 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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发表于 2008-1-31 13:56
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(五)
我工作性质是倒班没有固定,2004年有一天下夜班,能休三天。我突然想起大悲寺,“去海城!我心里喊着”不知怎么我心里冒出强烈的愿望。于是我立即跑到火车站,真巧刚刚赶上大连开7.49分,能在海城停的列车,(上车后我就通知家里去海城了)。到海城下了火车卖了点面包,打了个出租车,说去大悲寺。司机说:“去哪个大悲寺”。我一听蒙了,怎么还有两个大悲寺,我问:“他们有什么不同吗?”“山上的大悲寺持戒很严,没功德箱”司机说。“对了就去那。”我兴奋的说。+ M. l7 V) S$ T3 e& l) k
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5 n% f* W+ D3 B P" H0 N( E! \从车站这一路,都是乌烟瘴气尘土飞扬,当车开进山里,忽然空气清鲜起来,远远的一股祥和之气涌来。这种感觉是我去其它寺院所没有的。“到了”司机说。我下车看了看,一座很普通的小寺院,到处黄土好像还在扩建。这时远远的传来讲法声。我走了进去,看到有很多人坐在大雄宝殿前面的空地上听法。于是我来到殿前一个空垫上跪下,听里面老和尚讲法。我心想:“真好,这里的和尚天天讲法。”一直听到16.00多,终于讲完,这时话筒里传出,休息两个小时后拜忏。我心想,“还拜忏,真好。”于是我到处转了转,找了个居士聊聊,我说:“这里的师父天天讲法吗?”居士说:“你不知道明天是什么日子吗?”我说:“什么日子?”居士说:“四月初八佛诞日。今天这里讲法是为明天给那些授三归依,授五戒讲的,这是很难得的,因为像这样的大法会,并给受戒一年也只有两次。”我一听真是太难得了,没想到竟然无意间赶上了大法会,冥冥之中好像一切都已安排好了。* ~, g1 z2 b2 S$ d9 v" J: e
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能在大悲寺拜忏拜到底的我觉得真的不容易,那真是一拜要拜一宿,从晚六点一直拜到早六点。中间断断续续加起来也只不过休息有两个小时,很惭愧我没完全坚持下来,我旁边是个老人,看起来年纪有70多岁,腿关节好像有点毛病,每一拜都很辛苦,但就是这样他每一个头都磕的认认真真,连续拜了一宿。往昔所造诸恶业,一拜。皆由无始贪嗔痴,一拜。从身语意之所生,一拜。今对佛前求忏悔,一拜。。。。。。。。。。。。% k% T( V( s' u$ o8 X* {6 F: Z
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这几句拜了一宿,开始还觉得太单调,因为以前拜过《梁皇宝忏》,《大悲忏》《地藏忏》《万佛忏》等 ,拜着拜着忽然心里有一个想法,大道至简至易,一句阿弥陀佛不也总摄三藏十二部了吗,这,往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。虽然看似简单不也总摄各种忏法了吗。
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. i# B3 ?2 M+ x; T7 G我两天没睡觉,至于吃总共也只啃了一点面包,因我出行匆忙没准备过夜的衣服,初春的夜晚还真冷,又拜了一宿,真的很累。不过当太阳出现在天边,一缕阳光照到我的脸上,忽然我的疲劳减轻了不少。上午做完仪轨,中午终于吃了一顿饱饭。
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+ F( G/ L; ?# ` D/ e+ A大悲寺的僧人用斋,是用钵的,日中一食,持银钱戒,穿百衲衣,行脚乞食,我还发现很多僧人都燃指供佛,…………其一举一动乃至每一件小事都完全遵照佛律。如果有人觉得我在吹牛,敬请到大悲寺去亲自体验一下,大连有个孙居士号大鸟,深感大悲寺道风纯正持戒精严,发心要弘扬这少有的好道场,在网上建了个《解脱之路》的网站,初建时我有幸帮了点小忙。不过这个网站是纯个人发心建的,与大悲寺无关,有些版主言论也是纯个人见解。但里面真实记录了大量大悲寺的各各方面,尤其是妙祥师的开示,与问题的解答。还有更珍贵的是大悲寺僧人行脚乞食过程的录像,里面真实记录了乞食过程中的艰难,考验。。。。。。。。。以及行脚后的心得报告,日记等等。8 @- T4 Y/ o8 J
