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 目录
+ N( I: T' Z& v! i4 e3 ]甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
8 }, j# g+ J& R; C- k2 V一、人生逆境多
1 j" Q6 U: J0 \" e6 ?* d" [$ @二、此世灾难多
) w. H2 }8 u/ B7 L/ X0 S3 T3 M# M三、身后轮回苦
! Q3 r$ F) O+ O% f; t% _+ x乙、逆境、灾难、轮回的解救法
7 a0 \1 k% Q8 a' J' ?一、逆境得转变,灾难能消除; b6 w# W5 E2 P' B2 R/ H& ^5 N
二、跳出轮回永远长生
) B F( M# e' |1 `3 y三、再举一个古训作证明
/ q2 J3 W* M% m. t P丙、念佛怎么个念法
" J5 W9 H z7 _ g n5 I一、最简单的早晚两个课程
! R+ a& L# j9 @ A4 y二、念十口气的方法- U5 |1 H, r# l
丁、念佛成功的助缘' n1 |4 A1 v! R, {( x
一、善恶简单的标准
; C, X& U* |" F7 ]' U二、往生极乐三大要诀--信、愿、行/ \9 u: |* T7 o/ b! E
戊、模范前辈及参考经典
, N' G* U# Z9 y' r3 s1 S, \1 L一、古今中外的几位师表
# t$ e$ ?& R2 h' Y* y0 C3 u二、参考的经典, _: U4 Z8 `# x, m. j! Q1 X6 |/ R
己、普通的两种错误心理8 x' g6 F$ K6 p5 ^* z& G7 I1 j
一、纠正「心好强似念佛」的流行语0 p. J9 K, F8 j2 k+ g5 ]- Y; y
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
0 \! ]- G/ X) M! T附:不忙歌+ }% x* |: q6 N5 z- `, a7 W
附录: 一、念佛法要) A* l7 U1 c5 `! B2 x( K/ k/ @1 V
二、解答几个误会问题
" g& u: c; V* T9 b! [$ D+ g/ \) @& N0 q. k/ N; d' Y0 @' X9 F
改订 当生成就的佛法
4 s- K& P i, y9 P! w% q, Q$ u5 N6 e% X7 T" b! k: ^; C, J
% S F$ N/ s2 @1 @# H) e
〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
+ Y6 z! V% P+ ^# X# T
6 ] o+ ?6 g7 X. [6 d一、人生逆境多
& b' l3 o* g9 G; q' E& r( N" b
# u( r8 Z0 o3 C R9 W' Z 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:% v8 {, m+ j" r- H2 }* h
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几8 }5 h5 q% W3 U# c8 |
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多, Q( A, W' E q" c( E
; y) v. h D! E+ R 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太5 Y+ q/ ?$ l* t6 U+ f1 i/ ]( L# b5 Q
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
) x K6 [ U/ s; U大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
7 c' P1 L' H; ~0 c* o6 R有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。0 {& P5 H, [5 [: M9 b+ ~6 z
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
+ m5 R$ g) e5 M& e世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?( @$ D) j) t7 w' N: R4 q+ u
% K: i$ v+ J; Z9 v# j* I6 k0 ~$ }
三、身后轮回苦- ]% b; `5 o. o& [# j& C# K
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
, c- @. H. V+ f3 h P$ }" m阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
8 }+ r- X- U0 Y1 ?4 e: x比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
) c( Q# q! ^) P! i) G地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
2 O6 H8 @0 @, i& Y谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
, k: @0 S8 d* b& U$ e. t/ Y9 C4 ]6 ^
0 G: i) A8 ~$ p6 b% [! s〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除; k$ y6 Y7 O4 h/ c( m! P
H6 K/ N1 H- f$ o
人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲, y' O) x8 h$ c) R
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
% J4 H" \# o+ H2 }3 E& ^+ K就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,9 e! @ R& y3 |/ k4 S
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无+ q4 e) A1 I K7 |% L6 f9 q
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?5 o: G1 E( V% N
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二、跳出轮回永远长生- T" r0 V# Z9 x7 O6 q7 `6 Z
4 E; T7 F7 S+ @- @ 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,2 J4 N6 k) @" r: A
圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
7 u, E$ D' h7 N$ |) z8 X+ h) d是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
( S" s# E L$ _# G* K) U都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
1 Q" m3 y0 H6 p( Z! p, R经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食2 c8 |# G/ f! n3 R% L. O
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
. t6 M* F0 R/ W心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。$ h/ j L( I% r* M
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三、再举一个古训作证明
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% d1 ^5 `0 D7 x' l1 l 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明" W% k ]9 I5 U
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说/ L; u6 i. ~+ d# w* s* y) z
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。: T( X p+ J6 Z0 l& |
二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
% C1 e" X$ L1 w0 j0 D* c: R5 U三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
) P3 J7 A5 ]. w% ^; ^; D四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
3 e5 ?5 v+ q" F# c$ f6 Q. g7 x! S五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
) B+ T, F! V4 l* f; J/ }# Y O六、先作罪业,悉皆消灭。
2 r+ I+ Y- B; o7 L0 p# x七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。+ M) h- k% N5 o- {9 s, Q
