拒绝基督教的5个错误理由和你应该信仰基督教的5个理由-ZT

emilyzhou

　　首先要说明的是，我是一个大学生，我所发表的完全是个人的观点，不可能成熟和完美，不代表宗教的正统理念，也不代表任何宗教教派的看法。写这篇文章并不是出于神学研究，而是希望对大家有所帮助。所以希望大家能够以一篇普通文字而不是宗教学说的看法来看待它。如果你觉得本文有什么可取之处，请将你认识到的道理告诉你周围的人，因为他们也许非常需要。
- ~( o- C' [$ p8 X8 k一、不信仰基督教的不成立的5个理由
1.、不科学，神根本不存在
7 m- d: P4 c! x. Z5 j( {1 b你如何知道神不存在？因为没有见过？因为科学将这个世界阐述得如此完美？这你就错了。科学属于思想范畴，它可以阐述世界的一切物理规律，但是当它触及人的心灵的时候，却显得如此无助。最伟大的物理公式在给予人心灵幸福方面，还不如一棵小草。宗教却是在人的心灵领域发挥着极大的作用。但是人生活的最重要的领域，不是思想，而是心灵。所以宗教在做着科学做不了的事，科学却还在反对着宗教。 ) ]7 ]- T) S5 e6 i) L
# z" }  }7 j' T　　但宗教却不与科学对立。宗教承认科学的真实性，并且同意它所证明的一切理论。但是，很多人却把“科学假说”当作了“科学理论”。比如进化论是标准的科学假说，而不是定论。在进化论的很多科学证据上是支持神造论的，并且进化论存在着严重的缺陷（比如中间物种缺失），这样的缺陷导致它不能够自圆其说。但是很多人却把它奉为科学真理。 .
　　但是要说明的一点是，这个世界上的一切事物似乎都在遵循着科学，但事实并不是这样。有很多超自然的现象科学无法解释。并且你要看清楚，科学能够解释的东西，比它不能够解释的东西要少得多。科学无法解释生命的本质，科学造不出一个生命（克隆技术却是用已有的生命创造生命，这点很清楚）。科学不知道我们从哪里来，到哪里去。科学不知道人如何才能幸福，科学也无法阻止人破坏和毁灭这个世界。
. c9 f) c4 [: f# f1 O\　　更有两大领域是科学所无法触及的。一个是神域，即所有的规律之上的世界；一个是灵域，即人的心灵世界。就是康德所说的“我们头上的星空和内心的道德法则”。神是超乎于这个世界之上的，也是超乎于科学之上的，用科学来解释神，解释圣经，犹如用蚂蚁的理论去解释人的心灵。科学的反神作用就源于此。面对拯救了无数人心灵的基督教和圣经，科学却说它“不真实”“虚假”，纯粹是蛊惑人心。但是说这话的不是科学，却是不了解科学本质的人。更可悲的是这些人却对支持神存在的科学证据视而不见。这决不是真正的科学精神。
5 h# N- D" a. v8 n$ S2、我和神没有关系，神对我没有意义   
　　有个问题是，你是猴子变的，或者是神造的，这个结果对你的生命重不重要。我相信答案是非常重要。如果神不存在，我们就象科学所假说的那样，用碰撞和进化形成，或者有一位伟大的神在掌管着这个世界和我们的心灵，对于我们的生命意义有着至关重大的影响。我们的生命意义就会有巨大的不同。
) R8 g: m6 g  z) x3 b% {" ~1 r　　我相信，如果神存在，并且造了这个世界，造了人，赋予我生命和才华，并且对我的生命有着他的计划，那么我和神的关系将是我生命中最重要的关系，因为圣经中说，神并不是造了这个世界就不管了，而是管理着这个世界。人也并不是造了每一个人就放任其自由发展，而是对每一个生命都有他奇妙的计划。也就是说，只有在神那里，我才能找到自己生命的真正意义。 　　事实上就是这样。想要证明这一点似乎很难，但是这一点的铁证就是每一个基督徒的经历。包括我在内的许多，或者说是大多数的基督徒，都是被神所拯救，找到真正的生命和生命的意义。所以基督离你并不遥远，而且对你意义重大，他正在关切地看着你，希望你能够得到幸福。
+ y$ ]6 r, k; u( }- e/ K, O 3、我只相信我自己
　我认为，人最大的缺点有两个，一个是无知，一个是自大。在约伯记中，约伯向神倾诉自己的苦难和疑惑，在40章中神一言不发，之后他说的第一句话就是“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？”神已经为人做了那么多，但是人仍然看不到神的大能和他至高无上的旨意。人仍然在这个世界，和自己身上寻找生命的意义。但是他们找不到。他们靠着自己，无法使自己摆脱痛苦和得到幸福。
　　人的自大就是显示在这个方面。人擅自管理和控制着这个世界，管理和控制着自己的心灵。但是结果是这个世界荒乱不堪，人的心灵痛苦无比。很多美德都失去了，心灵被蒙蔽了。人精神中最重要的因素——爱也毫无踪影。人沉溺于物欲，但是错的不是物质，而是人的贪欲。因为世界本是好的，物质也本是好的，但是人却误用了它。
6 f1 V% t# S4 k　　在人的心灵领域，人更是显得自大，也显得无助。人也许可以管理自己的学业，管理自己的婚姻和事业，管理生活中很多重要的事；但是人要管理的并不仅仅是这些。重要的是，人能否管理自己的灵魂。你的才华如何发挥，你有哪些天赋和特色还没有被发现，你的幸福究竟从何而来，你怎样将自己的生命发挥到最大的价值。在这些事上，却没有几个人能够管理的好。所以我们放眼望去，世上充满了无知、自大，也充满了生命的浪费。
