 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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" y6 p I& \1 J有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
( Z2 r2 E& Q' F4 l识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
! ]8 P4 v. O/ e c: T所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
7 T: G" F/ W) c9 m了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回. \8 I7 |2 z3 M' o. [* n3 T
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。) H+ p" ]0 Y; i; v
, r5 T w% h( V4 y我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里- E4 n' X7 W9 a8 X1 S+ t8 x: x
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
6 v E+ @: ^$ g8 i盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
( J2 e5 O; {! L: G，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就: U' Q% g2 j6 y; @2 k
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
+ ]8 q2 j+ B h- v. R' z8 S4 @到，这种原始动力有多强大了。
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$ e( W9 y" ^, s$ J! [' a5 V6 b但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
8 B4 w' @/ P7 D2 V$ f" N+ E% P没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
% F8 |$ `5 c: L' K6 e拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善$ G! N, h# E& z
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是; _3 H' c* z5 G! W, I
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
( N6 h1 X" y, Q# m有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
( j# i" c1 X" c/ R: j# }本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不$ X, G6 B$ ?8 R8 E
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
3 @2 N8 o, \0 J$ M8 j么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己( b' U, W$ }. w, b' Y8 v4 @4 ^8 l
说我当时就不是一个骗子。
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& O, m; W" q# Y; c' g这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大, V5 a @* W: ?: v4 |) K
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
( ?- t- z- y/ u% S% V/ M( ^，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“0 d) {4 Y8 F8 L8 Q2 O4 g( L [$ ~
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
$ b/ v& u% i) k1 p: W$ l5 ]的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可9 i( }0 L: e6 Z
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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* P y% A! X! o$ G! e, a+ X但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
( d1 ~: {/ t2 X1 f1 o5 A5 h9 u3 {照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
+ u6 H2 `& u; e8 K3 h* g5 q9 [孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
% C5 P7 J- g) V- P& h这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
# L; \( |) ?1 T! ~8 w类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡1 Q, n9 P' y8 a- ^' A( e! f( m' w
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
4 Z$ J) y, a7 D7 }) n7 p7 z B自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
, v v0 {/ D: Y! \我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”: b8 w0 Q8 X" I4 U; w& w1 _0 n+ R
吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
6 ^' Z: k; F% l. r4 Z死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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) ?; P6 c# T% U& D) C最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
% z8 O/ z0 L0 I1 N心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
- _# k Y! v, c5 k" p# G2 y7 m* T，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种" j" ? b L* F) f" s
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
. N) w+ k( f0 U$ P( B" t" x，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
% |7 B0 W2 g& I" \6 h8 w6 B外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事( ]# T! P2 }) i$ d7 N& x% k
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么6 R) v: e! x) ]6 P
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
9 e5 e: k. K) f' a得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
* q$ N- \$ J2 {2 b+ g多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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