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。2 V5 @; K( [3 g5 S$ s% r
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。& E: ~0 H% |, P4 n
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
4 \5 [9 A. U, J* D 土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
}/ z1 [3 `% |% k6 s% X( D种便是说后来免轮回的利益。1 Y/ I! T) ~. @4 b; Q D- Z
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〖丙、念佛怎么个念法〗) R" s" U3 \7 v, P3 e" X" K
( s9 B! Y, \3 j/ \" T一、最简单的早晚两个课程* i! W9 G7 o9 g+ ^- v O; g
' x% i1 O0 j h% t6 j. w, `8 J& X一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌), `" o& v" V" T8 d
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称); Z4 Y, l2 e2 \7 s& y
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆7 {8 X0 \' G8 ?, j1 d% `
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
+ b0 G$ r. W2 i. @+ N9 M9 p 多,不宜由多退少。)0 ~+ s$ W2 u! a+ R" Q
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
5 ? z" F: b3 \# V6 t五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
: X( a _- Q! U' M' T3 M# C4 p* I 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)( @ [# v0 G; p7 a& b
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来& ?- C+ q) {' _; g5 @: s) ~% c: Y
皆是我的师友,也应当要拜的。)" O( N2 J, s3 @1 Y9 R* r: x6 N9 U* R
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
- x8 ?' Y# w+ z( Q* q" D& u7 A3 Z 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
, y# N$ \9 w+ c) { (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)* V4 F5 Z6 X7 N6 f7 J' n
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
' T, T0 D8 I. U' Z' R+ m: Y5 r0 g诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
1 Y, c! k' C# j$ b$ r% ^0 H敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
1 \5 Y5 }& j' e) ?0 v! G: |; @3 ]文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天( n- @ T, L1 E! e) d5 r
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
; Y6 `0 ^9 d) k9 @, s1 X上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,, |( f( r% d* O! @9 s) i. V
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。/ D# r) Z$ [, u% }+ X. z
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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〖丁、念佛成功的助缘〗! g& n. w0 D6 O+ a& t& q
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一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,+ p! t' k, H4 z% o9 p
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
0 T R: c! ?+ f道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
+ I. ~- t) E+ y: W列个表在下面。( G) f0 a, b& t- O
+ o9 B G2 S& p1 `; j身三业 杀生
2 U4 w, g" v/ m5 s3 b- p$ X4 F 偷盗
' p; E q8 i& B" c* D0 `2 P 邪淫9 V4 x w; k" L7 D
! W, i% ~7 ?0 C4 e8 U8 h口四业 妄语
8 Z4 N- F! f& `6 e2 U 绮语
2 ]( z# P) Q# N: Z 恶口
' p$ P: Z# C; \ 两舌
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意三业 贪
' r) Z( v' ^/ Y: q8 \ 嗔
/ W/ J M% a5 p1 Q$ h7 O 疑* r6 m) r& k1 Z/ O$ V. S7 d
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名* F* W) v1 l: z& T* U
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
3 g* F& M) o% P2 ^$ t1 x皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存4 h: L# E- o- }3 @' w
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
1 i- ^7 ~% i( _# O3 d( X5 @纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨! \( o0 e" S7 V: ?% h% I8 k3 G0 j
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
" ?! o1 u- ?: [) b5 L% R叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的. `# b; X8 R; W# J9 i" ]$ D
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行, m6 W% F6 l7 \
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
: f% |. f- L% E2 a5 @5 S' G! f事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
: [4 Y4 D8 h! Q2 E E' x7 V* M人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功* g9 x) z- L/ \$ c
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
* c: \" X) s5 N# C2 ^便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「& Z: w( O y! J# B( w5 u. t
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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. d! a% Y/ R J〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表# ^- p g# Y5 X4 y( Q
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
. B% ]3 }* ^7 ]7 d2 T超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
" E i# V% [( Q x学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
- q1 }9 ~: n3 A0 v% V+ E他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经: ~8 |5 o$ x5 X2 l/ v0 f