4、会失去自由
　我们把自己交给神，会失去自由吗？很多基督徒在刚信主的时候，是想靠神实现他的目的，把神当作实现自己生命价值的工具。这并没有什么错，要比狂妄自大要好得多。但是在以后，却有那么多的基督徒，甘心去用自己去实现神的目的，走上神为他们预备的道路。如果说从神得力去实现自我的目的，还是秉持着自我的自由，为什么他们放弃了这种自由，而去投身于看似不自由的事业呢？
　因为他们认识到，我们自己为自己所计划的道路，和神为我们所计划的道路，在发挥生命价值方面，根本不是一个等级的。他们认识到，只有神为自己所计划的道路，才是真正的道路，真正的生命。新生命的自由和旧生命的自由也不是一个概念。一个在我们自我的、狭隘的世界中，另一个则基于真正的、心灵的世界。并且神造每一个人都不一样，给予每一个人不同的才华，就是让我们去走自己独特的生活道路，而不是千人一面。所以，认为基督徒都是一个样子的想法是幼稚的。
　我有一个朋友，刚刚考进大学，他说很羡慕我们毕业生，想要立刻去找工作而不去上大学。但是我对他说，你的世界观和我的世界观，是有很大不同的。因为大学教育会给你展示一个新的世界，而不是你所想象的那样。这个道理我明白，但是他不明白。而且如果他不去上完大学，他也不会明白。他的想法很自由，但是我明白这样的自由只会制约他。同样的道理，每个人都是这样，我们的想法和神的想法之间的差距，要远远比我和我的那位朋友的想法之间的差距要大得多得多。所以认为接受神会导致不自由的想法是幼稚的。
5.、世上太多的苦难使我不相信神的存在
　世上为什么有那么多的丑恶和苦难？人人都是神的孩子，为什么世上还有压迫和战争？这个问题困扰着很多人，也是很深刻的。下面我引用一本书上的疑问：
“现世是充满了痛苦的。世界上的痛苦是从何而来的呢？当然不可能是”偶然”产生的。那么痛苦是某种“因”的产物。是上帝意志的产物吗？但他是完全仁慈的。是违反了他的意志而产生出来的吗？但上帝是全能的。这个矛盾如何能够解释呢？”
　我不知道这个问题怎样回答，事实上我也不可能知道，因为答案只有神知道。我只能用自己的看法，去片面了解神的旨意。但是我相信，这样的现实不会影响神的全能和他伟大的地位。
　　第一，我关注我的自身，过于关注世界。   
　　世界为什么有这么多的苦难，这是你回答不了的问题，但是这并不会影响你的自身，你自身的幸福。我的意思不是说你不应该去关注世界，怜悯世人；我的意思是，首先你要明白神能不能赋予你生命的意义，给予你幸福和真正的生命。神已经拯救了我，这个事实对我来说，其坚固能够抵挡一切世上苦难的存在带给我的怀疑。我不能够拯救世上的苦难，但是我靠着神的大能，能够拯救我自己，并且能够将神的大能传给周围的人，也拯救他们，使他们摆脱痛苦，这才是最重要的。因为世上存在着这么多的苦难，而拒绝神去拯救自己的痛苦，就好像世上有着这么多的苦难，而去拒绝生活在这个世上一样不明智。
) c% l  `4 }& `" g& f" v　第二，苦难是谁造成的？
* W8 o2 J2 Z7 L5 m) e　　世上这么多的苦难是神的错吗？决不是，而是人的错，这点很明显。神为什么不去阻止这些苦难？因为他不存在？不，神的旨意不是无知的人能够明白的，但是我们没有理由把责任往神的身上推。我们知道，神是让“一切信他的，不致灭亡，反得永生”，但是神没有逼迫每一个人信他。神又说“他已将道显明在每个人的心里”。是的。我们每个人都知道什么是美德，什么是好的，什么是坏的，但是却不是每个人都去那样做。神给了我们选择的自由，你可以选择善良，也可以选择邪恶；你可以选择追求生命的价值，也可以选择浪费生命。神造了你，给你世界，甚至用它独生子的血为世人赎罪，给世人得到幸福和进入天堂的机会，你若还是自取灭亡，能怪神吗？
　　第三：没有苦难能行吗？
　　神选择一部分人承受幸福，另一部分人承受苦难，是有他的理由的。我觉得，苦难是一种警醒，告诉人应该如何去珍惜生命。这个世界的未来可能会无比美好，也可能会毁于核战争；结果我们不知道，也说不清是哪边的可能性大。在历史上从来没有一个时期，是没有苦难，使人们看到前途一片美好的；也从来没有一个时期，是没有希望，使人们只看到一片黑暗的。只有在这样的情况下，才能够最好的教导人真正的生命价值。并且神要人明白，痛苦是从哪里来的。比如说我想有钱，但是我没有，于是我痛苦；这痛苦却不是因为钱，而是因为我贪婪的心。同样，在这个世界上，不论是富有的还是贫穷的，掌权的还是为奴的，在同一个群体里的人，却是有人幸福，有人痛苦。我们应该明白，痛苦不来自于外间的任何事物，而是来自于我们的内心，因为我们缺少人间温暖，缺少爱，却拥有着太多的罪恶。了解着这一点，就明白了痛苦和幸福的根源，就能够在苦难中幸福。这才是我们要掌握的最重要的课程。
　　另外还有一些常见的问题，比如有人认为基督教和其它宗教没有什么区别，只是一种心灵寄托；或者认为现实和宗教是遥远而对立的；或者认为中国文化不能吸纳基督教文化。这些看法都是不正确的，但是涉及到一些更深的道理，我也不一定能讲明白，在这里就不讲了，有兴趣的可以和我联系。
" F0 O4 b( `3 k　综上所述，希望大家明白，基督教、基督徒，不是离你们很远的名词，而是你们生命中最重要和密切的东西，与你的心灵息息相关。

