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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
5 k, G/ q, R  i. r) h! e# [       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。5 Q& U1 d- Q3 A4 D0 e
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:! ~+ [( {4 o, J! F+ ~2 T) m
9 ]* w9 Y! [* J% y$ L. a
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
: Z: a. J2 P$ d( W    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
2 B' x: j  ~( i0 ~    曰:“敢问其次。”5 s. X7 [$ l$ u) l7 N: `
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
; @( @% X7 g" K/ J* U    曰:   “敢问其次。”
/ W8 M1 w6 W& y' K* Q. \    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
2 t5 z8 _1 ~* P    曰:“今之从政者何如?”! g$ o4 Z0 n' H  d
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”$ B6 B) j; l: t; T4 j
                                                                         ——论语。子路% w  D! N) V: S& n) o4 i& P
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
' X" ^0 I2 [, o: q$ f子曰:“言必信,行必果。”7 f3 q  q/ r1 c7 w5 C! D
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。8 s4 J6 e: o$ ^" _; \; ^# H
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:3 M# t! P: s: P; Q  h6 f# p+ b
$ n, v" P& H% Z
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”3 L6 f8 `' e7 Z7 l
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
( {7 D9 ~9 m. X9 h+ d9 J7 E5 `
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
8 r, Y7 i5 v- W5 Q
7 |" z& O9 U4 x1 X# l+ s7 I0 u很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。9 d1 l6 A5 X, W# H. T0 n

1 }( ?4 N% o6 ^孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。8 x$ c/ H& h. E+ Y
  @2 C; E6 e) o7 d# p& X; U7 J$ A$ |- T
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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% q" ^& N; Y4 I, L* r5 c0 v1 a孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。1 x6 H6 a; b( D, g: I

! v8 {0 N* L* n+ Z  @+ c对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。& t% l  q% z* ^
4 p. S  V  O+ o' Z3 l& Z& W8 u, K2 Q9 N
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
' L* _0 W; \- i, q4 e* y; ?
* e( U9 \7 B: {' B但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。( d8 @. e# \/ Q# W3 F* p; C
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
; j  v  z" q- P( E* o( k& N我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt# I$ U0 v. n( m$ o, L  d
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 9 q" H: S- _* k
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
5 N# L$ C' z5 E* C是不能理解为小孩子的。

( j9 s/ u% J2 o8 \0 w嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
" c7 \8 R. l$ Q% U
0 }& C  }/ h1 U$ [: \5 V, E( Y# M倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
4 @1 J, ^5 p6 c; V& i
6 C. ^" Z; k2 R6 e还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。- x' F0 O- L  o
1 t& L+ F2 g* Y2 H* `
欢迎继续探讨。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
0 p/ W! X* f  c0 J$ x  Z& i
" x# I8 g" A9 w; o$ d嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
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2 O* p5 @( ?1 h( [7 p$ T6 v倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。9 g) K$ m' b9 s% m# t8 D- G
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还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

+ a8 D$ _$ y% w- ~4 `还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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