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聖經之遺失部份
0 {( i- x4 s! G' A$ l6 @1 {說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
+ ?0 k; T- \8 M3 b之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多& c- T8 m u0 X0 v- r$ J
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?+ H& m- g- S) W8 G# m% N# _- X
, ]- G' W- e1 ?2 q! t/ I如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷0 A/ I Q6 o' S9 V
2)多比傳
& Y9 g0 G* ]3 f* h( O5 ]( M3)尤迪傳. a2 V7 r. B" K8 M. K
4)使西拉智訓
3 V) j3 H" Q+ D3 J2 k: i4 n, c*5)所羅門智訓$ N* H- y% M$ W* O0 _+ }
6)瑪拿西禱詞) e6 K0 C2 j+ D" ]
*7)多馬福音
% P% y }5 l& q( _( v1 Y8)巴錄書
* W7 h' g1 S" P*9)耶利米書7 K& R- r9 F [7 r' U
10)瑪拿西禱祭
% h$ l3 s8 a+ B, A! q5 n" M11)三童歌
# k% g$ ^% p9 _7 s, ~8 ]12)蘇撒拿傳
4 Y' j7 ?; F. [) _' r*13)以斯拉前書(第三和四章)
; _; X1 ?* W( k- J. h*14)以斯拉後書
8 }- Z m7 P* b; o) `4 y6 E15)馬加比一書
/ |% n, g% Z# K; u7 I% }1 l- m6 p7 G16)馬加比二書
5 A1 l, n3 g; P17)馬加比三書
0 C: O% o5 ^, o% x" R18)馬加比四書
) d/ c( r% n5 c0 Q/ z* c* W19)比勒與大籠/ e! f- O' u( ^& N7 I: C
*20)腓力福音
/ r. Q; y6 t$ F; s3 ?" P21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)' W4 k& M* b5 z& u) [' ^
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# O' r' V( I0 }& s7 i" y其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!2 v2 w/ f& y( [" N8 {
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
( P, x3 V6 R- a聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
/ h% V; K" L+ o; W9 f+ U+ |; Q0 y但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
1 l' t" d& a: t這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們$ u3 K6 d) ^( U8 \7 v7 H- z
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 n2 d0 C# ], Q; @) U" ^
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
5 d$ Z. B }$ Z) g西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,2 X4 ]+ t, C( ~" B/ v
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
% l! g+ ^9 ?' [' r* ~1 ~究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
: T- f4 Y: m' q; @- w$ }+ `他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,- ]1 @ \8 d7 t# P: d# Z
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
; z1 I0 z3 w7 w8 N& G7 R的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~, S0 ^6 j) w; q4 L4 d; K
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不/ r3 H. P B7 \6 H
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
* I; J2 Z+ r6 F入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文) m1 r9 L/ |- Q( [. B7 q! _' Y
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
. r: d, U( O# `# w8 m7 t( V以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌./ d# B7 U& f5 O, O
# {) E% V9 A/ R3 l話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
2 {, I% S% q/ T2 Q8 e8 _喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
7 _. O- z9 T' q1 v1 R! q: G莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
' P1 L! ?! o* p: F諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
% N4 \1 q' \9 }, L( G" J1 c4 S認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' c4 K$ b9 d# c1 I7 m7 `
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
* C" X/ r" y+ Q5 v- C* a. \和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 ]+ u/ t2 Y" T4 v
別章會詳談!) Q& ~9 H# {( C1 G F, j
4 B' M6 v7 E) H! c- w! W0 M$ P其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是7 Q( J( }! P: y
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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