emilyzhou

二、你应该信仰基督教的5个理由
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如果你有以下几个追求，恭喜你，你也许应该考虑一下你是否要开始接触也许你很陌生的基督教，因为拥有着几十亿信徒的耶稣基督离你并不遥远，你的生命和他无比亲密。下面的内容我尽量简短，因为本文重在解释疑惑。
1.、我想明白生命的意义，找到生命的价值 　
　生命的意义在何方？生命的价值在何处？这样的问题人们问了几千年，却没有答案。事实是，答案并不是统一的。因为神造每一个人都不一样，给我们不同的才华，就是想让我们发挥出不同的价值。这样的价值是独特的，举世无双的。你不去发挥这样的价值，世界上就没有第二个人再能够发挥出来。但是我们的能力是有限的，在自我灵魂的把握上更是如此；若是离开了造你的神，你就不能够真正的了解自己。神手里有一本书，记叙着每一个生命的意义和价值，诉说着每一个生命会如何珍贵和完美。你生命的真正意义和价值，就写在属于你的那一页上，除他之外，谁也不知道，也不可能知道。你是否愿意向神索取你的那一页？
$ Y/ h) N0 v/ r2.、我想摆脱痛苦

) r3 _- b* c* [" I　　痛苦是因为你没有走对你的道路，你生命的状态和你本来应该是的状态不一致；痛苦是因为你无法克制内心的罪恶，你的种种灵魂上的缺陷和弱点制约着你的生命；痛苦是因为你找不到生命的价值，在生命的荒废中度日；痛苦是因为你所追求的和你的能力之间巨大的差距，你所艳羡的美好和你的弱小是如此的不匹配；痛苦是因为这世上的邪恶使你无法容身，又不甘堕落；痛苦是因为你无力对抗你所面对的强大力量，无力解决你所面对的难题，但是又不想逃避。
  L5 u" {9 U6 e$ l% V　这些矛盾并不是不能解决的，神可以帮助你解决这一切的痛苦。事实上，他会给你你所想象不到的美好世界和新的生命。如果你惨痛哀号，恭喜你，因为在神那里，你必得安慰。如果你忧伤悔痛，恭喜你，因为忧伤悔痛的心，他必不轻看。向神倾诉你过去的痛苦和罪恶，求他的赦免，并且开始新的生命吧。

