 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 8 X3 z9 @2 X1 e' I& p5 p( q7 a
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
# I C! k1 t' o1 g那么,请教各位达人,4 Q }/ Q. S0 r5 p2 [ G1 L
1 佛经是什么?它是怎么来的?
( @' @- D4 G) E) _& a2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
* c7 r: x: I9 m+ `3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
& X. `5 w" F& E, F3 e! c# m不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
2 w/ v3 \/ I1 `6 E# f9 l佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
9 {; ~0 F& s; Q# M不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经! c8 ]: u: ?4 C) M
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故0 K9 v+ W/ T" h
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
8 R* n* k! c: [. H# R3 l1 c大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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2 B: i& ?9 _, F" M) T在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
/ T2 H5 h' Y) f1 L经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
) {* @$ Z+ f' Y& d7 i2 D- Z舍里,反锁着门,精心整理佛经。. d, U6 g+ ?/ u: k
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他( P6 C; w& _0 t3 A0 N- y8 m+ v/ U. `5 n
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。- |1 A, C* q! d9 O" Y
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
: h7 p, ], }! U4 c" e规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
* i- `! v' x/ C+ |/ e9 S时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
0 k& k1 V5 Z3 ^/ f2 V给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
& B) N. S! s, g自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。3 P8 E/ B9 @* \) ~# ?# B
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
5 l/ U# H; | C) B# N. F素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的7 V& ?' [% v( Q" o. k: ^- D# Y
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:( ~/ a7 U, U; `* X, u' T1 J' b
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,, N( x7 ~9 P/ |
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
/ ~9 ^0 y. c4 Y4 ?1 z( T% f表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
: Z; r7 B4 J$ k' U( ^( w- c# ?卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,6 k0 M5 ^4 m4 A6 j2 Q& I
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么& H3 f* N0 H4 V8 V- t
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
* \: H! S. m% {3 r% u科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
3 k; a3 i8 Y9 F) r的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可1 P3 n) @, G9 Z; H. o& P4 M5 z$ O
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬# _, b2 H# [' s4 w: V
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,) K' [& [9 j H; y' `" i2 j
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经# X1 o, X& {! O' P& C2 i6 h. T1 [* o
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,. c# A7 n! B f; P% f% A. H' s1 Y
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
$ x$ ] v* |1 P0 ]& T1 g这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的3 y! Z) o" L% u; G1 w) H- H
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。) b1 g4 N5 e9 C3 m* X
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的. L7 k7 {: u4 Y+ o; N( f# j/ X
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整( }2 _% E0 L% e2 P; o
的舌头。* c; ~+ _* C8 o+ R, O# I7 W
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一* y% D# i( y2 r' |3 ^3 |
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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