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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
3 I. L0 u: q& `0 O: @2 h& A說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經3 q- J1 h' i6 ~8 _; W0 W
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多* d4 f2 P& ^. Z2 v4 ]- i
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷" L6 w; _5 p$ \  }3 `! G
2)多比傳
4 O, q* d, x& V& i3)尤迪傳
+ W. L. t: ]2 _' G9 `4)使西拉智訓
  h+ M1 i% c; v: n5 {*5)所羅門智訓
9 S0 U, V/ ?+ i  Q) y3 Q; q6 ^6)瑪拿西禱詞$ [! [$ m# ~9 h5 e, H1 R; |# a
*7)多馬福音9 c& }& U1 Z$ m. o4 u
8)巴錄書
' x0 @0 N7 F5 k) j, A& ^2 J*9)耶利米書0 `7 M- k" I1 J7 u1 o8 z/ F
10)瑪拿西禱祭
" ?4 V* Y; y- w5 |6 v3 B11)三童歌( O& x- T0 o# E+ Z
12)蘇撒拿傳
" b9 Z1 b! i% O0 b0 z+ Z  H*13)以斯拉前書(第三和四章)
% e. G: X7 M" a0 y! o*14)以斯拉後書. b% l' q8 }9 E0 i4 s
15)馬加比一書8 N( A/ b4 K1 Z. C0 b: e  W
16)馬加比二書- Z: s1 A6 x/ L6 T+ i# A- k6 G9 X* S
17)馬加比三書
/ x2 u$ G% Y) l! B18)馬加比四書) H% y5 C9 [% t2 V" U6 A
19)比勒與大籠
$ h, ^9 n* ^: Z% G/ W5 u$ G4 n( C*20)腓力福音; g  r3 p% r5 V
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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  K& W/ l! {/ F2 L. N( w) S其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!" y) O1 R0 S0 ~2 O6 |, n0 ^
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒/ T2 g" Q" b7 x0 j' l
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!( E3 n. `+ _! w$ Y4 h, Q! A( Y
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
# e: T% n( ^6 l, W- i5 m這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
5 J* z1 u5 ^0 N探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基! E" z  L4 X( T8 t9 @3 l
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於/ j  R2 r! f& _8 `
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
6 b: B5 s1 d5 f7 W1 x才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ `  Q8 z5 Y  G* j8 ~4 e1 w6 e
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?3 Z5 h3 w% n" Y
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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$ `0 \6 z( }. \, O* b同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
& W: w3 y" a5 O0 x- q7 J; R大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分* t$ e( Z0 ^/ s& n4 ]4 y8 G
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~4 u4 Z+ Q- I0 M8 Q! U

! m" m! s3 Q* f曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
" D. \& u! B. b% B是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
& \- q; Z  {, G; Z0 F$ n  ~1 U入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
+ b9 w  Y* |5 m- k* L5 G' u+ L學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
( [# ^3 O, _1 B. i4 u% V5 M. F以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.: a" H3 M" T, m3 X9 }/ [/ h

4 B. g5 Y7 l; B: \話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
+ N& k* s5 v4 O% c喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,+ h/ l' w% \9 ]5 g4 k
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
7 z  _- r6 ?& i' z" f諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒# {3 N1 ]# S. t% P  ^& P
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的/ s3 r/ m! c5 @" y( u& D
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
9 D+ d+ N5 h  ^4 W3 t- R( s和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容2 O( g3 c% b# i$ e1 d* m
別章會詳談!/ S6 |/ i1 E. x7 i* R/ X  t  ^. S& {
6 Q8 M0 ^0 ]1 X7 [
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
$ c+ y3 S8 @, ^/ }1 G, Y4 f+ X9 J死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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