3、我想得到爱
# d" M& h( U" T/ t' w5 }　圣经中说过，神就是爱。神要我们彼此相爱，又要爱人如己。如果没有爱，这个世界是一片荒漠，人的心灵是一片荒漠。有了爱，就不会有痛苦，不会有忧伤。不会有冷漠和歧视，也不会有战争和杀戮。爱不是幻想，不是天堂才有的美餐，而是我们每一个人心灵的泉水。只有在神那里，你才能知道什么是真正的爱。而且神无时无刻不在爱着你。你是否愿意接受神的爱？要知道，不启封的礼物是没有价值的。
" d7 ~0 l/ |! L4.、我想寻找一群真正真诚的朋友 . 　　
在这个群体里，我们都是神的儿女，都是兄弟姊妹，都彼此相爱。你若来到这里，你一定会为这个群体里发生的事情而感到不可思议。这是你所能够想象到的最团结和无私的群体，因为他们因爱而连结，并且为一个绝无任何个人私利可言的目标而共同奋斗。在这里你会找到真正的朋友，体会真正的真诚。
$ Y$ P  |0 A4 ~# k) X, ]
5、我追求至真至美 :　　你也许曾经追求心中的至真至美，追求着心中的上帝。但是至真至美并不是不在世间存在，上帝也是如此的真实。真正的上帝，比你心中幻想的上帝更加的美好，有一句话是我的亲身体验：不要相信幻想，但是要相信现实会比幻想更加美好。

( |5 g1 q. `7 V( d9 v3 n7 W! p- x　　当然，信仰基督的原因并不只是这五个，因为他能够给你真正的生命，和这生命中的一切。愿人人都能够觉醒，去寻求真理，寻求生命。

亦非台

高潮

做一个基督徒必须放弃人性和理性，签定完毕~

绿菏

他们都是大修行人。他们所描述的神、天国也是存在的。但修行有层次的不同，他们能到四禅天，已是很不得了。我们是应该恭敬。能到那里是很不容易的。

但他们的问题是很显然的，他们是不究竟的。完全不是上述所说的五点不信理由。
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首先，他们违背了一个最基本的自然界的永恒定律：没有事物是永恒不变的。这是很简单的真理（真理随时在我们身边，我们随处都能验证，这个世间找得到一样东西是不变的吗？）。任何事物都是成住坏空、生灭的，包括看不见的事物。这个世间没有一个常态的东西。真正恒常不变的是空性，即使是四禅天的天国很长，但相比八万大劫的非想非非想天来说，还是极短的时间。就象我们看蝴蝶的一生，他们觉得自己的一生很长。所以说，小鬼不是永远做小鬼，人也不是永远做人，天国也不是永远的天国，都有尽头。
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其次，他们教义的一个基本的认知前提（不全面、错误的），认为只有人类是有灵的。能修的“灵“体。这个是不对的。动物，猫狗、野兽都有和我们一样的灵性。这点我们很容易观察到。甚至有时动物的灵性比某些人的灵性还高。这是无法否认。

这两个明显的错误，他们不承认，视而不见，违背基本的科学和实践认知。
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8 o/ }2 t$ G) x0 S0 e" h再其次，也是最显然判断说明他们层次高低的。就是上帝说，他是照着他自己的样子创造出人类。可见，他是有样子的，是有形象的。而我们知道一句古人早有的评判“大音稀声，大道无形”。 有形就有碍，就有阻碍。而无形才更容易通易和变易。（其实，这也早早说明，他是和我们一样的人，有一样的喜怒哀乐。就高不到哪里去）
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只从这三点，足以看出，他们的层次不算高，他们的分别心很强，只了解和自己一样的人类的灵性。而不知道动物也有同样的灵性，也有喜怒哀乐，也是不可杀的。

最后，很多人最终成为虔诚的基督徒的一个根本入点，就是放弃了自己能动的思考力。上帝存在吗？ 他们问，你怎麽知道上帝不存在？ 既然证明不了上帝不存在，那也证明不了上帝不可能不存在。这种逻辑推理有些混乱。以盲导盲。还是见不到月亮。

! \6 d; p& ^, `' W上帝、神是存在的，但不是永恒不变的，不是万能的。同你我一样都是空性变现的。你可以感知，可以追随。但不可以丢掉自己心的判断力。仰头向上同时，不要望了回头向内。

