我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

9 `% V0 v- \5 u4 a$ ^: m5 M7 X马克(洛杉矶)
# g9 _4 k# K) ^4 Y
  b7 `3 r( G, N6 u1 L( P4 G　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
8 O- E$ \/ ^: Y, B3 O5 y时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
; p3 S4 }: O- v  D; N$ D0 ]你否定他的。”
, F) Q+ A4 ?: x& M2 W( r& h
) w; g! {8 [9 ^2 _- X　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

/ _* M- W  J1 M( ?5 ^. L　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
: ~/ `8 V& g2 s5 ]. F3 z们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
" L% W7 x; F+ F- `3 V; z- ]/ P
　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

4 [5 Q$ W/ m. _1 G+ x　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
/ a. |* a6 }* D1 b& {实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
0 D1 F5 D# P7 J, O1 {& _鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

( j  ^& I2 b6 M　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
& y/ H+ N6 V. [, R9 ~的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
; a% a+ U0 b8 T6 E5 a1 `, S0 }8 k+ o诉诸暴力，等等。

7 h# `9 {* z2 O5 j: }2 @0 [" [　　崇拜暴力的基督教

/ K6 G5 o6 j5 Y: T: M　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
" D: N) x1 V& r& X1 ?4 ]- Y5 g谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
) p) W7 F8 M! d! |6 \0 \连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
% X2 i4 i$ }) v# A( T
, V# g$ u; T0 F0 d9 j+ x7 N　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
* M( t; n/ b* B位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
+ ?8 R# @5 b" b  K! y- O1 Q: j( E7 Y在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
& O4 w- D0 q/ a在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。

　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
  h, ^0 x( y, P7 Q% X) H在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
+ a/ w+ R6 l% A过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
. g  Y$ x) z4 D+ [" G& }& Y过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
3 `8 M, ?- n2 {! k过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
* J8 d% M2 q8 o  t- P庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
4 {+ c. G1 [2 t3 k2 i1 `埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
( A7 O- w) a9 L- e( }/ f5 h惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
/ u/ O- A: ^# O7 g
0 {1 _, u0 t( u% o  A; _　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
' F* P  o2 \2 w( c. g# D% h) O上帝的手中。

　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
0 Q/ g6 x% o. g+ i$ P, {华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
; d* |7 N5 {8 _6 p不眨眼的刽子手。

　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
+ S% `) {. z% T; z4 n! C行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
2 c* y. D$ a+ A国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
( h. z) T4 d+ Y/ K
, N7 T- H/ M" Q& K& ]0 e) t, c　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
; J  Q, a3 q1 |' w( b$ C4 Q帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
& W% L0 t" O* U* H1 P, }6 t  B, h“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
  \6 z  c; j: n& c, K- ?督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
: o; u" z* m, v! b: ~# O子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
3 M/ s0 N$ O$ p, H* H
! D. K9 U  v, N* s# X6 s　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

# D+ h% @* E/ O2 M1 [　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
4 L! R7 j$ c& N4 Z督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
' z0 U: Q: b& M  F2 ^8 m2 S主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

9 K0 K. e) B4 J- h, F/ g　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
! T# e$ w' d& ?) k象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
2 Z$ D+ {, _: g! e; j1 }卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
. l- e% X8 k& t1 D7 S始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
2 J: x' _  e# D& c' R6 \+ |们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
% @& Z) ]2 S9 z7 f5 d大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
8 @! Z% ]+ {, X7 z9 P1 y基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
8 W0 T+ e; E8 t& c
　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
! t. P: \/ c8 Z. R$ \% ?* {体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
0 q! i, S' d) Q7 V, O, `/ s督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。
( M4 G1 I" n* u
* A9 I4 Y2 m8 U7 T% Y6 M3 F　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
7 {3 n' R+ n- \名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
; f* {! f. g/ @! X; d; `/ c弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

; I7 [1 f% v# X3 j# t% M3 z　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
6 @: A! k, s! L神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
7 P4 I3 v1 [; O# H1 R门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
  S' H; _) O1 {' k, K2 X0 S' x基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。

