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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton7 J) n Z( _, y3 Q- D. \
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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; l: f5 P+ _7 f第一,脱离病苦。
! T& S6 Q# u: G1 |; V《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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$ {6 M' k3 f# z( p: z5 `1 ]! j第二,消灭罪障。7 e6 U, A# a) r# c
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。3 ]6 y4 j9 o& Y* z
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第三,免除横祸。7 @4 O( ~2 X1 ?4 j
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。2 g& \& g2 u7 I, w% @6 i0 j
$ A' B4 z P( \8 j4 [. Z! F, @第四,远离恶道。8 j5 ^ ]: U8 }4 m' H0 e& T- L& a% a, t
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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( `: d* ~* S7 i0 E第五,福报优厚。
6 p) t+ L( q" s* L* `! }% H) ^0 ~如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。" t9 J6 t+ d' L( c& m; T
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第六,成就迅速。
- y. h4 S; L; ^如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。
- G( R, b9 {( D' `3 P0 j如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。& E! W/ y, Y! ~% \9 o
6 ` [* e: a$ ? z7 Y第八,得生天上。
2 Z8 @ p5 h9 B8 f要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。8 x# T4 J# S; ^ O: b; c, V
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9 }7 [2 k- o; w) E; Z: m8 t第九,往生助缘。
' |: i" Z1 ^; A- [6 ]6 ~5 H要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
8 b: t: @2 \; \. {如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。" G$ A- d+ I' ^" H/ S b9 |' E0 q
( |. F5 R! @6 L" ^; U第十一,得相好身。
+ P- y! ~. a, J- g- \5 D《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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: i& O3 X$ [' H' l; B第十二,成佛道缘。
3 w! n1 Z2 }! ^8 U《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。6 i& D1 G3 c9 J5 h, d0 I$ Y
5 L p; z6 b4 p6 z) I7 n- h上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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