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8 ~% J8 `3 g9 @; n3 t记得孙居士说一次他跟随妙祥师一众行脚(已把全过程拍下来),一天遇到一个人追上妙祥师一众说:“你们这里有没有一个叫菩萨的人”妙祥师说:“你为什么到这里找菩萨。”这个人说:“我昨天晚上做了个梦,梦见有人说:“明天有菩萨经过这村,你去认识一下,对你会有很大的帮助。”我这不今天就在这村头等等看看我这梦准不准,等了一天经过的全是我村里人,只有你们我不认识,我想了想就追上你们问问“妙祥师就把什么叫菩萨,什么叫出家人将佛法简单给他讲了讲,还送给他一些佛书。
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4 m; y5 _5 z. |: R* Z( D& Y行脚乞食,我想这在中国佛教历史上真是一个创举,因为在中国历代是不准和尚乞食的,所以中国古代个个寺院都有皇帝赐予的土地或庙产等,以用来种地自给自足,也无需乞食。' ]8 o7 l0 d* m& w' J
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下午13.00我参加三归五戒,到16.00结束。刚一结束我就打出租车,到火车站,赶上了回大连的最后一班车。21.00多我一到家就感觉浑身疼痛,肌肉酸软,又累又困,饭都没吃上床就睡。一直睡到第二天9.00多,还是妈叫醒的。真没想到我一醒来,一点累的感觉也没有,浑身轻松还有一种使不完的力量,下床后还感觉轻飘飘的,真的太神奇了一点没夸张。
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大悲寺首座化来老和尚,原是美国万佛圣城的首座和尚。沩仰宗第九代宣化上人,已将法脉传于化来老和尚。有宣化上人传法文书为证,《解脱之路》网站有图片。上述化来老和尚为沩仰宗第十代接法人,文书有宣化上人印信。; o/ S0 q! G' L1 F
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+ b" }+ G8 H& J# f& F2005年四月初八,我有幸得妙祥师推荐,入化来老和尚禅室拜见他老人家。有幸得化来老和尚巨幅墨宝《欲灭众生诸苦恼,为现法炬大光明》,(讲到这里我再说一件事,有一次大连有二十多个居士包了个车来到大悲寺,他们每个人都有一肚子的问题想问,当他们拜见化来老和尚时,老和尚就叫一个居士将早已写好的字幅随意分发给他们,当他们看到分到自己的字幅所写内容,正是自己所想问题的答案,他们惊呆了。) 经我请法老和尚慈悲授我四十二手眼,整整用了一个下午,逐句逐字,言传身教,此四十二手眼属唐密非师承而不可修。我曾问此法我可以教妻子同修吗?师说:“不可,你没这个能力”。5 u' A. b5 t5 t& b8 }
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四十二手眼太繁杂,很惭愧本人资质愚钝又懒惰,到现在也没修好它。希望有心想修此法的师兄们能到大悲寺求法,愿当今世上有更多人能修四十二手眼,将此法发扬光大。
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/ X, ~' r0 \, @0 X9 k8 e记得有句话,好像是说:“讲法讲的好,但持戒一般是国宝,讲法一般但持戒很好是僧宝,而讲法讲的又好,持戒又精严那是佛宝。”也许我孤陋寡闻,相信当今之世,宝是不少。但我感觉大悲寺是世间少有炼宝地之一。有人读到这里也许会想:“吹牛”,这也是我想说的眼见为实,耳听为虚,就请您去看看好吗?妙祥师非常有智慧讲法独到精辟,很有宣化上人的风格。 |
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