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聖經之遺失部份4 x; x M& t$ k; O7 D
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
, ?4 N8 x7 Z# a# W- H- b# |. B/ P之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多% U( j! Y$ a- O) D" b& x, o
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?7 p; r! l& h6 j) Q& x
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如下是<<次經>>的卷目名單:1 x+ A# q6 J. X$ r( F
2 ~ w- F* Y6 w3 d9 }1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 ]5 r [" p6 I( @! J6 D9 q2 N/ e2)多比傳: j; _# R- } T4 ]4 I- G) |% Z
3)尤迪傳
& ?) P* Y v. I+ `- U( F4)使西拉智訓
! r( p( Q D( D9 r*5)所羅門智訓
% g$ n3 L2 A, {; H4 o6)瑪拿西禱詞) u' V9 u# y) y
*7)多馬福音9 @- V" m. g* _! h# M
8)巴錄書
4 t+ a! E' _8 t1 a% q1 X*9)耶利米書
7 h( [2 e% ~% R' y7 r2 N10)瑪拿西禱祭
. N _4 V) R, P8 G; o/ O7 o% O11)三童歌
7 t( e' K; d; K! J9 a0 \& W12)蘇撒拿傳2 P4 J- J( }# l8 T4 B5 Y% W. |
*13)以斯拉前書(第三和四章)* D, m+ R, n0 P' v/ E
*14)以斯拉後書* c) j/ g' p5 L1 r
15)馬加比一書) N6 g$ S- _2 N- P9 R
16)馬加比二書; B0 B1 O. h4 l q5 S+ b6 {
17)馬加比三書2 F* Y' G" K( v! u; }
18)馬加比四書
/ J I s" d2 S, i5 y. H# t19)比勒與大籠6 x, B4 B4 X8 x
*20)腓力福音
& e9 [3 ^7 T) Q8 _' A/ q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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% F- |& j! l9 k9 G. K. l5 w" C# t+ M2 s# r6 h+ n+ N9 u
其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
: R' o& t# p3 l' p可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
1 h- {: }7 E" C7 E, V4 V1 P2 ` n) z聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
- N* b. \0 j" G, h7 Q' w0 _5 S1 _# U但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!1 G# o0 u, n( [- X n% [% w
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
) t: T5 v9 S, {" r4 H @. ^+ ~探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~5 T0 C q1 V& {2 |" r% M8 R. y
' o# G5 o; Y C2 Y在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
9 O. K) A) s& m, P. @: @) h書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
. f, r4 h* {4 a8 }8 F% F4 H- H西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
% z8 ]( f9 t; F- v$ V8 f$ Q. }才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. s9 k, E1 z6 ~+ q, \究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
8 G. l! o& S; K% O& @+ [1 r他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?# }& q, l& L# Z8 T; _
# C! X. E4 p$ t- c" Q2 E3 x同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,' w- r [% k1 \; G7 W
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
* `, q7 l& @' G- N1 h; O的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~4 j; _4 J" s( _- g) \
& U5 E0 c( J7 {5 H# B6 K9 i曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不1 z( ^5 p( |( J( O( }' t
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
; Q7 ~# ?6 a- G( b入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文: Q# a& l1 h$ [9 t
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
! @2 q: g- O: i9 j; M; L* @1 f- z以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌., n2 r( H; h- e i" k
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>> ~: Y3 C, W- o: f
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,& D% [2 i$ q- U: K4 {
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容9 L8 F5 r: U/ V+ P# i% `, k; @; v
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒3 G! s; y6 J o5 l, w! J$ p
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
8 n$ m( N- z8 C" a,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ n# X9 v" \: E: {, h
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
* Y7 L- X6 `1 C+ L# c0 Q2 x( Y別章會詳談!
* t5 o) b3 n+ B. n3 m$ T" S2 D5 d4 O! t! a8 s9 b' @+ f
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是- J+ e: b, |8 Q; r2 m
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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