埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2258|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
8 W! b! i  j; `& s" z# K: d7 V& o0 K4 ?9 a  w  i
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘1 G' `7 o  |3 d) p4 N, `: A

* `0 }" g1 [8 Z不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
5 M! E1 {; X( }$ p* N
" z" S. {: ~8 q9 T5 W- j7 n以道相见真法缘  得失损誉如幻缘7 t% P& n  v4 D, q

  g/ v% C& D- I. t! Y莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
$ @. G; R0 J. J! c- W4 V0 @& `
" V; c+ w. a, O2 c6 Q谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
5 E/ ~8 `9 w( o7 T5 \0 R
# O+ U8 w! p% e1 F% k
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?& A$ M# i0 i! U( U
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?; I) d8 C* W4 h1 p
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。$ u) e/ y  Y6 D8 v" S
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
6 |& Q1 f" Q# q$ T/ o佛陀何以如灭前未写过只字片语?2 h1 d3 }: N9 B% t
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
  U2 Y; I' J* @, k% ?5 I- f/ o1 B看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!% Y/ b. t4 U% J7 |/ K. ~

% {* V2 `" k4 E1 S. D. q
! P& F. Q8 e1 y. z9 P& U你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
; P6 Z& I- z6 g) S
5 L; b; @$ y( H% f! |2 z释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 6 y* j( ^2 E8 m' b" P2 Y4 S
  F( ~6 G& [; ^) |3 |: k
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。0 o( O+ B- V, E' N

( B! k8 ]) ~5 ?$ @9 {1 l他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
1 q: S( s: C! h7 h' h0 I! b
& g0 a1 U' J8 i/ `也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。8 G3 L; P: U8 X& V5 n
: N/ _4 R* ?$ Y1 T
! ^# f: B1 I; R' Q( q: N/ B
————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
9 y' F1 M3 G8 G) J- I- i: a6 R% o$ L: N, O! _( E0 F
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
5 K& q! a/ d- i" |
& T# I$ h& J4 ?2 |% L我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
* V: B/ v3 F6 {8 O) j9 H% R$ C
% i  X& m& K  O" ?$ m0 ?4 D) s(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
) U4 s) n- s. J( f& R" W! ?0 W' v+ u5 M
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
8 f. d6 v: E# @$ ~3 n0 |* A: w问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
7 x1 A; k( [# r1 b. K# {法常法,还是法无常法?
7 N* f) g$ |# a2 v( o佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?: b! k, w! ^7 S+ y6 `
$ I7 i" \- N5 s7 o' R5 D
2: 轮回是常法,还是非常法?
1 V+ n# {5 q  V/ W. @: z) I' S/ B& ]4 j* ]
你自己就能给出答案。2 m' [. m7 N, f9 n* y- {) d9 k
/ z- q! u2 A5 g- [

4 k: \2 ?1 N, I8 `  A# H; M/ h! i又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
; q$ X- I7 ~+ b+ @' |& p/ H0 z* V7 G$ U' R5 \! f
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。- m6 F% l7 [/ M0 f% J7 j0 E
  a( J$ a4 m* f. M& }0 f6 C# G
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-12-20 21:52 , Processed in 0.119900 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表