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聖經之遺失部份
: |. A. ~( o K& Q" r9 l說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ z1 O9 P% ? W, `" k6 Z
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多8 u9 j* s& N( o$ q6 B5 l" J
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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9 n: ?1 r! q7 t6 h/ I% Z4 c$ p如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷9 ^/ J- ?+ B* {4 d
2)多比傳
; R3 }. K1 w* c9 y: H1 p3)尤迪傳 b/ G" Y+ ?2 {; J2 E; U
4)使西拉智訓2 ~6 [7 V; k3 w8 j
*5)所羅門智訓& u, O2 b7 S c+ H" T" ^: E3 Z
6)瑪拿西禱詞
! m8 z# c1 Z, I- M. O1 D }* ^*7)多馬福音: `6 J7 L1 b# i/ [! c: e
8)巴錄書- n+ \5 M# q2 c3 h# D9 U
*9)耶利米書
- y2 e6 ^. v- h; O& F- w10)瑪拿西禱祭
" l i) r- x$ v! J7 h& F$ z11)三童歌: t8 L/ `( C4 D
12)蘇撒拿傳
, [5 x5 Q0 {! \# V9 a" N5 @*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ I2 d. R9 j( M3 T* P*14)以斯拉後書
5 u: X2 ^2 @7 m2 h% N( W! h" K- Y6 `" t15)馬加比一書
6 g9 N5 B' e) |/ @+ h2 X3 o16)馬加比二書. ?4 k/ i0 \; e0 ]) y
17)馬加比三書
' x+ Z/ I7 p! N, b0 ^+ b8 c18)馬加比四書" H; K% y: n5 y; g( o+ c
19)比勒與大籠
# B' b3 U& B3 D" ?& D% }*20)腓力福音
0 e6 @6 G$ W3 \5 i21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!7 g1 _: D2 t: E5 q4 z. \
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒' h( n6 e9 ~' G: s
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
8 ^4 B2 u1 a! w" S. Q% r但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
$ p# y" y& Q N) e這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
' i/ @0 o( U) @: b$ k2 E探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~( A9 h0 h; b. A/ W/ F7 N4 [
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' N( E, D7 t l, H! H ?書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於* h9 E3 M" M, U. z6 O4 m
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
4 \+ `: n! P& V/ h' F才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!* ?1 q- ^ @* c: P- F5 G" h
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?1 Z4 r! v' F$ F: Z# i: H
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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* N; j/ l" i4 h) X% ?) Z同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
! W7 q8 X7 x U大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
- t2 N/ |; J% f% z# I! a* a的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~7 Z+ [. p B9 X! Y
6 a: v+ M. k+ A+ I曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不0 ?. G& q2 z6 h6 S
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
# N8 V" I( h. o) a9 g! X, Z3 P入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
* k* z: ~' @9 d- l- h學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
9 P8 M3 f. O% z6 N" P以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.2 R0 b8 T$ ?! [, n' z
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
! s* a; L- y) K8 t9 ^/ E喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,9 k1 R0 c6 ?# ]% q& y5 d
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容. X% u x* a* {
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒8 m* Y: q$ l( t( N$ O" f
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ {3 F; m6 P- K5 }+ x4 U$ M
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說4 b6 h0 u; N1 \9 ~
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容1 z! A5 T* j; x5 h+ f5 z( d
別章會詳談!& @; f9 r: l/ ?" e8 v) ]4 Y
9 h8 i. P2 z( m2 J8 }其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
% Y6 P' B% X! n8 p死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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