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诸佛法身以何为相？应知法身，略有五相：. r2 R( X( j3 ~" c) [* j# ?; k1 k: g
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一 转依为相，谓转灭一切障杂染分依他起性故，转得解脱一切障于法自在转现前清净分依他起性故。- ]9 u, ]3 E8 t; t
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二 白法所成为相，谓六波罗密多圆满得十自在故。此中寿自在，心自在，众具自在，由施波罗密多圆满故。业自在，生自在，由戒波罗密多圆满故。胜解自在，由忍波罗密多圆满故。愿自在，由精进波罗密多圆满故。神力自在，五通所摄，由静虑波罗密多圆满故。智自在，法自在，由般若波罗密多圆满故。, \* a, o' q! q" M+ i
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# O6 r* N: _; M! y* Z, X, q7 s. W# p9 l三 无二为相，谓有无无二为相，由一切法无所故，空所显相是实有故。有为无为无二为相，由业烦恼非所为故，自在示现有为相故。异性一性无二为相，由一切佛所依无差别故，无量相续现等觉故。! ]. `, j, @8 r5 B' V5 p
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) a! z3 d3 R- p$ l# t四 常住为相，谓真如清净相故，本愿所引故，所应作事无竟期故。
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/ O0 [/ j" C2 L五 不可思议为相，谓真如清净自内证故，无有世间喻能喻故，非诸寻思所行处故。
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复次，云何如是法身最初证得？谓缘总相大乘法境，无分别智，及后得智，五相善修，于一切地善集资粮，金刚喻定破灭微细难破障故，此定无间离一切障，故得转依。" E4 Q7 a6 e. W9 d
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——摄大乘论 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-25 16:27
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