, a, v3 [4 y' P/ I3 n当你认为至真至美的时候，可能是不知道什麽是至真至美。落入了自我的暇想执著里。
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吸毒的人，在那一刻也觉得是美妙绝伦，真实无比的。（比喻不恰当，道歉！ 关键是不要迷失自心，把心丢了，就危险了）

emilyzhou

Onesimus1970

原帖由 绿菏 于 2008-9-17 22:54 发表
关键是不要迷失自心，把心丢了，就危险了

能不能告诉大家你的心是怎样的？

高潮

原帖由 Onesimus1970 于 2009-3-9 14:27 发表
7 a* x/ p9 E7 X
. A9 X# o* `, X! n5 ~+ y能不能告诉大家你的心是怎样的？

能不能告诉大家你的良知和人性是怎样的？

Lison67

又抬杠！

waylww

一个小问题。
不管作者在大学里学的是什么专业，总应当知道科学不仅包括物理、化学等等，至少还有心理学、思维科学、认知科学。虽然它们还处于萌芽状态，但是已经够人学一辈子了。本人无知，没有听说过‘灵学’。据作者说，是研究人的‘心灵’的。要是作者能不吝赐教，请介绍一点有关‘灵学’的基本知识。

waylww

: c  }! D: I6 z) q3 Q科学与宗教的关系，是一个大问题，已经有许多人研究过了，也已经有了许多著作。这里，我只能就楼主的帖子，谈一点浅见。
6 w# p  q" b! l& N5 U$ e' M0 j1。科学不反对宗教。科学的目的只是找出客观规律。人们也许会指出某些宗教教义与已经被证实的科学结论并不符合。怎样使用科学结论是人的事。例如，量子力学就是量子力学，仅仅是一大堆的概念、定律和公式。没有任何感情色彩。它不会去反对什么。
2。科学不会去证明神的存在或神的不存在。研究神是否存在的，不是科学。神是超自然的。科学不研究超自然现象。
, s+ h; f* _, Y, X3。科学假设或科学假说，是一个可检验的命题，用于在形式上陈述自然现象或其规律性。K.R.Popper提出可证伪性是科学不可或缺的特征。这已经被普遍接受。科学就是通过猜想和反驳发展的。科学假设的重要性，是不容低估的。
至于进化论是不是还处于科学假设阶段，在基督教和天主教内部就有不同的意见。网上这方面的帖子很多。
4。了解科学的人，都不会认为任何一种科学理论是终极真理。牛顿力学是这样，相对论和量子力学是这样，其它理论也是如此。微积分也经历了一个不断改造、完善的过程。
; |" A* B% P0 b  I! x对于自然，人不了解的现象和规律永远会比了解的多得多。这倒可能是永恒的真理。

Onesimus1970

科学与宗教的关系，是一个大问题，已经有许多人研究过了，也已经有了许多著作。这里，我只能就楼主的帖子，谈一点浅见。
1。科学不反对宗教。科学的目的只是找出客观规律。人们也许会指出某些宗教教义与已经被证实的 ...
waylww 发表于 2010-8-4 02:45

' a6 }3 l' P9 X有些道理。

嘁哩喀喳

　　一般来说，宗教不一定和科学矛盾。但是，基督教信仰的的确确和科学矛盾了。为什么呢？因为基督教和科学对几个＊＊＊同样的问题＊＊＊给出了矛盾的答案。
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; K' G2 h8 F7 L) f　　显然，“圣经”的描写和科学的结论矛盾了：

　　　　“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
　　　　科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
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　　　　“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
2 {$ _5 g+ X. K* ?- v" U　　　　科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。

0 M3 ~3 k9 B5 ~. z　　对这个矛盾，我知道的基督徒们的回应有以下五个：

0 J( O9 W( X- j, Q/ d1）把“六日创世”解释成“六阶段创世”。
2）捏造出一个“二次创世”。
5 a* Y% D1 H# e2 [( f, S3）科学可能错了。
7 M1 J3 f9 ~0 H  Z% K7 H4）“神”造的东西可以是有年龄的
# c+ R1 V5 ?4 u5 i8 G5 v* Y5）“create”和“made”的狡辩
9 z1 z0 l" u8 S* M5 z; X0 A
. r0 F+ P& K! H) K0 T6 w" g对基督徒们的这些“解释”，我都详细地考察并且反驳了。请参考我的帖子：“剖析科学与基督教的一个矛盾”：

/ U9 A/ s& n: C0 _/ Jhttp://westchinese.org/viewthrea ... &extra=page%3D1