基督徒的行为

Onesimus1970

有人说，基督徒读圣经，不信耶稣的人读基督徒。正如使徒保罗所说，“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（哥林多前书4:9）可见，基督徒的行为很重要，我们的好行为可以荣耀神，可以带领人来归向耶稣基督。但是很多时候，我们不好的行为，往往将人绊倒，让人不愿意相信耶稣。

) u; d; @3 _6 ]在我信耶稣的过程中，就受我的牧师和师母的影响很大。他们似乎总是开心的，他们经济并不富裕，和我们一样住apartment，但是他们乐于助人，关心人让人感到很亲切。更重要的，他们很看重自己的信仰，按照圣经的话语严格地要求自己。当时刚到海外读书，他们待我就像自己的孩子似的。后来我信了耶稣，与他们走得更近了，经常去他们家聚会、用餐，发现他们也有他们的软弱，他们也不可能完全作到圣经中所要求的。但是他们并没有在我面前隐瞒或者演戏，而是如实相告，求主赦免，在主耶稣基督里面一同长进。所以对我的信心并没有太大的冲击，而且当时我已经接受了圣经上的教导，每一个人都是罪人，基督徒并不是完全人，而是像使徒彼得勉励的，彼得后书 3:18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！

6 C, N& Q1 R1 `! F. \& I; d) I$ `诗篇 130:3 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？4  但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。我们没有一个人是靠自己行为完全才成为基督徒的。有时候我遇到一些同胞，他们在这方面有误解，以为基督徒都是好人，以为等自己作好了，才来成为基督徒。以弗所书 2:8 你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；9 也不是出於行为，免得有人自夸。10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
' j) C4 l9 N9 h/ c4 r
# j1 E" z2 t: h2 r+ A2 I4 x可见，行善不能让你得救，但是得救的人应该行善。想靠行善得救的人，是律法主义，想靠遵行律法得救，就是靠行为得救。罗马书 3:20  所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但是得救的人不行善，是无律法主义甚至反律法主义，认为我们是靠恩典得救，律法对我们来说没有什么用处，我们不用遵守任何律法，有人甚至故意违反律法。加拉太书 6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。8 顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
% Q& h& L8 a: w/ M1 [
7 ?/ y5 {, s/ \7 M律法让我们看到我们本身的罪，看到我们的软弱无能，看到我们的尽头，我们靠自己不能得救。人的尽头就是神的开头。罗马书 10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得著义。

所以，亲爱的朋友，如果你在寻求耶稣的途中，被人绊倒了，饶恕他，转眼仰望耶稣，耶稣已经饶恕了他，耶稣正在等待你；亲爱的弟兄姐妹，感谢神，我们已经是他的儿女了，让我们尽力行善，荣耀主名。

smallhill

不知道欧洲黑暗的中世纪是不是基督徒干的？
2 d: k) P9 O- j, y' Z4 d/ O

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-3 18:47 发表
有人说，基督徒读圣经，不信耶稣的人读基督徒。正如使徒保罗所说，“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（哥林多前书4:9）可见，基督徒的行为很重要，我们的好行为可以荣耀神，可以带领人来归向耶稣基督。但是很多 ...

Onesimus1970

如果没有错，欧洲黑暗的中世纪应该是天主教时期。一般说来，广义的基督教是包括天主教、东正教和新教（有的称改革宗），狭义的基督教只是新教，也是我们很多人现在所指的基督徒的意思。
4 y; E/ o: m& H9 n$ C% B5 Z2 I2 {
5 t" O+ z, T( H9 M5 Q新教是从16世纪宗教改革，特别马丁路德改教以后发展出来，马丁路德本来是天主教的神职人员，但是他看到教会的腐败、错误，神给他勇气、智慧，提出了唯独恩典、唯独信心、唯独圣经的改革口号，将交回重新带回正路。
/ S# F& V3 `+ B3 f: K
4 P/ c$ C' T! `* ^$ V作这种划分，并不是要为欧洲黑暗时期的错误开脱，更不是要与他们划清界限，而是希望你能看到神的恩典胜过人的软弱。

马太福音16:18  我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。

smallhill

你们这么多门派，都应该算上帝的子民吧。
6 Y3 |/ c  S% b, o2 P+ M9 G

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-4 13:03 发表
如果没有错，欧洲黑暗的中世纪应该是天主教时期。一般说来，广义的基督教是包括天主教、东正教和新教（有的称改革宗），狭义的基督教只是新教，也是我们很多人现在所指的基督徒的意思。
  v3 m2 |' y# b- F( C, B! O
" T( S) k; Q# M) u& t' c新教是从16世纪宗教改革， ...

