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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份9 T" I8 ?1 `  `7 c# c2 \
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
- f3 R  B+ p2 j# y之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多7 E  z& ]' @3 @% S
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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2 p: n$ [) H  W3 L' k1 b如下是<<次經>>的卷目名單:7 V; R! ]8 B5 O8 L* y: T$ B
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷4 H0 ~1 t6 a+ z3 q$ ]
2)多比傳
, f! w; `8 p1 Q- T) l. ^$ W" b3)尤迪傳
" P0 D! P0 L/ _! I! `4)使西拉智訓
# M/ f6 p8 w& j+ L+ H" N. ~! K*5)所羅門智訓8 ?/ W& |0 Z. @  O) _
6)瑪拿西禱詞
: S# h8 N, ]6 R6 i, s6 s*7)多馬福音4 h1 i3 l% g' y: \) c7 `& Y
8)巴錄書* H7 }8 O+ A5 I
*9)耶利米書5 J; Y& W/ g# L
10)瑪拿西禱祭6 h) M* g  L( v/ ?- m) Z
11)三童歌( ^; S* T6 i+ n* K  Y
12)蘇撒拿傳: L# Y1 e5 `/ {) s3 r& E
*13)以斯拉前書(第三和四章)
0 x+ n# H7 p" _/ W/ S' d*14)以斯拉後書/ p6 m  K( _% E& K& X- X, L
15)馬加比一書
" @8 \" v# S% o- O' B16)馬加比二書% u' p2 V+ F. z% p0 E
17)馬加比三書: X( K) K" w" H- R/ r
18)馬加比四書- e9 a. C% S+ U) _, t
19)比勒與大籠
# R* I0 M, J7 h0 X/ b*20)腓力福音) o2 C9 i7 {% Q. B
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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% ^0 u' x+ y" V7 \' k# x+ v- {; Q7 j其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!$ v7 |4 `) x& N% m4 Q
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
; j2 h$ T1 F. R: m9 ~聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
$ t, z; l1 m5 r. l# s' ?" U但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
# [9 E, U! N& e( ?7 w這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
1 [, t$ \( n9 o6 D& V# s探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~  \6 y/ P9 I) t/ J
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
  f( R9 J1 M% ~& F0 C8 |1 K書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
: d7 ]- V  G2 G& e: A5 @" D西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,: y. _; t, U/ P6 J! P# j- _
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!) N' \2 `, P0 g* g0 V3 ]
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?: l, _5 {; g/ {9 \, E
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
) {- y& N" V4 g2 F大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分3 O$ K8 S& c7 g4 Z( a: Z6 E- T
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 G+ v3 F3 c* ?/ P1 \
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
, \# {0 S( P. Z$ \是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深# c" m1 Y3 q# y7 e. b7 O8 V
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文6 s9 O0 g8 X* n  e) P5 Q8 B
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時- N" Z# O9 ^+ i: N; ]  I
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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; D3 }, n* v, `, @. t; v, j話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
- Z- M/ B6 s& V* @) z& \喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
1 l0 _3 b1 h( K% ?: i# k$ G莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
- F( O5 i0 t. y! u* x8 z諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒/ }. P2 {0 W6 T
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
- i2 q5 s" H+ G* R5 i* E6 B,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說. }, p% S8 S) h% R8 f; s- h
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
3 l, ]  \0 I7 R/ H; ?別章會詳談!
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  m* K' }$ j) n$ `( V其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是2 r) `  B7 ~0 U' F
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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