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聖經之遺失部份
* z) B5 h- s! E1 V' a4 C5 w& K. V說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經5 |) T, D) t! O7 A+ G/ [* \) A7 r
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
( P( B7 h( m! G# W2 c大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?( B, H, P% o4 ^2 Y; L' x* H
v7 n# b/ q2 ^( m9 D如下是<<次經>>的卷目名單:
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/ K2 J4 \% f' l( A, r1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
( M7 W' \, |) S6 K! }( A, k) h" R! P2 n2)多比傳
3 }7 K; l; ?. n4 K9 J% `1 l3)尤迪傳* `% S; Y2 n# X3 {" n& x( m& m
4)使西拉智訓
* k( E& @2 K* y/ k6 ~*5)所羅門智訓% u2 h) ~+ ^5 s* Z0 a' N
6)瑪拿西禱詞
v% m8 N: G% z V/ ]/ l0 S*7)多馬福音1 K* ?" d7 h7 f4 J9 ^" _0 c
8)巴錄書( W& a' x! d# u" @
*9)耶利米書
# u) @1 U4 p. D. `10)瑪拿西禱祭7 h" F5 a8 K/ d- t& ~
11)三童歌( K- I; f9 X6 ~7 a8 J
12)蘇撒拿傳( O' G8 x" F6 E8 {5 j, w
*13)以斯拉前書(第三和四章)
* f; W7 I$ I8 r2 S, H7 x- F9 T*14)以斯拉後書5 X+ j5 |/ k+ o9 P, N2 j; d1 g
15)馬加比一書/ |9 I/ T+ ]' j+ M* c. M
16)馬加比二書
; I, D9 m. O* p' ]7 Q17)馬加比三書
6 L+ i7 I! j5 R1 c& c( U# i18)馬加比四書: d$ B" t/ M7 ^
19)比勒與大籠
! {4 z+ T. o0 {) G8 m- [4 ]) k4 W*20)腓力福音
: t( j; {7 Y5 v# ^, A5 X21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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8 H6 e" ^2 W9 P/ a' L3 x1 U其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!: M$ o8 T( D$ E8 u
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
) w. W+ b: v( o* p8 S聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
' ?- _2 v) g& ?6 ]3 V但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
! I7 P+ D$ l7 f( C V) P這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
3 N' E: m# |7 R8 U# T8 v4 q: H: B探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~' W$ c: r# {' F9 p+ O
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' v* N) N3 y4 ^8 l書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
% Y! z& N% g9 r% j+ C5 q3 n) }5 G3 C西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
r2 U' K2 I& y. _# e1 q k: P才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!9 X* ?! w/ |5 p& Q
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?. {) T# K7 Z0 f" ?6 J; [+ x
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?/ R3 J# U5 q: W$ y% n* o; P
1 {) d$ x7 w& J' G同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. i3 G' z6 b1 F" a大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ D, P. ?6 i: v0 i7 j" d' D$ I的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 r4 h5 {& z' `
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 \4 R# e9 q" N8 u入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文' [4 ?4 x2 o, u$ e0 C4 D A+ Q
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時 C" B4 o: I7 w, G* x
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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2 \& Q# ]7 h" M1 K8 @. p% |話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
; D& T+ x! N7 l1 h8 H喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
* U- L3 }9 ]+ F1 P- d莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
, b& t) n- [3 t2 r0 k! P8 a) [諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
: z( q. _% z: S! }- X: ]3 f- U認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的( x/ d- K9 V. d) h# z" K8 s
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
! a% c* \ ] d! @和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容8 l5 t2 |+ P7 `3 ]+ ~
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
7 G; ]$ [; D1 M* t死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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