( C  p9 c3 {* v$ x7 s　　但是，基督徒却没有放过他们。

　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
8 H9 E6 m% _6 k4 f  X% O; L" E恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
. G, j9 x" K4 H6 e5 n8 K那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
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2 ~) Q9 I7 C( C* S% i　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
2 p( n" V7 a  h' E道。
) S: h# d0 W5 J& h
( {5 C' n2 z$ y* ~$ z　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
: h) T# @# O/ P  n; R) O这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
) D& \; L* W7 F7 U/ b了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
6 W% ~0 V0 R$ I5 n
# n7 u' n8 e4 e" k% l　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
( C( v$ J# C; A6 S# ^' w耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
1 d/ \& Q# E  m9 G* q* K4 o/ L而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
8 O8 f. x8 l9 E& j( D/ `- D. Y9 O里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
9 o) D9 m! X! D5 L庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

/ r( G/ i3 w; V$ l　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
. |4 e; m- i% B. p' }) [( f; ~5 m们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
) |1 ^# Z& T, ]# @- j和信仰。
: l+ t+ U6 h: T% ~) Y4 _% R7 m
. A! R7 m/ S" |+ n; M. {0 E　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
9 t$ j6 T8 W; q* R+ j$ H组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
) i9 ~. Q( ?7 [) z2 W3 l无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
. B% J- q* Y- N8 ]" M魔鬼、邪灵附身。

0 H' T+ T( x; R2 S" Q　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
2 V5 t( B# C/ m- H7 F5 h/ V; K次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
- o9 e( \2 @8 P! R3 ^8 N+ j象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
/ |% i! H. w1 R1 R: I& \! U9 f度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
1 \6 P% F/ v" J. I) x+ u! E耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

( F/ ]+ m$ v* o* ~2 f. ~　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
* e( X# B2 u1 p: b  f" a4 q册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
2 w9 F+ v/ e; ~7 C8 D8 s礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
8 J; b  X$ F: c" J
　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
4 l3 D8 \' ]  J) D! [+ I0 U$ t到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
7 N" n: v* f2 V# B" }/ X异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
4 Z" d# G( S6 c) _  G4 {面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
# A' \( k) q$ O" k# ?# Z- A, ]上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
' m  n7 g: U( R! x% Y& X9 ^和宗教自由的基础上公平竞争。

　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
) H: B. C. ]4 |# i. X$ a证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
' C" y4 F/ f5 p质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。
9 M: z7 o& }, `* x" y7 Z) k' [
　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
5 k8 K  V7 O% c5 ~的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
- @- K' ^! {1 F1 _$ v神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病

　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
0 f! W/ W  q3 u0 K他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
6 w5 f2 I3 B4 u3 T2 E' `; x: k山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。
+ [+ i1 E6 r  D$ l
　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！

　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
7 i7 X4 l7 |: c" @, K+ q- h8 S% L: p十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
) Z3 D' t$ e" h: e" s( F1 f  ]6 b话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
% d" a, Y0 N: i: e# j# h反美国宗教自由的法律，只好离婚。
3 H8 b; [; v/ F. p, E
　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
0 E# B& r+ U" H" l6 e大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
/ H' w4 U2 U8 m& {- G叫你们这些不信他的人都下地狱!”
0 i4 ]" L: @, U" H, w
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
. ?# Q3 a8 E4 b  v' k死后必进天堂。

) s' N0 h1 f# N　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
. v! l9 Q/ t: v+ t% x* P- G为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

" ]9 v# A. O  S$ P: d- I! K　　不顾事实，否定科学

　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
$ Z" U1 n1 d  O# k% a  c
　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
2 N' }2 l+ ~: M0 S: N教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
2 a9 B. d7 C5 p2 m憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
6 `7 y) _& w% T治病。

7 J( |% @0 o/ ?1 I& q　　愚弄自己，否定理性
9 z- G5 T; U8 i  M9 [/ N8 Y6 [. \2 G
" q' c, ?! M6 u1 `5 L　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
# P5 K7 p) W9 V: |复。
; _& i  {" e& `. m7 k
　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。

　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
4 ?4 k: c( \$ z8 b& l
! p( `. T; M& U& t8 Z0 }+ x- e/ X　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
, M# `9 {& Q7 E- R8 }实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
) l& q3 \, z. h3 u那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
$ u  B5 {' N8 H/ M' i么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
" l! Z  t. ^# z% d' m& y; ?8 y1 z; a圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
8 _5 V: L7 H# n" s" a不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

