五蕴_2

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二、众生的意义：
　　五蕴组成生命的自体，世间有很多的生命在活动，佛教把这些生命分为无情生命和有情生命两种。
　　（一）、无情生命：有生理现象，没有精神活动，也没有我执，称为无情生命。好像植物、依靠我们的身体生活的细胞等，都是无情生命。
& N6 c6 n$ y7 \9 g( A　　（二）、有情生命：有生理活动，也有精神活动，并且执著我、爱我、爱他所执著的我，这样的有情生命才有资格称为有情众生。
! l. _9 c: p7 i7 o" B; R- s, p' }* S1 `　　佛陀说众生是由名、色组成的聚合，这个名色略分为五种类聚－－五蕴。
　　（１）、名：我们的精神活动，不可见，但知道它的存在，唯有名字，故称之为名。此名既是我们的心，它又可分为心、意、识或八识。
, t  \4 c4 B6 r* C, h4 ^　　（２）、色：生理的活动，它有色相可见，是属于物质的。在五蕴中的色主要是指我们的身体－－身根。故名色是心法和色法，心和色组成我们的身体和精神活动。
　　三、五蕴简表：
8 ^% @+ D  z7 ~, N4 m, g% P　　〔色－－色法－－－－－－物质的活动
　　〔受 〕
* G3 g6 N. J& X3 p　　五蕴：－〔想 〕－－心所法 〕
$ p: d1 r5 A7 s. C! e% B/ ^* @　　〔行 〕 〕－精神的活动
　　〔识－－－－－心王 〕