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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
: `1 {$ ?" W% R) g1 j0 e有念佛心在,其实还是妄想
( }( M% q* L2 d' e. U
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
* a- w& D0 J4 [: p; n念佛时一心不乱,不念佛时如何?

3 V. a( h8 [/ v0 v0 O5 e2 [: y0 b1 ^2 y( Y8 f' t; h5 K
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 6 P2 V7 V8 u( v3 n/ a- q, x! y

2 O* x4 c) ^- y/ g
1 x: _$ G$ H  B7 u7 n* s) B( O“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
0 f) k! k- j% f4 p' ^

, _/ T6 p1 ~2 g谢谢。2 \) ]0 M- l3 K" H- y0 v; B! o
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
6 r/ m% f6 z) `; c4 `& A! s* r, x* W. G9 D  [: i7 H
2 }( \! I5 g6 N. O6 B
谢谢。
4 I- Q, x: Q3 P, _: ?我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

2 i( J6 x. b! P0 n0 `9 x9 M- s
& ?, q# ?0 m6 x" `# J9 ?' ?我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 . \6 N4 T* I4 @
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
/ U/ U: i4 N0 m
2 z( Q7 w& I- S/ ]5 d0 i
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
/ X- S' Q: j# d2 A" x# w) w& C南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。9 r. r7 u: c9 ~. L; H% f
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
3 q0 m9 {7 R- t+ o* C
7 \4 P  l6 W. K/ ]* q  H; F; m其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 4 f' P. H7 }" r* Y9 _4 N
谢谢回答。, W  |/ r6 @' Q; ]

( D0 a, o  R$ H9 j+ n7 S) A* D1 }其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

0 @% v: |) o5 d9 `* ^& L; M
4 E4 c$ \9 l& u+ K7 K! `- A做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
1 q* s% C# ]' [( D南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
- }7 i: P3 o2 [前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!6 I$ Y0 Q3 ~' s* R
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
, j" O- D0 p9 C% d' B3 I' a* G0 D1 e  j5 \$ x1 C3 \
www.amtb.tw
- Z1 A% G5 H7 i, n& a/ p3 W- L阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
- e$ K: t; Q; l- a6 {- x- ^! L念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

0 O* ^; `9 L9 l- [! X; D7 n
& T/ M/ R' t, v. m! T可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
& i1 Y! Y* n" E2 `/ u' Q念佛时一心不乱,不念佛时如何?

) z( n5 F1 g) z6 @: O5 Y
2 M1 |: d2 X6 g不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
7 U; Z/ v2 |, O/ B% [& F1 Y1 H原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
: B/ h" L7 w' u* Y* O' s9 J4 M念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P/ U, a* I4 |8 W% M
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a5 m0 T1 p+ e/ h4 Z& I* W
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S2 @3 S7 A. {2 V) c7 }' h3 ~: O5 c7 i
可否用白话文解释一下,
8 M" a" n5 w( j: e7 @$ K1 w3 q( f+ h% N& v" |- [4 [' Y. A* s

0 m  o0 O4 u, J6 r功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!2 k- v% C: C6 d$ D# T  w5 c
5 ?/ {7 ?8 I  i6 }( g+ }
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心) X3 n3 n: v$ A
”。所以不一定口念,但决定是心念。
5 E% A' l  O6 `+ q
+ p: ]' e' e6 x8 s7 n; c) A如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
2 F' ?# \( j, M$ t; j0 O" L. s2 i
  C3 k9 U" `( d8 ^7 x  Q+ @2 m; a9 K( n# Y& o7 I
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
( S* C2 _* `# g4 l* x可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
* k0 _& A) m& m4 ^1 O可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。3 ?4 Q9 P! F+ \5 m1 }
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!, k& S% o% z/ r' H

* ]2 }2 m- w' `; b  b何去何从,看各位的悟性和善根了!, Z' n5 B* y1 K
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 5 \: D, ^. i3 l
http://www.amtb-m.org.my
' B( s9 E% b" r! e南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
  e& S$ r, a1 \& {- e
% v& T8 ]" \; k5 {% n; O处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
/ v; z5 E  l# Y4 A! _- \" S7 D2 Q0 B# u% }: s# Q( m
真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
5 Y$ U0 \$ s% `5 h- Z
) i4 X( `  l* E願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
. E' [& F4 S2 V& `* i& T9 |$ B0 B
& i3 [9 K* m/ C) c# o3 j淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amitoufo.........................
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