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聖經之遺失部份; I1 i% }+ w) u' Q3 O
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
; k6 N. U7 J7 h0 J/ ~/ \# m% x之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
) |1 p" {" [6 @+ { z$ l大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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9 G/ ^1 h f7 l( M0 {如下是<<次經>>的卷目名單:- N7 k! p! T2 A3 d0 _9 N7 J# j
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷: I: ^! c. l( ^( J% `! e$ L: g
2)多比傳
1 A8 ?3 b; F+ B5 s1 U3)尤迪傳' q% B8 f! N4 }0 g, A: o
4)使西拉智訓
$ [9 W' v$ ?+ ^& L4 |' E" b*5)所羅門智訓
1 `- a- M& C5 C6 v$ R3 o4 X6)瑪拿西禱詞8 \: U- h2 h2 X) S
*7)多馬福音
/ t8 c b4 y4 L* o0 ^6 n9 T; f I8)巴錄書0 b! s" H4 ~4 J
*9)耶利米書
6 Y6 p6 K4 F: O$ }10)瑪拿西禱祭$ B+ t: y# ^1 ~8 ?' z
11)三童歌
( ^- K9 S7 ^! ?+ i6 t12)蘇撒拿傳
v# J; {, s( Q; s*13)以斯拉前書(第三和四章)
4 V8 W7 Q& E: q/ d$ p( [" P*14)以斯拉後書
1 l+ B+ |" ?/ j( q5 Y- n15)馬加比一書( U1 @1 Y" l |7 v, {( [/ E) C
16)馬加比二書! c" q) l1 r7 d
17)馬加比三書3 N: |- [! k7 \( j6 O
18)馬加比四書
+ H. w, b& ]+ N19)比勒與大籠1 t! `1 H3 J! t1 C8 ?
*20)腓力福音
* Q# ~- D; v/ G) Y7 G% q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)/ g3 P! B3 n9 E" E- }
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& q8 m% O% ]9 c( O5 T其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!2 T$ d6 g2 [; c5 D. m- K
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒* |0 \5 }' Z/ O: q8 s9 i
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
/ U# K& ~- B1 X- e5 k4 Z但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!6 B1 K- e2 s) G% O' U9 I7 ^! R
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們4 u* p2 z1 }' w
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~0 j$ |/ o' d' E7 Z3 `, [2 F
! ~4 J$ o: G0 A/ [% u+ y0 J; C在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
1 J7 o* h$ T. B; S; X5 \書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
- v# Q8 l4 `2 D西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
! q0 x) J0 w5 S才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!5 e2 K; D @2 D" D# i
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
# b( C- I$ O$ r, }$ h( }* ~7 L3 Y他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?/ L- I5 Y+ ]' Z) F+ l f
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
+ K. T$ s( j. p6 |; t% f大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分1 b2 \% j0 B! _7 @# I l9 A& C( V
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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5 @; T6 @7 Y# N5 N3 [曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不 p! c+ n. a0 k. C9 }
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深% S, c8 A$ t P; T$ c
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 J$ `1 p* G: s學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
+ {0 ^2 U# {) X; r以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌. ^; w5 m/ e4 z& N, o! F, M
) S* i! T; Z. ? K; Q/ X話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
* ^/ D3 ~1 H- n2 A) i c h喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,5 W8 x8 q8 `: I) x" n j/ f
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容5 O8 O3 U) V) j
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒% `# y: f' ?8 K
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 i6 S# T$ f% L4 {+ f
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說' d. X/ G* d- J- }1 V
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
% |' ^* F `7 h1 Q別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
" W5 ~2 q9 O3 d; W; B: b死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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