9 f$ C6 T$ q1 u+ B9 n3 A　　吃五谷杂粮，否世俗文化
' E& a  P4 d  V( U" O
　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
& {! t; ]7 t* B  t切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。


% u8 A# y2 K3 l! E8 x" C　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
$ J( [. F* r- p: |5 @1 w; V十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
+ [( D; \9 t. p* V- }: C3 w4 }2 K. v著名歌曲上。
* r2 x4 G6 m8 R# }- n# j+ ?, M
　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
- B! N8 B% _$ p$ `5 V5 t* y7 i位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
7 i6 k3 p! l! l4 W. y3 ^, ~们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

5 n$ ?' {' I. f　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
: m  ^; H+ I0 `2 f! C母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
; l8 @# W. ]. m2 T* D近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

, N2 S" B4 R) o( m, s8 N: |  q　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
! d9 @' l/ }) N3 ^6 U8 \+ ~+ v经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
7 \8 d6 b. O5 D7 H1 H安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
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. O& C. J' S5 B8 g4 M+ C6 w　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
! e9 S/ H$ j9 b. x3 {! ]0 b的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
5 [0 L* a3 P0 o/ F4 D5 p$ c人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
) ]; [: Y% u& T" S1 Q  z钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
( t6 i4 J( m/ D' i7 ~. C& ~% g的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
9 T' ]4 S1 s; B8 ]7 ?教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
( m; l# X$ N% h6 i世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
5 A* m' J7 I2 H  W" v  }  W但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
6 O9 V, F7 D4 x0 T8 P6 |, R世人了。
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* O1 ^, U8 V5 R: H/ c' L2 V! v　　家庭不和一大因素
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6 k! _( r& F& I2 O' S; b　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
0 Y7 e* Q( `/ P漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
. x% O5 e7 b5 C5 _( s市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
. O4 b8 e) b. K; r2 W云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
1 o$ t  E- m3 D  W, \9 w# Y太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
$ L9 l( b& m/ I$ R  b经、查经、唱圣诗、上门传教。
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5 ]: a" M5 _) @/ }, z　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
3 @$ j! H- N* v5 J! o作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
# A8 M/ w/ E5 f/ P# p# k外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
& g, s- g. E: Q3 Z0 t6 T成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
! L+ j% s! f! z* a( Z# `3 B' H挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
' T& @; P  w& C7 O! @9 w他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
, j: Q9 U/ M0 L& U下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
, D6 M' l' c- C" `8 [1 h: M* _$ F夫有一天会信教，走向天国。

" F; `3 b) L  b4 p* Y! r　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
& b0 p/ z0 b1 S# j8 @: M徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
4 |* k! I% Y# v对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
+ q! ?* N. q1 K2 O徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
1 u# M/ c7 ?4 j相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
$ c/ k( u- i, k$ K教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
  Q. S! q: D% E% }  X/ q& y可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
, e5 ~6 d: d" t: Y; N. ~" e5 o补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
. y7 `2 ?) r2 N$ L9 W% r. j# D唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
+ _- {, C+ ?1 F# Q) k0 g% T% [# I/ H剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
! c' y( X/ U/ Y3 m% i1 @' R% Q- c9 P的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
- |, K" @. n+ v2 G( y督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。
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　　美国管制基督教的方法
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6 t" G( n  _* n9 w　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
$ k/ f4 a9 R! ~. p1 {西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
( X1 s' I7 X0 o2 l' b( ^  e5 l" p3 u基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
3 ?. Q: H  e% n! ]! \+ O制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
+ o4 s- e$ Z" |: ^  x8 U. D. Q的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
0 F5 H8 [+ F- E( z# A" H: q  `的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
/ M8 h$ r3 j9 D- y基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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1 _3 g# H8 ~0 S3 f/ g4 Y3 \  }　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
9 L. }# E) u6 ~9 I5 F这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
8 _1 @6 Z2 p+ q$ f' e( }4 p% T拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
6 E! k1 c" n, y, ]2 z税。

　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
& U" j% }6 z8 Y, K利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望

　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
- e8 K# J- g; k5 F! @(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
9 |' s7 v0 ~% Y* `, C5 z+ s/ t& w主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
! H- ^# @! m1 `; E4 N1 s8 }意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
$ Y- h7 x% r8 Q# s7 \' J千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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* j4 o, {) d& c　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
+ Q  E% P4 s2 X  [3 [7 P# N3 O徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???