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从今天起，本人随大众一起记录着自我“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”的心路历程。
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（1）、修行无别修，贵在识路途，路途识不得，差路没挽救。
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既然我们发愿即生求生西方净土，而净土极乐如何去呢？净宗诸经，历代列祖虽然陈述详细极致，然时下净业学人之弊，将净宗经论也置之高阁，不去闻思修依佛祖教诫，勤于修学。
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2 i/ s5 f: f! N- d* j& I我们希望到达一个目的地，如从广洲去北京，从北京去西方国家，那么，先决条件是你必须找到一张地图，而且要看懂这张地图。如果连地图你都看不愿看，或看不懂，谁能保障你去目的地，不迷失方向，或是根本找不到目的地？- Y1 J: \9 F' A: ?
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' B2 e% k/ \& P! q* A: ~( X/ p _% k求生西方极乐净土也是这样的，你务必熟诸精修《净土五经一论》、《净土十要》等。如果你不愿去熟诸精修这些净宗经论，或者看不懂佛语祖意，干脆只持一句弥陀圣号，就指望了生脱死，前往西方。1 i3 \+ Z9 v. |6 N- D8 B
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: g. c) x/ b# r: p( f V. A# j以我这样的薄地凡夫，毗尼不精严，散乱无定力，聪明不足挂齿，我是不敢奢望仅持一句佛号就资粮具备了。 L' C% S) J$ R
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（2）、颇有学人抱定“《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一人得道，唯依念佛得度生死。”“修行者如牛毛，得道者是牛角”。“有禅无净土，十人九蹉路”。佛祖之意，意趣难解难知，非我凡夫测度。佛祖教诫众生，观机逗教，虽有逆意语，也看时节因缘。如果我们修无所修，证无所证，媚梅鹱嬷铮次渌扌姓叨ǜ觥澳愕男扌蟹椒ㄊ敲ば尴沽睹恢髡牛钪站褪遣涣说馈钡髯樱欠穹赣凶栽薇崴?
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9 Z% ~; |$ I# V4 q+ f+ f5 [但不知汉传佛教中修行其它九宗的学人得度生死否？藏密修行者得度生死否？两传上座部大修行者得度生死否？那其它宗教修行人就没一个成就的？世间不修行佛道的人，难道就没一个成就的？6 j; x; }3 l! A2 {
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终日烦心意如何？只因无明没把着，厉斥当下分别念，时时安祥在其中。
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我本自古不生死，奈何业力障缘多，梦幻里头做牛马，何日安宁见弥陀？3 O! D2 f& T, d: {+ u
$ h9 i/ v- s! M4 ]生命从来很脆弱，稍有逆缘苦难多，世间无常我无主，看破这理念弥陀。
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. m! O' o S6 z: o" d苦苦求出世，念念持弥陀，生死烦恼惑，茫然在其中。# d' _) H* H9 [( |: Z, e- U4 F" ^6 P5 b
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道在于悟,不在嘴边闲聊；慈悲利生，不在满口空话不能兑现。修行境界，唯证乃知，死生面前，切莫自欺欺人。
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[ 本帖最后由 PTL 于 2008-4-1 13:29 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-3-31 15:15
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