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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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. N7 Y6 [% g+ O; ^$ u$ b博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)" E2 Y# \ X2 J* Y0 F9 c
0 Y4 }/ A1 v. b6 a9 Z8 }5 e; B注释:: w. p; P' F3 K+ r
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
5 J9 F" m! B2 q) F8 v(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
7 L2 Q: |& e! E$ N. Q+ V( ?(3)“慎思”,慎重地考虑。
) q# o% h4 f7 Z _6 O) S) ]+ e$ M9 W(4)“明辨”,明确地分辨。 a: M! O: B8 C. \2 J) f5 n
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 7 t( `1 ~; i( b% f
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
6 J1 i8 n; b2 ]" l2 E (7)“问之弗知”,“知”,懂。
5 s. j3 W' b+ r9 b+ @(8)“弗笃”,指不能完全做好它。
# P$ y, ^9 v8 h7 o; p+ `$ b a4 T (9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
& l7 D! G5 o% H: I" Q, H(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
8 y7 l# q/ ]5 Z$ M G" }2 |. J(11)“愚”,糊涂。
1 I/ T! q" o( ^# \. z% ~0 h: z: q(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。% \) X0 g$ B' w. H5 l5 j* z
& D6 [: I9 N; ?3 i$ U. r 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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