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
* z% K$ G# Z& o( m到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
0 s/ d4 Y% L0 C名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
J2 h [( @' Y' Z! h* U师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们7 A' T% A' H4 N/ I8 W* G* j
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
3 z. X* e6 [+ U" }) O3 u清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。) }$ o: ^" c E+ _+ B
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
; d% q! H# d7 H( V贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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' O- `8 b% c1 @% E! x二、参考的经典% e4 T$ @& Z/ y. A* c @9 c
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
1 V4 |+ A1 Z9 a) ^专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最5 y4 O* Q Z# k
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
* r: W0 O: B+ W1 R2 d1 A! W+ e/ I% T看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南0 U: q& I) e2 v+ |! P' v* K+ {
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
4 ~# _3 z/ O$ e w( R舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光. a! k) f7 q( z8 g! B5 X. P
法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
2 r* }+ H) u! _& J' r! E帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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8 h( D0 n6 a( s# ]〖己、普通的两种错误心理〗- d* d5 T+ O; y( \
$ T9 E4 i3 E: P5 a- i' {+ Z一、纠正「心好强似念佛」的流行语4 f4 W, n, w6 Y
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
, l9 I) A5 _! B1 p" e, N: @处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。- r. o: F% P. e) \8 N& L
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
; C: J% w3 {/ A/ f$ k1 U) F7 x著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,+ ] K% K4 u8 i
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。4 L0 l* m4 x8 A6 h0 t0 K# F
/ {9 ]4 S7 U$ ^% _& @7 n* g二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语" N4 a. m/ G5 F5 \
2 I1 N1 O3 c7 Y. [9 L- L" o. w 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
% R1 x1 Y) e c5 {忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?5 \5 h* k, n8 o+ W& ?: J2 C5 J
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
/ ?7 A$ D# G3 L1 J面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
+ p% k/ O }. e4 T; w1 [% a会自己失笑的。8 B" \4 e# K {; e1 o; b
8 t+ ^3 d7 ]' f; _' T& f: R附:不忙歌
5 t8 z1 A$ X! M o+ a; ~! N4 {- h( P0 O! k. i$ O( S
知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
: |) w" G6 A; ~* K) E% K三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间 [+ w1 Y6 P( k( U+ M$ D9 _
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
. s8 A* q8 B" N2 t身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天; B" C: W1 @4 e) x
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延2 f: y! Q$ [' w% c' _; l0 g
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边" t, `5 H7 y: w/ g. M0 P. ?
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲; x4 C( y5 {& Y# x
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" y- _" `) Q, ~# p2 q" `, x8 T〖附录一:念佛法要〗9 r; [/ j6 N, j0 N
6 {: n% m! z& z 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
@1 l; w8 t3 t1 S从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清( R2 I: o2 G" [ M5 r3 H0 c: G
楚、听清楚,这样才能得到感应。4 Q6 R6 K' |/ X
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1 F- R. ]; t) s* g% ^3 \〖附录二:解答几个误会问题〗1 d6 ]4 Y* f: n
7 \' W& f- G- \7 J一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是5 j& W: n( m% V9 j, ?3 w
扰乱他人不安,我是办不到的。
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% l" ]6 D1 a7 l* q答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
# g9 o2 }5 `& X$ e- G6 s 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
9 Q: E% h% r: p2 D 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。3 U! A0 c9 d2 [, {& ]: @
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
' H; }4 p* Z3 S 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?' w* ]6 M# e" m
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。' Z. `; E6 r: X- E
* @4 e) V+ Z/ y$ `1 S. g5 a* ]答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也, i% T9 a, L1 f1 C8 A# y
没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。5 g- A2 i) @8 Y5 j( a+ g
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为3 X6 U& j4 N6 h4 V% L& ~7 \
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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