 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 / T& T" Q7 [/ p' ?) G- y, e1 {
有人让我擦擦眼睛看看佛经。5 T1 u8 R. i# V. e4 v
那么,请教各位达人,1 F1 u' _ L% g' Y( D0 K
1 佛经是什么?它是怎么来的?, K, u" v3 f' T/ }4 ~
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?8 l* J' X( U* I$ d
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 0 b% d. ?, t% W* _
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。. ^: R9 M1 h7 d
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
}) \* D' f( o- s- m' Z不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经/ e/ h1 n% b' t7 { U* |# i
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故4 s2 o* U- d7 H3 D( p! J
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象# z4 ]; c2 m/ L: k2 A0 E
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
! X2 Q: w6 P% @# ]8 t: k# j经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精$ W: y4 d0 b$ K# F7 B) h& ]
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
) P* ^2 N' n. t阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
, b$ v0 M% E0 D5 b; T“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。: L3 u ^- S- }- w
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按$ d4 O7 Z6 w( ^* k7 V- ?3 s
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的6 N" L+ q* f6 n
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快; Y4 V! c& ?& m
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
4 W6 {3 x; [2 _7 Q) ~7 R自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。; Y7 ]% B/ a9 c" a' `2 W8 Z
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要$ I( U) I0 m; H5 u4 U8 c' @
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的4 f2 R) T5 H) T% W6 y9 ~4 e# M
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
% t& p7 h& ?1 |2 g; L: |所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
3 n3 ~ s* L3 @5 y8 b! @4 b$ K一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是1 _! M$ w$ m" J4 D
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍# Y: V! C( S) S: p- O
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,9 a V3 G' i( W" g5 X2 D L+ S% \! I
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么( X; U& y+ J9 d! y9 o
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写! j/ A# p: \/ F9 t h# J$ N3 l0 ~
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用/ W% Z, c2 u7 I/ t0 C
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可0 G9 {1 b$ B+ h
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬& c- N# Q$ P& q0 [
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,$ |7 r; }5 Q x% n. r/ n
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
0 \0 F% l/ L5 W% `, }# e的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
8 |3 {( _: S. g8 Y* D# G总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学1 Y5 U% W0 I) y
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的7 I. x- v' O$ {* k" L' s
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
: c. m( |( w# P; A: U% [) y佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的# @( ?. p# T. {) Q& ~3 u
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
/ k) z1 v4 \+ @: q1 A! T的舌头。
) |5 b8 t8 |5 d! t& X) g) e还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一* e! b9 \! j8 ^ e
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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