5 b- \5 R7 v0 ~& D
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存' s! I4 D0 w5 r0 Q% T' f: ?
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著/ [3 a$ C" I5 B: ~
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
1 H* u# b" {# ^4 {两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就% v; m2 P4 r3 u0 [" j% |
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的( C( d/ ~2 Q: r6 F
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行6 R% e: @9 Y. M- H
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。& [2 p# r; l5 l6 B% ^8 f
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的+ G2 Q/ o c' k' M c* _
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
3 W- e0 y! e# p$ _4 Y, D$ l的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
' \5 x/ N, {$ e% N _2 ~便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「# h1 [( ~& |0 P. d7 k
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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一、古今中外的几位师表
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
! M+ ?: M2 z: s' |$ c. `4 h超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
2 B1 A. {0 m2 ]. y/ b6 a学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把8 n/ |& F; r1 L! E( e `
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
9 `: H0 s1 t% j- [9 b# _$ P/ G中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直% F" A# b, k2 l. |
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的$ p" K: E: |6 ]0 J: M. N# L
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
# d3 m, |: f" R! P' |: A" b师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们; M- e s5 q! S
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
' Q4 Y2 V3 j$ m/ U清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。* O( m: Y7 I# q6 @8 s
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣; E% u7 p" X" y8 l+ Z! @
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?, S, t& x; G" p3 z% a$ j4 a
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二、参考的经典
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6 j8 g# h1 m. m& N; E 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
& z* X. [- n- g8 x9 ^专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
5 F" i8 [. O2 Y0 U: Y/ p3 T7 Z低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,$ {* W! s Y5 Q$ Z8 g( _' p
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南+ n+ d) y" `% ~5 ^8 ~1 J
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
4 e: C3 I1 g d舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
% p; l' d3 m3 s z0 h; R$ U法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
8 j. ^, b" ^1 o# M, O/ V帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。. V4 w- S: W* ?1 ~3 Q
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! e0 V; z5 }9 N/ d% a! b〖己、普通的两种错误心理〗
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7 m$ F; w: x% B* Y5 i8 d一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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! w N% @5 k5 B2 a. F 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
# H0 ~: z& p" R5 T% F处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
. I% B9 Z, i, G% }+ \3 ~, q这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
( Q4 u- \) L- E著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
2 s' w7 t b! n/ k& H福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。* p7 e* r, [$ W3 b% ~
) k$ w* _$ s' E/ }二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
5 n( f1 ~2 Y3 D% m) t |1 n忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?* w6 v7 u4 i( x U
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
+ m9 G( a3 |# y4 R/ @- b6 I面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
4 z' b* q. E, U8 i( N9 V会自己失笑的。
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附:不忙歌% J) ^4 B8 T* ~
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
% P: t2 d# u7 W三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间& Z' i( B( G% o) P
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
# c+ ?8 s( {! [" v$ u0 q( h# O2 b8 Y身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天+ b+ b$ Y- J# c! x2 @8 `0 a
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延; n- [, F7 v( Z1 c& S: D
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边' G( u: D" W) y5 A
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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& i- K4 A6 }, g+ }1 ^0 l2 U" E〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
! [, r/ x) w% b/ Y/ {) _从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
( t8 u! g- Z+ l+ a' J) y4 L楚、听清楚,这样才能得到感应。
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〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
* N" J7 M- I; G5 } 扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,* K4 b5 n. N J. P7 B/ T
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
- z7 u" g" U' @) d: D 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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) t2 J5 \& s" G3 q7 z- i. x答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
1 P0 i% s3 f0 E" K# z w 没关系,只要心存恭敬就好。0 V' `* }* l" Y1 D- t
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为$ H% T% K- Q% X$ F! I; Q Q
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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