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: z: ?9 `. v8 w( J6 q" Z+ U0 ?甲、要觉悟现在的环境及将来的去路+ C4 \% B1 \$ H W
一、人生逆境多! W% y* L1 h0 @. w, i% S( N
二、此世灾难多
' B7 a3 i: g( g: [+ l三、身后轮回苦
L3 h) N7 m& @4 b7 z# J" q乙、逆境、灾难、轮回的解救法
( e# |& S* o T3 g# I) l一、逆境得转变,灾难能消除+ O' ^" e! x" z! T7 c; I
二、跳出轮回永远长生
7 W) J) K" @/ R+ B8 x三、再举一个古训作证明
, Z' m. P: i/ p$ E丙、念佛怎么个念法
6 Q" Y9 V \7 O/ G5 m9 B一、最简单的早晚两个课程7 _1 u8 y$ q$ t8 p
二、念十口气的方法 F. E, ]) g, w
丁、念佛成功的助缘" h/ U- P, ]3 {4 @6 ^) m8 F- {
一、善恶简单的标准
5 |0 O; o# P8 }% K r3 X二、往生极乐三大要诀--信、愿、行* F* J& k @: O, g, |: @
戊、模范前辈及参考经典/ o3 R: s& f ?+ u8 l
一、古今中外的几位师表 Q: `6 ~! ~* s1 }) d
二、参考的经典
- j* @9 e! a2 q7 U( x6 ]己、普通的两种错误心理; j) x. c! s' l! t) _* ^
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
$ d2 E# `, x8 v二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语+ I' i1 i" _3 G
附:不忙歌
3 E# I. F* _4 P' ^, l }附录: 一、念佛法要# J" g8 V& S9 p. w; F; `/ n) E- s; G
二、解答几个误会问题; I/ c9 L0 f3 Q! P8 C0 `; a
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改订 当生成就的佛法6 [6 A$ a0 H$ l5 ?, R
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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/ f6 O( _: g! P; A; H一、人生逆境多
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3 T: J. ^2 S7 {' A, ^' l1 v 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:$ ^5 ~5 [; T2 ~ v4 H( o+ I1 e
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
1 V) ], c* t' K' m- d人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?$ C% X( d W9 ~
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
$ j5 h, N8 B" f! {; j% M8 r+ d L旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;* D2 D, d# t; t6 t2 H5 N( z
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
1 j. \: C0 [1 T* D( n' Z有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。9 {) w5 @0 G7 N( E+ [2 ~( I
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
; x$ ^) i: r& V" S) W0 T* i世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?) ^- f. S5 L% m5 k1 U4 i/ N2 ]
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三、身后轮回苦1 W" q5 \9 m% N2 U# W
2 \, w: E6 w* V7 a! c 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、5 b. c8 G: y& `5 F/ s2 F
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
+ g W& F6 |6 B3 @: Z比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、# V( g9 J& f! ]0 d6 G% u8 P* f
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问( X. u. E4 h- d9 P: k% h
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?" z, Z" N$ J1 ^, \4 A
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* A- Z/ r1 ~/ _* G: B. T) q〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗$ m! J/ _! i6 ~. J: n
$ S! I( i3 [# t# I/ V: E; t一、逆境得转变,灾难能消除
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; q2 F+ l( r/ U5 S3 E+ U8 W 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲( m4 q" Q O" ?
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
: n" l3 G* Z, |0 p4 a6 h7 H0 v) P5 o就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪," D8 u6 s: W7 V
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
/ D ]3 t- r/ Y+ G2 J C/ c; u边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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; ^5 ^2 Y; u' E, s1 M, _" x二、跳出轮回永远长生
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# H* E: j8 M3 O0 u8 O: q! O% k* @ 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
b% n8 y5 ^; ]4 a7 ~7 t* ~/ r7 P圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
$ E* F6 a$ K9 g j, b" `是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)# R. J" A! s3 {5 e! K
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。% L2 H9 V! o! H1 S; m
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食- C% i3 i7 [+ H& a$ D3 Z6 Z
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一0 N' {1 A. f% T2 q9 M$ u: Y: i! w
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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1 Z1 ?2 e- z% ^3 K- O8 K! U& |2 I4 j 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
+ y4 p% u4 O; U4 |1 w5 p多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说1 b5 j* p: n e, x1 A* Q
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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2 L% j: G/ G- z. @7 G" p一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。, O/ s) p: Z" q0 p& C
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
4 Z# q3 I$ p$ s/ g$ f8 e: J8 H三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
0 W8 \; l9 }/ Q* w' B6 w8 l' l四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。2 |0 G: c$ L9 Y7 j a$ x
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。9 |+ Q% q1 {+ j. q1 h; e
六、先作罪业,悉皆消灭。
6 [$ ?; m' G9 ?9 K: ?七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。7 _. n8 v8 s4 M! T
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
. E5 E: C2 W. n; s$ |0 V: ?8 E九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。1 k8 w% |- g6 O) N1 R
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净1 h. _4 n! l6 a: u% ?