Onesimus1970

基督教宗派很多，但是不都是正确的信仰，这也是我们常常有困难的地方，毕竟我们对基督教接触时间短，了解少。

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-4 17:31 发表
基督教宗派很多，但是不都是正确的信仰，这也是我们常常有困难的地方，毕竟我们对基督教接触时间短，了解少。

( j4 j8 s# c! b+ k基督徒不能通过祷告解决分歧吗？何必分这么多门派？还是因为祷告没有回音？

Onesimus1970

你相信祷告吗？ 祷告大有能力。不过宗派并不是问题，也就谈不上解决了。

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-7 16:11 发表
4 g, F$ ]6 V6 s2 O2 O: W0 p% E你相信祷告吗？ 祷告大有能力。不过宗派并不是问题，也就谈不上解决了。

比如说有的宗派反对崇拜十字架，不接受三位一体之神，这些也不是问题？

不信徒

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-7 16:11 发表
你相信祷告吗？ 祷告大有能力。不过宗派并不是问题，也就谈不上解决了。

祈禱是最自私最不智的行為.
0 v+ v; Q3 _( l$ P4 Chttp://www.edmontonchina.ca/view ... &extra=page%3D3

Onesimus1970

我们只崇拜神，不拜十字架。不接受三位一体，我们认为是异端。

Onesimus1970

那要看你如何祷告？
$ X5 J7 T) E9 |
& J2 K# {1 N' K0 Q( p马太福音 6:9  所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。 6:10  愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。 6:11  我们日用的饮食，今日赐给我们。 6:12  免我们的债，如同我们免了人的债。 6:13  不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！』

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-8 15:13 发表
我们只崇拜神，不拜十字架。不接受三位一体，我们认为是异端。

对付异端，要用石头砸死他们，你还不去砸死“耶和华见证人的教徒”？

Onesimus1970

你这是在走极端。
: c* N6 t2 K9 e
$ I4 X/ `  B& Q以弗所书 4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-9 12:42 发表
你这是在走极端。

' u! J# I" ]  T5 k% V- e以弗所书 4:14  使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

圣经中用石头砸死异端的情节，是不是也在走极端？

绿菏

信仰耶稣基督的布什总统，他死后会去哪里？ 按照楼主代基督做的解释（当然应当是真理，楼主也是真理）：是不是不管他做过什麽，只要信耶稣，向他祷告，向他忏悔，就可以死罪、活罪一概免了，去天国享受快乐去了吗？

: O; @9 _7 E2 z/ K8 R6 }+ V如果真如此，天底下就没有公平天理一说了。人人都赶快信基督吧！然后随心所欲去杀、盗、淫。最终一忏悔就没事了。您的牧师和师母看来没有真信。真信的人不怕做坏事！布什就是个真正虔诚的基督徒，因着信就能得救
5 m1 e) z+ j3 F" H' ^; a7 j
楼主请问，是不是这麽个真理！ 基督就是真理，信就是真理！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-9 15:53 编辑 ]

绿菏

原帖由 高潮 于 2008-12-9 14:07 发表

- F; `$ m7 H' T2 B, @! g: s; m圣经中用石头砸死异端的情节，是不是也在走极端？

$ G+ P  N& }- ]3 a8 w8 }& j6 f别人不能做，圣经能做。别人是走极端，圣经从不走极端，圣经是绝对真理。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-9 15:54 编辑 ]

Onesimus1970

你给出出处，我再回答。

Onesimus1970

“人人都赶快信基督吧！然后随心所欲去杀、盗、淫。”这是你的误解。

以弗所书 2:8  你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；9  也不是出於行为，免得有人自夸。10  我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-10 17:13 发表
以弗所书 2:8  你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；

那么神赐给谁，不赐给谁，标准是什么？

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-10 17:13 发表
也不是出於行为，免得有人自夸。

这不是说得很明白吗？不是出于行为，神赐给谁，根本和那人去杀、盗、淫的行为没有关系！所以那人就可以随心所欲去杀、盗、淫了。

Onesimus1970

你怎么前后都分不清呢？

lovetheworld

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-4 17:31 发表
1 L% Q& [4 X* ^2 `6 r基督教宗派很多，但是不都是正确的信仰，这也是我们常常有困难的地方，毕竟我们对基督教接触时间短，了解少。

" T) ^: W9 W, B; i8 ^& W你们自己内部还没有理清关系,还叫别人信,能信吗?再说你并什么说你信得就正确,别人信得就错呢?你也太主观了吧

lovetheworld

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-4 17:31 发表
) ?- Q! i" N' M6 v: }( c基督教宗派很多，但是不都是正确的信仰，这也是我们常常有困难的地方，毕竟我们对基督教接触时间短，了解少。

还没有了解就信,那是盲目崇拜!

