 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
宣化上人 # O1 b* B6 m8 X" H
一念弥陀一念佛;
. P) {& o$ E8 j: ?$ ? 念念弥陀念念佛。 : S5 D- Y6 w: m& G3 ~
: ]3 d# W& u C$ t, O, p/ v4 X
你以念佛的心来求生净土,把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”,这六根就都听话,六根就都不造反了;就是眼、耳、鼻、舌、身、意,对著色、声、香、味、触、法这种境界,都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境,你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”,都摄六根,这六根就都会听你的招呼,服从你的命令了,不会再著住到染污法上。所以都摄六根,这就是一个总持的法门,也就是总一切法,持无量义。 6 Q" ^/ P s' i- g/ b# o, `
0 l4 a ? t3 O' I0 h1 w6 k4 @$ m
“净念相继”:什么叫净呢?没有杂念,没有其他的妄想,这就是净。什么叫念呢?你一念佛、念念佛,念念佛就是一念佛,你一念不间断,就这一念,一定会生到极乐世界去。所以净念相继,这“相继”是很要紧的,你不要念念就不念了,你要:
+ l. X) x! r( X2 M M5 ^+ A& ]: X9 o
念而无念;无念而念。 ! O8 E, I1 ^$ f8 x2 G9 Y6 d) i' [4 e' ~; v
% [. T9 e5 v! Y9 U% v 念得很自然而念,你想要不念佛也办不到了,它自己就会念了,所谓欲罢不能,你想要停止这念佛的声音,办不到了。就好像喝醉酒似的,念佛念得醉了,想不念也不行,只有一个念佛心。 8 C* O6 g% r( S5 a7 ?) p# O
4 E! D. V8 r h8 m6 U* |, [
所以,净念相继,相继就是继续不断。继续不断地这样念下去,天天念佛、月月念佛、年年念佛、生生世世都念佛,没有停止的时候。你能发这样的心,这就叫净念相继。 |
|