土,莲花化生,受胜妙乐。1 I! {7 l2 S* L* X* W5 T- X* F
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一! s- t! v$ K4 A! R# c. f
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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+ h# H U* g7 i3 F- D! Q3 `) I6 k一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)- {9 K) J. p$ C; _
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
6 z# R2 R$ w- }6 I% X三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
( T3 ^$ A6 `0 d 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
. i+ N( h/ s/ ^5 q; u8 l 多,不宜由多退少。)
7 m6 s1 K5 J+ h0 t1 X5 _四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
6 a+ u- ]9 B" ]8 i! M, n1 R五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
8 O& p7 N. w8 U5 g. P) V; s 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)1 U3 S9 g m# ^: \' _* P
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来, b5 I8 k9 p; K! e" U4 q. A, I
皆是我的师友,也应当要拜的。)
6 X# m! o2 `# W, g/ w) V3 ?七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦2 f3 z I0 a+ `
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
1 W' F0 f8 B: z; r (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
# Z+ e5 o& d ~! r) f+ P' M八、礼拜而退1 ^* C+ C( Z) @4 C' w; h8 d2 d1 G
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
m1 D! ~) r% ?0 j+ g- h诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
+ X: h1 F# f& w: D敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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6 f% E7 s5 f; p9 o& c二、念十口气的方法6 \" h) [* M6 f
) @, `' N4 U% P& }) H 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向6 v* |$ L/ }3 e8 A! y) w
文一遍,一拜而退。$ I5 h$ w/ r: s/ s; r! ]
6 P$ ^) Y: G* |% ]! P7 {" o. }* U(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
/ j6 i4 E; r9 `! y- J一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
8 S$ l" [1 a3 `+ o& ^( c; j上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
- U; M. C& W, g4 o& |念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
: k) B3 x) | Z5 t) m8 `1 O" j这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。( ~% k' E. _* d: D1 M3 G
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〖丁、念佛成功的助缘〗5 f9 j1 k" A; M0 O- {6 H; c$ e
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
2 d/ x3 C# W) y1 T G( `7 |普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
; B0 r( z; s" @+ ? B道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
' A0 T5 l9 N: }列个表在下面。
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9 d6 t8 a3 u7 z$ H6 f# k身三业 杀生0 ^1 }- o e- c1 C# n6 }/ V
偷盗
: K( w; d" r+ I9 q U$ m% k 邪淫
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5 \7 n+ b' P. M) J/ _口四业 妄语- h" _. s9 A7 G3 N- R' `
绮语0 t$ b# ~4 e1 L6 _6 `) |0 T
恶口
6 x) `0 C) d3 J7 h) r# t# {6 W5 g3 \ 两舌+ S" ]# S2 G3 B. v
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意三业 贪
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疑( C$ k) p! M2 m! L7 N9 o b
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
) I, d# [4 i4 ~& K" D: b誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
( \% B8 ~8 }. B$ {1 g! I1 ]- {# u4 x/ _皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
# f# B+ e. C! S/ N! u# o欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
7 W( x2 S' G8 |! p/ f0 k0 T纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨. F5 z" k D7 W5 ?# ]8 g& x6 ^' R
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
( l3 C, ^7 G% t; \) }+ J) w2 z! h' R叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
6 k. r- H& O, P道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。/ {8 E2 r$ K. F8 V- a
- H& v% m0 m7 W' p) ]二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
4 T# k4 b' X2 l; r/ y9 \& T2 c; ~0 K8 H& K事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的8 ?! Z/ U) w0 R1 m, V# V( g
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
) P1 I n4 z0 r! b" i' X3 }的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
+ d# \" ?7 ?+ m. @0 T3 x6 z便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
$ N3 Q3 o" A2 J; D, I行」做功课,便是成功的第三要诀。& t" P8 w, _5 j0 {2 R8 D
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一、古今中外的几位师表
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高* r7 J; u3 n, e7 I$ d- R& W
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
& [+ o2 S) p0 S1 S/ f学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把4 N1 Z# q# R( ^' E3 d0 z
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经% }+ R) K% x* g$ P5 }