绿菏

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-10 17:13 发表
& R3 f. |; n, N' g, f“人人都赶快信基督吧！然后随心所欲去杀、盗、淫。”这是你的误解。

以弗所书 2:8  你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的；9  也不是出於行为，免得有人自夸。10  我们原是他的工作，在基 ...

9 v9 b! H+ N- r7 f% s8 E大兄弟啊！ 您是不是太那个啥－－周惺痴了（气的我说都不会话了！那个谁，高潮兄弟，能否来个图抗议一下）

您下面的引用不就是说， 得救是因为是神的恩德， 因靠着信而不是靠自己，全是神赐与的。9 你得救也不是出于你自己做善做恶的行为， 什麽样的行为都没有直接关系。省得人自以为是，骄傲自大（不知谁在骄傲自大？）。
& E8 P! x1 h" x
, q. ]% m* z- U! \2 L* y我的翻译没有错啊！ 只要信， 神就恩赐你得救！无论你曾有过杀、盗、淫，都能赦免！
2 n; V" L; ~& K4 l! c$ ~
我发现和1970大基督兄弟对过几次话后，明显怀疑自己是不是不太懂中国话了！！！
% g1 Y3 N7 U1 q- X* G6 c
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-11 21:09 编辑 ]

绿菏

原帖由 lovetheworld 于 2008-12-11 20:45 发表
( z' V) M. U6 n# z% a- H
还没有了解就信,那是盲目崇拜!

9 D: E9 j) D: n9 k' A4 X9 d6 M
/ q% A4 O; v$ @3 C' ^8 }/ A: d3 }
俗称： 迷信，
$ ?' K! I4 ^1 t( h% I4 D, [$ v/ e
; ~, s; y, v6 }4 l1 c( t古汉语字典里的解释是迷迷糊糊的信。（太形象了，还是老祖宗厉害，看来自古就有之）
& P. M/ u+ w% g: b
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-11 21:07 编辑 ]

suvescape

原帖由 绿菏 于 2008-12-11 21:03 发表
& m$ w, S- _, L2 |/ O
7 ]( M& p4 U! Z/ u% u8 D

俗称： 迷信，

9 D* j& \& u" P/ i+ m& i/ p+ O古汉语字典里的解释是迷迷糊糊的信。（太形象了，还是老祖宗厉害，看来自古就有之）

可笑的绿和. 你看你的哪个头象,更是一个标准的迷信!

高潮

高潮

原帖由 绿菏 于 2008-12-11 21:00 发表

2 X( @+ J' O' C% H8 ?
, X7 `6 T) B. p
9 A7 S  ]# I. p  i6 @, a6 u& [大兄弟啊！ 您是不是太那个啥－－周惺痴了（气的我说都不会话了！那个谁，高潮兄弟，能否来个图抗议一下）

您下面的引用不就是说， 得救是因为是神的恩德， 因靠着信而不是靠自己，全是神赐与的。9 你得救也 ...

耶和华卑鄙、无耻、下流、猥琐、犯贱、脑残！
可以想象一下牠的信徒都是些什么人~

Onesimus1970

路加福音 23:39  那同钉的两个犯人有一个讥诮他，说：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」40  那一个就应声责备他，说：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 41  我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有作过一件不好的事。」 42  就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」43  耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

绿菏

原帖由 suvescape 于 2008-12-11 23:07 发表

. j: w9 Z* U+ ^/ t  \! p9 ^1 _
可笑的绿和. 你看你的哪个头象,更是一个标准的迷信!

9 [( D( F5 ]8 h& Y

% A2 J. x; M, z  u5 ?& E# [2 O我的头像好像没有多个鼻子或耳朵吧！ 好端端一个人脸的画像，头发是浓密卷曲的，没有什麽神迹。我好像没有迷迷糊糊信什麽神啊鬼啊的吧！ 我倒如何个迷信法呢，老兄？
; y  c+ K5 S' ]0 \& \
5 ^+ o% R% N9 v5 S# p3 _. r& y我看是你自己迷信，一张端正的人脸都看不明白， 还想去看什麽无形无像的神脸？ 你不是更迷糊了吗？整个一个大迷糊，哈哈！

先照照镜子好好读读自己的脸，读懂自己吧，别神了！ 还读什麽“神的经”，小心越读越神经！
0 N. J# E' }- Y0 L" V- ^
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-12-13 18:25 编辑 ]

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2008-12-13 16:23 发表
耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

死对于耶稣来说，就是去乐园而已，如果这也叫死，偶天天死几回也不怕，偶可以比耶稣伟大几倍~