 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
转贴于圣域佛教菩提社区
2 r P, o* c% E4 r! Z
4 H- w% d' F3 I 化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇等都属于冤家讨债)
/ N/ d3 k& k/ O! M5 r5 C' o
0 n, V& K+ c9 W+ m* B7 N k 一、要化解时的必要认知 " i$ A' i% I) J! Z9 ?1 e
3 D$ W; O* X m" b
许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇。
4 P' R/ S0 f& r1 u0 y' W0 p
% p7 G3 Y3 t9 o! m 印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的! 8 c* U; [) U, y/ N9 M9 t# b! I& h; Z; l
' b6 p; u' R" [4 Y
不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
3 C9 W4 W/ I( e! \- i9 \8 |5 X! }4 M
因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!印光大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。”1 M7 M$ F. m" I/ J' r
( ?! A# i% u$ p! `1 I0 [% c 疾病的种类:
- n$ M2 @# F, M5 ?. s$ E9 ]5 X! H# U1 u" E. I
病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。
6 b+ k' C" n! O5 t9 u+ z4 y, e
7 t7 ~3 c; s; u& p6 L 第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。
8 ~- O8 C! w F% J" }: M# X5 Q. r
这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
) p& M! h2 G+ c3 _% U
: s7 J5 P: I* Q5 D" V/ B 业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。 7 ]! s- `6 S# ]9 q( {
1 @/ X/ u: @9 W$ e+ k4 z, D$ \" S' _
第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。 % c9 e! C7 T7 n# _3 ~/ i4 M
( y5 a7 e. [# p4 B
医生没法医治,药物对他不起作用。这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。因为过去做错了事,希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来。
$ k3 S* R$ m; {! u( H3 J1 H3 f% v$ l5 s6 k
现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。
- d/ X. Z; g- j7 n/ S: C. p p( E' _, [4 L" @
冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德?高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办?在佛前忏悔业障,自己去调解,要天天忏悔,这就需要诵《地藏经》,念地藏王菩萨,然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你,明天、后天还这样做,直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”?因为这句佛号功德不可思议,登地菩萨尚不能知其少分功德,何况是在六道轮回中的鬼神界众生!蕅益大师在《弥陀要解》中提到:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。”印光大师也提到:“净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能知其少分。”
. W8 K9 A& n6 |' M9 q2 ^7 E% {$ C9 D& W3 L" D
“法无高下,应机则妙;药无贵贱,对症则良”。在《地藏经》中,释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生,嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度,换言之,佛不在世,地藏菩萨为代理佛。
6 H+ e1 Y2 I5 Q Y" ]' h9 {+ O9 i
不明理的人,不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手,反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式,仗着他们所拜的鬼神或符咒,去驱赶冤亲债主,强迫他们离开。此举不但成效不彰,还会把冤亲债主给惹毛,虽然可能暂时屈服于大鬼的势力,暂时离开不来讨债,但等到过阵子因缘又具足时,就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人,不但无还债之诚心,反而以强蛮手段对待讨债人,导致仇上加仇,所以冤冤相报,苦不堪言。 3 `5 D$ S; ^- N4 _
" s1 q e+ |* T5 R1 I# q" F$ K
明理的人,了解凡事皆有因缘,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。为彻底解冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。9 T8 [' R' D! C1 F: h. ^8 R! @
: `% Q3 u7 ^; [$ x z+ m 二、每日固定的修行功课 / e9 V J l3 @) C+ c0 ^: M
J( Z+ D4 _: X& F 要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨,不是短时间可以办到的事情,必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行,来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露,不但能清洗我们的贪瞋痴慢,也可浇熄冤亲债主心中的怒火,化怨恨成宽容,再藉由佛力加持,来帮助他们离苦得乐。 8 n! }- u& M- I* t6 L
# N- e. C5 l- m! {) |
为了解冤释结,我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经,数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经,而这一百部经或这一千部经,是专门为他而念的。这个有功德,而且力量很大。就像《地藏经》上所说的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛,一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部,遥遥无期,想到就念,没想到就不念,那是没用的。 - U$ ~& e1 {; I+ l. k, m/ ?