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
% S6 H) V3 {" B到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
' T0 Z0 e. `1 y' W- P+ L4 F+ ~名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大0 [# I9 y6 Z2 U$ _9 _. g' B" D
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
3 |- d( k% K7 x6 L8 I9 F如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,/ j. ~/ x& z9 }6 a3 }1 E: c2 C) M( v
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
6 n& K/ f3 Z1 u. _6 |# W还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣5 k5 e" c0 P* s6 s9 B9 L' N
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?' p' q' ~! H3 |! i* J
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二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检; r" [/ f% o! Z7 B
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
' |( d9 c2 j* ~4 _* G低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,' L7 B2 e! R* L$ f ]1 C
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
2 ]$ j0 F1 m8 @8 x% j0 e」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
: b) X2 N3 G0 q8 Y2 T, E舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
: e9 ]1 }( N; B4 b法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能% p* F" c9 s6 o3 y
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。/ M1 t2 ~, s5 E0 I
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〖己、普通的两种错误心理〗0 U2 Y/ X5 s# H U* j
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极4 R6 Z8 `2 e% H9 a: Q5 m$ C* n+ u
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
/ m% c" N2 P/ |8 s0 J2 U这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
9 q. v" l- V# k# }" F% @+ k5 S5 J著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
0 P2 ~, s" T& D8 `/ O( K+ \福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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G) ~# k9 O7 @1 i0 e2 F* P二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语; l/ A! D( V+ r5 o) Z
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
( M' S# u! e" `& h忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?1 J% J; l, O' F7 B
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下0 R7 m7 m: K) ]. Q
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
, E5 \3 W k' ]2 V会自己失笑的。
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! c' g: c; `. M$ a1 w0 ?8 A附:不忙歌
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; R" o3 z3 ?2 a知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠' r% w1 g3 g' L. x% J
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
* A1 y$ z! ^; _% i% d出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
5 b" _ \, a% y$ P3 M9 p/ ]# O: ]* d% |身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
: A7 u |2 i* i% p& ]5 k, f所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延: h( O5 m0 I+ t) a: S" z( W- D
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
; m w+ _, O( {6 c0 }9 Y真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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3 O. Z" a$ C3 L* c
〖附录一:念佛法要〗
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, a# P- r* P/ Q' O+ A" h 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
- G9 A# L0 g+ v- Y R# p从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
8 Q$ S, I1 K3 i' O3 Q2 V% I7 `楚、听清楚,这样才能得到感应。
7 R) f0 j7 Z- }, x. I1 i
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# q4 C$ X1 P. r0 X1 L- n/ r$ I〖附录二:解答几个误会问题〗8 e8 V0 h d1 K& B; H m, J
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是6 D/ q( v b- _& b4 }& {
扰乱他人不安,我是办不到的。& l0 d' m+ {5 N$ t/ y
4 S* }9 W: m6 V/ I
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,& t/ N. {% j. }+ m X- y
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。8 o8 G3 M6 P# D$ B4 k
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
" @+ Z. t/ G% x. ]) `3 s) c 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?" ^% S2 L8 p. `! C' e0 z
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。, j" D1 k! W, D5 i1 x5 m( X& ]
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也1 g5 H1 B' }0 ]" q9 t
没关系,只要心存恭敬就好。1 N0 p+ i1 Y# t% G" L
& {- ^4 U2 k% l$ Q四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。. K8 {. X) v+ W4 B6 Z. S! E; o+ Y
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
P3 z- h5 t% e1 a2 v 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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