) K' F: S0 Y+ {: {& x 1、昭告:每天做功课时,在问讯前,先净身口意,在佛前说明此次做功课的目的。 6 V* @6 A: ^6 v, ]# G$ D
6 \' }0 W; ^* [' F* h; z9 l3 P4 s
“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨,弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除,深信净土念佛法门,一心称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。 5 Z$ e! K1 {# H7 q6 f7 k( N* G
% I9 [" R; D& _# {; Y 2、诵《地藏经》,往生咒21遍,合掌念“阿弥陀佛”一千声。
- C& W3 F: M+ d8 D P- C5 d* p; w1 d! T3 G
3、诵经持咒念佛后,站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。
$ [6 M1 |8 } l$ f6 N% w& m3 N& d8 E% [) l# z
⑴.忏悔: : d3 l% X0 k, T% w0 v
0 Z0 z. [& j) T- @: }; l3 L ○○○的累劫冤亲债主,您们多生以来因业障重,故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆,您们要志诚恳切,随我忏悔。 6 |! E0 }# A% q5 _3 `( O# u
- w; H) w* X7 f# p! v" v' Y' o8 \ 往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(念一次拜一次,重复三次)
: X+ V- i, X% R. j3 L S/ b% X% w5 u9 j; c5 k- n- ~8 g1 U' w/ m
⑵.皈依:
/ u& C* _9 |3 Y9 B5 @1 x8 U+ `* b- ] {+ ~7 X
○○○的累劫冤亲债主,您们累劫以来不闻三宝之名,不解皈依之义,所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝,我念一遍,您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后,心中再默念一遍): & q" A8 B! _! P8 r, g$ W6 l
: x) U. ^7 T' i- f$ |9 w! A
皈依佛、皈依法、皈依僧。 b% R% x* B2 Y
3 M& b( S5 q; ?7 A3 n P 皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
/ s* |8 g e, c" v
6 k$ {$ }# q) W5 M4 O$ z8 X 皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,自今而后决不皈依外道天魔;皈依法,自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧,自今而后决不皈依外道徒众。 : u8 a; {! D2 z" c7 H) U0 t- H- H
+ L# X1 H8 Y5 {* O$ W8 p, z& q7 Q8 q 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)
# o0 i! n* V# s9 E9 u
+ `2 V" J5 c1 ?( K2 \+ s 皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,生生世世永不堕地狱;皈依法,生生世世永不堕饿鬼;皈依僧,生生世世永不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜) % X* h) t% h1 w1 ^4 X
0 M/ P6 J* h: X: x& ]& I
⑶.发愿:
y$ [* Z' S/ e# ?
0 ~! Z" n8 ^/ d. N# g6 e ○○○的累劫冤亲债主,您们既然已经皈依三宝成为佛弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听:
- k4 A3 b6 j. |5 ^# f
/ J0 |& f2 J+ u9 a) K% f) ^ 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念一次拜一次,重复三次。)
$ T2 Y' z% N2 G1 w# H) s
( T# n" t1 ~, y9 k/ R 4、结束语:
( T; q, A# r: ?. Y* E
) N N% K& D6 N0 ~$ k- O3 c ○○○的累劫冤亲债主,○○○长久劫来轮回生死,因为无明迷惑造业而伤害你们,致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重,深感后悔,实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声,又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿,这所有的功德全部回向给你们,希望能藉由佛力加持,来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦,并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○,给他一个改过自新的机会,不要来障碍他,赶快找个好地方好好修行,破迷开悟,念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德,回向给十法界一切众生,愿法界众生同生净土、同圆种智。
) A0 M. N6 K. v5 s; M( _2 B4 h# ~' |* y* q9 ]0 \6 P r' r, }& B
5、回向偈:
4 W! A W, I; I- W( U6 d
5 m( u, ]' e& B1 l 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。(本站建议仍然用传地藏法门中超度冤亲债主的回向偈) |
|